Развитие исторического самосознания младшего школьника.

В

условиях

современной

нестабильности

российского

общества

изменяется

историческая

ситуация

взаимодействия

социума

и

жизнедеятельности

людей.

Воспринимаются

негативные

западные

эталоны

жизни,

выдаваемые

за

общечеловеческие, и подвергаются сомнению собственные исторические ценности,

что

подрывает

духовное

здоровье

нации,

базирующееся

на

ее

внутреннем

самоуважении,

осознании

своей

сопричастности

к

историческому

процессу

и

позитивному отношению к своей истории.

В связи с развитием указанных тенденций наблюдается переход от личностного

мира

к

метоиндивидуальному,

при

котором

идеология

«я

+

человек»,

«мы

+

я»

заменяется на «я + я», «я + мир».

Эгоцентризм такого порядка - не просто социальная переориентация на новые

ценности, а прежде всего противопоставление индивиду социума. В итоге происходят

отрыв

человека

от

корней

его

нравственного

и

духовного

развития,

дисгармония

общественного и индивидуального сознания и самосознания.

Теоретически проблема исторического самосознания отражена в отечественных

концепциях психологов и педагогов о единстве познания и самосознания.

В современных концепциях воспитания утверждается, что человекообразование

есть творение и самотворение его социальности, это воспроизводство поколений на

основе творящих историю и входящих в нее.

Историческое

самосознание

младших

школьников

рассматривается

на

основе

свойственных

этому

возрасту

психологических

особенностей:

потребности

иметь

информацию о себе, потребности понять причины своих

успехов

и

неудач,

в

деятельности;

потребность

в

информации

о

мотивационном

отношении

людей

к

себе;

тенденции

к

развитию

во

всех

отношениях;

единство

самопонимания и любви к родителям, отчему дому, связи всех внешних переживаний в

чувственном

образе

«Я»;

перехода

от

чувственного

образа

к

историческому

и

личностному образу ;<Я».

С позиции социологии, историческое самосознание имеет три специфические

характеристики: осознание человеком своего социального происхождения, связей со

средой;

анализ

собственного

социального

положения;

осознание

путей

своего

дальнейшего развития.

Историческое

самосознание

выступает

интегративным

свойством

личности,

которое

позволяет

ей

проявлять

активность

(внутренний

фактор)

как

основу

формирования

ею

самой

«концепции

своего

будущего»

на

основе

исторического

прошлого

(внешний

фактор).

Историческое

самосознание

рассматривается

как

свойство личности « способной самодетерминироваться с учетом своих исторических

смыслов».

Теоретическая

и

практическая

неразработанность

указанной

проблемы,

социальная

потребность

в

ее

педагогическом

решении

определили

тему

работы:

«Воспитание исторического самосознания младших школьников».

Объектом исследования выступили младшие школьники.

Историческое самосознание младших школьников - это система знаний человека о

самом

себе

как

последователе

и

продолжателе

исторического,

общественного

и

семейного опыта, взаимодействия культур и активного субъективного отношения к

своему участию в нем. Педагоги достаточно вооружены современными методами

работы этом направлении

Актуальность

темы

определяется

тем,

что

практическое

решение

проблемы

вызывает у учителей серьезные трудности: столкновение общественных и личных

интересов в связи с социальным кризисом; перестройка ценностей и ориентации в

микросоциальном окружении младших школьников.

В

процессе

написания

работы,

а

также

реализации

и

подтверждении

своей

гипотезы опиралась на научно - методическую литературу из различных областей наук,

таких как: педагогика, психология, статьи из журналов «Начальная школа», труды

научных

деятелей

и

педагогов.

В

практической

деятельности,

для

достижения

и

реализации целей были использованы различные методики известных психологов:

Венгера,

Юркевича,

Дьяченко,

тест

Торенса

(определения

уровня

развития

воображения и творческих способностей, а также интеллектуальной сферы детей). При

помощи этих методик мне удалось не только определить уровень интеллектуальных и

творческих

способностей

детей,

а

также

отследить

в

ходе

работы

с

младшими

школьниками насколько изменился уровень этих способностей и в какую сторону

(лучшую

или

худшую).

Проанализировав

статьи

ученых

Арнольдова,

Карлова,

Моисеева, а также книгу под названием «Резкий поворот Западной цивилизации и

культуры

в

обществе

и

индивидуальном

сознании»,

можно

сравнить

взгляды

на

обучение

и

развитие

младших

школьников

России

и

зарубежных

стран.

Авторы

утверждают, что произошел резкий поворот, усилилось влияние Западной цивилизации

и культуры в обществе на индивидуальной сознание. Это еще раз доказывает, что в

Российской системе образования происходят изменения. Появляются новые тенденции

в

образовании

и

обучении

детей.

Педагоги

-

новаторы

пытаются

улучшить,

усовершенствовать систему образования, возникают новые идеи.

Одним из важнейших аспектов обучения является не столько передача знаний как

таковых, сколько формирование определенного мировоззрения, которое не является

простым производным от суммы усвоенных знаний. Также изменяется роль и характер

деятельности учителя в процессе обучения. С первых этапов включения ребенка в

обучение

учитель

изучает

в

совместной

с

ними

деятельности

не

только

предусмотренные

учебными

программами

знания,

но

и

развивает

их

личный

потенциал,

понимание,

видение

мира,

оценок

событий,

фактов

истории

и

современности. В ходе

деятельности учителей и детей, как и предполагают авторы . v детей складывается

свой личный потенциал, понимание и видение мира. Учителю необходимо, чтобы у

ребенка сформировалась личная оценка тех или иных событий, фактов истории и

современности.

Именно

учитель,

начиная

с

пропедевтического

курса

истории,

формирует

у

учащихся в повседневных актах обучения концептуальное видение мира, стремление

сохранять собственную субъективность («самость»). Поэтому изучение этих идей,

позволило

сделать

вывод,

что

развитие

исторического

самосознания

учащихся

начальной школы зависит от характера обучения, что на сегодняшний день уже стало

аксиоматичным.

При

этом

приоритеты

отдаются

такому

обучению,

в

котором

происходит

развитие

самопознания,

самодеятельности,

самосознания

и

саморегуляции.

Историческое самосознание не может формироваться без закладки учителем в

сознании ребенка ориентации и ценностей. Такой вывод был сделан в ходе изучения

работы: связь ориентации и ценностей с историческим самосознанием. Но прежