"Формирование этнической толерантности у младших школьников"
статья
Автор: Архипова Марина Анатольевна, учитель начальных классов, МБОУ "Комсомольская СОШ №1", Чамзинский район п. Комсомольский
В раздел начальное образование
Формирование этнической толерантности у младших школьников
Архипова Марина Анатольевна,
учитель начальных классов МБОУ «Комсомольская СОШ №1» Чамзинского района Республики Мордовия
слайд 1
Одной из особенностей Российской Федерации является то, что исторически наше государство складывалось как общество разных этносов, культур и религий. Особую актуальность этническая толерантность приобретает в современных условиях, поскольку изменения, прошедшие в стране в области политики, экономики, социальных отношений, вызвали рост национального самосознания этносов. В обществе появилась тенденция к межэтническому расслоению, обособлению, зачастую переходящая в национальную нетерпимость и непримиримость. В связи с этим (
слайд 2)
установка общества и государства на расширение и углубление деятельности по формированию толерантного сознания и поведения, по воспитанию веротерпимости, миролюбия, непримиримости к экстремизму приобрела в России особо важный смысл. И особенно актуальна эта проблема в организации воспитания молодого поколения. (
слайд 3)
Это обусловлено не только общей остротой реального положения этой проблемы в стране, не только необходимостью сохранения жизненно важных позиций, но и тем, что новые поколения не имеют той положительной практики межкультурных и межэтнических отношений, которая имела место в жизни старшего поколения, получившего опыт содружества во время войн и других тяжелых периодов в истории Родины. Проблема воспитания этнической толерантности, как и во многих регионах нашей страны, существует также у нас, в Мордовии. (
слайд 4)
Наши народы принадлежат к различным религиозным и культурным традициям – христианской и мусульманской. Практически все школы Мордовии в настоящее время являются многонациональными по составу учащихся. Это ставит перед региональным образовательным пространством непростые задачи формирования дружественных, гуманистических межнациональных отношений, развития этнической толерантности. Для начальной школы проблема формирования этнической толерантности актуальна сама по себе. На этом жизненном этапе начинают формироваться: этнические представления, этническая идентичность; складывается взаимодействие между детьми, пришедшими из разных микросоциумов, что во многом определяет дальнейшую жизненную ориентацию учащихся, их выбор в качестве приоритетного мирного сосуществования и взаимопонимания, а не конфликтов. 1
(
слайд 5)
В чем же сущность формирования этнической толерантности у младших школьников? Каким образом можно продуктивно построить процесс формирования этнической толерантности у детей данного возраста? В этом суть проблемы моего выступления. Цель выступления: раскрыть сущность процесса формирования этнической толерантности у младших школьников, описать формы и методы воспитания младших школьников. Существует гипотеза: если работа с младшими школьниками по формированию этнической толерантности основана на принципах сотрудничества, экологии взаимоотношений, правоведения, то это способ- ствует формированию у них представления о важности и необходимости соблюдения в мире людей общечеловеческих, гуманных, нравственных, справедливых законов и норм; формированию умения терпимо относиться к особенностям поведения, культуре, обычаям и традициям людей, имеющим национальные, религиозные и прочие различия; развитию умения действовать в соответствии с полученными знаниями в реальных жизненных ситуациях. В современной жизни понимание толерантности неоднозначно и неустойчиво, его понимание разными народами в зависимости от их исторического опыта различно. (
слайд 6)
В испанском языке оно означает способность признавать отличные от своих собственных идей или мнения, нежели ты сам. В английском – готовность быть терпимым, снисходительным. В китайском – позволять , принимать, быть по отношению к другим великодушным. В арабском – прощение, снисходительность, мягкость, милосердие, сострадание, благосклонность, терпение, расположение к другим. В русском – способность терпеть что-то или кого-то (быть выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с существованием) (слайд 7) В Декларации принципов толерантности, принятая ЮНЕСКО в 1995 году, написано так: «Толерантность» - «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира». Наиболее острая проблема – толерантность в сфере межэтнических отношений (этническая толерантность). В настоящее время практически каждый человек включен в систему этносодержащих отношений как носитель культурных традиций, системы связей своего этноса. (
слайд 8)
К числу критериев этнической толерантности могут быть отнесены следующие: - реальное равноправие между представителями различных народов (равный доступ к социальным благам для всех людей независимо от их пола, 2
расы, национальности, религии или принадлежности к какой-либо иной группе); - взаимное уважение, доброжелательность и терпимое отношение всех членов того или иного общества к иным социальным, культурным и другим группам; - сотрудничество и солидарность при решении общих проблем; - отказ от негативных стереотипов в области межэтнических и межрасовых отношений; - гарантированное законом сохранение и развитие культурной самобытности и языков национальных меньшинств; - реальная возможность следовать традициям для всех культур, представленных в данном обществе; - свобода вероисповедания при условии, что это не ущемляет права и возможности представителей других конфессий. В современной ситуации более чем актуален опыт В. А. Сухомлинского. Он считал, что в основе межнациональных отношений должна лежать терпимость, которая является важнейшим элементом духовной культуры личности школьника, выражающим нравственную воспитанность и позволяющим ему ориентироваться в сложном мире человеческих страстей и характеров (
слайд 9)
Таким образом, под
этнической толерантностью
мы
понимаем
«принимающую»
внутреннюю
установку
личности
относительно ценностей, культурных особенностей других этнических
групп, готовность к межэтническим контактам.
Ценностный критерий терпимости вытекает из того, что необходимым элементом ее является
совесть.
Только посредством ее человек понимает, что
добро и терпение
есть всеобщая обязанность по отношению ко всем. Мы считаем этническую толерантность доминантой культуры межнациональных отношений, а уровень ее сформированности – ведущим интегрирующим критерием определения уровня развития культуры межнациональных отношений у учащихся. (
слайд 10)
Этническая толерантность является компонентом нравствен- ного воспитания. Одним из показателей эффективности и качества нравственного воспитания является
воспитанность.
Так как этническая толерантность является нравственной категорией, изучим структуру мотивов и факторов мотивации этнически толерантного поведения младших школьников. В становлении личности особую роль играет самостоятельное нравственное поведение ребенка, которое является необходимым условием формирования активной жизненной позиции, способности нравственного мышления и ответственного выбора поступка. (
слайд 11)
Отношение к другим людям – не зависимо от их национальности – воспитывается на основе взаимосвязи следующих аспектов: 3
- познавательные ценности: у ребенка появляется социальная ориентация на точку зрения другого человека, на его эмоциональное состояние, отношение к действию другого как к поступку; - ценности преобразования: ребенок стремится воздействовать на окружающих, оказывать на них влияние, брать под свою защиту и помогать им; - ценности переживания: ребенок замечает, что рядом с ним люди такие же, как он, и в то же время отличные от него, т.е. в нем впервые рождается чувство значимости другого. Младший школьный возраст наиболее благоприятен для овладения национальной культурой, так как в это время происходит интенсивное формирование мировоззрения личности, системы оценочных суждений, нравственной сферы. Основным ядром, вокруг которого располагаются все изменения в мышлении учащихся этого возраста, является образование понятий. В то же время в многонациональном ученическом коллективе приобретает особую нравственную ценность дружба детей разных национальностей. В регионах совместного проживания представители разных этносов младший школьник очень быстро усваивает стиль межэтнических отношений: у него формируется присущая ему эмоциональная позиция по отношению к своему и не своему этносу, проживающему в едином геоисторическом пространстве. В нашей школе в той или иной степени решаются проблемы этнической толерантности. У меня в классе есть татары, башкиры, украинцы, казахи. Несмотря на благоприятную в целом полиэтническую атмосферу и ситуацию данная проблема в школе остается открытой и требует актуализации ее решения на уровне младшего школьного возраста. (
слайд 12)
Это рождает множество воспитательно-образовательных проблем в школе: - снятие языкового барьера для переселенцев; - изменение отношения местного населения (родителей и детей) к детям других национальностей и верований, их семейному укладу, особенностям быта; - изменение психологических стереотипов местного населения и иммигрантов друг к другу; - необходимость приобщения детей к местным народным традициям. В процессе исследования проблемы формирования этнической толерантности мы провели в школе анкетирование учащихся 3-5 классов. (
слайд 13)
Результаты анкеты показали, что для 24% учащихся имеет значение национальность друзей; 31% учащихся беспокоят проблемы взаимо-отношений между детьми разных национальностей в классе; 18% учащихся считают, что не нужно быть терпимым к людям, которые 4
соблюдают другие традиции; 58% учащихся считают, что люди их национальности лучше людей других национальностей; у 68% учащихся есть такие национальности, которые им не нравятся. (
слайд 14)
Наблюдение за проявлением интернационализма младшими школьниками на поведенческом уровне показало, что 26% учеников уважают культуру и традиции других национальностей, пресекает неуважительное отношение к ним; 18% учеников проявляет интерес и уважение к культуре и традициям других национальностей; 35% учеников не проявляют интереса к культуре других национальностей; 21% учеников пренебрежительно относится к культуре и традициям других национальностей. (
слайд
15)
Отсюда основные задачи формирования этнической толерантности у младших школьников: оказание помощи ученикам в открытии для себя большого многогранного и неоднозначного мира, окружающего их; формирование представления о важности и необходимости соблюдения в мире людей общечеловеческих, гуманных, нравственных, справедливых законов и норм; формирование умения терпимо относиться к особенностям поведения, культуре, обычаям и традициям людей, имеющим национальные, религиозные и прочие различия; развитие умения действовать в соответствии с полученными знаниями в реальных жизненных ситуациях. (
слайд 16)
Работа с младшими школьниками по формированию этнической толерантности строится на принципах сотрудничества, экологии взаимоотношений, правоведения, поэтому целесообразно установление в образовательном учреждении отношений взаимопонимания, доверительности и взаимной требовательности между педагогами, с одной стороны, и учащимися – с другой; обеспечение благоприятного социально- психологического климата в образовательном учреждении как основы формирования толерантного пространства; формирование чувства собственного достоинства, самоуважения, уважения к окружающим людям, народам независимо от их социальной принадлежности, национальности, расы, культуры и религии. При этом необходимо учитывать национально- психологические особенности школьников. (
слайд 17)
Формы и методы работы по формированию этнической толерантности разнообразны. Здесь и различные беседы, утренники, проекты, экскурсии в музеи, разучивание народных игр, знакомство с костюмами и бытом людей разных национальностей, ролевые и деловые игры, дискуссии, литературно – художественные праздники… Беседа «Мы все такие разные» расширила знания школьников о национальном и культурном многообразии. При этом акцент был сделан на необходимости быть терпимым в обществе людей. Логическим продолжением беседы стало выполнение школьниками проекта «Мое генеалогическое древо». Тот интерес, который школьники проявили к представлению проектов, показал, что для многих из них состоялось осознание того, что они являются членами мирового сообщества человечества. 5
С целью знакомства детей с играми разных народов, приобщения их к культуре этих народов нами была проведена игровая программа «Мир моих друзей». Виртуальное путешествие «Дети разных народов» познакомило детей ближе с культурой народов, которые являются предками учащихся класса и способствовало воспитанию толерантного отношения к особенностям культуры, традиций и быта различных национальностей. Во время подготовки и проведения литературно-художественного праздника «Народные посиделки» младшие школьники расширили свое представление о разнообразии народного творчества, у них воспитывалось уважительное отношение к мудрости, культуре и творчеству разных национальностей. «Планета друзей» - классный час, который дал учащимся представление о людях, населяющих планету Земля; подвел к тому, что люди любой национальности имеют право на счастье, что необходимо проявлять дружбу и уважение к любому народу; воспитывать бережное отношение к людям, любовь к малой родине. Экскурсии в музеи и на выставки декоративно-прикладного творчества, посещение национальных празднеств оказали положительное влияние на эмоциональное отношение учащихся к культуре других народов. Нормы и правила воспитания, выработанные народной педагогикой, проверены временем. В них сосредоточена веками формировавшиеся народная мудрость, вобравшая в себя общечеловеческие ценности. Одним из таких средств воспитания является народная игра. Народная игра, выполняя различные воспитательные функции (развивающую, познавательную, развлекательную, диагностическую, корректирующую) служит средством приобщения детей к народной культуре. Особенность народной игры как воспитательного средства заключается в том, что она входит в качестве ведущего компонента в народные традиции: семейные, трудовые празднично-игровые и пр. В качестве одного из эффективных видов игротерапевтических средств используются народные игры с куклами, потешками, а также хороводы, игры-шутки, состязания и др. Опыт проведения таких игр, использования разнообразных форм воспитания этнотолерантности показал, что школьники с интересом включаются в предложенную деятельность. Она учитывает их социальный опыт, насыщает их новыми знаниями, позволяет более успешно социализироваться в многонациональном коллективе школы. Повторная диагностика показала положительную динамику в формировании этнической толерантности у младших школьников. В школе не были зарегистрированы какие-либо конфликты учащихся ЭГ на почве национальной неприязни. Итак, стереотипное интолерантное поведение младших школьников подвергается коррекции. Этому способствуют: - сочетание базовых знаний по этнотолерантному поведению с индивидуальным практическим опытом учащихся; 6
- организация практического общения с представителями разных этнических групп; - активизация широких межэтнических контактов учащихся при одновременном развитии у них навыков взаимопонимания и взаимоуважения; - демонстрирование учащимся высокого уровня и выдающихся образцов этнотолерантности в истории, литературе; - включение учащихся в различные виды научно-исследовательской работы с целью изучения этнических корней своей семьи. Таким образом, формированию этнической толерантности у младших школьников способствовали: создание устойчивой мотивации к этнотолерантному образу жизни; создание и накопление в детском коллективе положительных традиций и обычаев этнотолерантного образа жизни; формирование ассоциативных связей с понятиями и символами этнотолерантного образа жизни; выявление через практику значимости соблюдения норм этнотолерантного поведения; постоянный контроль за изменениями и поощрение положительных сдвигов в стиле жизни младших школьников. (
слайды 18-24 – из жизни класса)
(слайд 25) Есть прекрасные слова у Добролюбова «Человек,
ненавидящий другой народ, не любит и свой собственный».
Для меня эти слова являются заповедью в моей педагогической деятельности. (
слайд 26)
Наша земля – это место, где мы можем любить друг друга, соблюдать традиции и продолжать историю
Планеты Толерантность.
Желаю всем успехов!
(
слайд 27)
Список литературы
1. Безюлева, Г. В. Толерантность в пространстве образования [Текст] / Г. В. Безюлева, С. К. Бондырева, Г. М. Шеламова. – М.: Московский психолого-социальный институт, 2005. – 152 с. 2. Бобинова, С. В. Воспитание культуры толерантности [Текст] / С. В. Бобинова. // Начальная школа. – 2004. - № 8. – С. 76-78. 3. Богданова, В. Формирование межэтнической толерантности [Текст] / В. Богданова. // Воспитание школьников. – 2007. - № 6. – С. 14-17. 4. Громова, Е. Развитие этнической толерантности в школе [Текст] / Е. Громова // Воспитание школьников. – 2006. - № 1. – С. 13-17. 5. Полаткина, Г. В. Формирование этнотолерантности у младших школьников [Текст] / Г. В. Полаткина // Начальная школа. – 2003. - №1. – С. 65-72. 6. Степанов, П. В. Воспитание детей в духе толерантности [Текст] / П. В. Степанов. // Классный руководитель. – 2002. - № 2. – С. 18-20 7. Степанов, П. В. Феномен толерантности [Текст] / П. В. Степанов. // Классный руководитель. – 2004. - № 3. – С. 5-14. 7
В раздел начальное образование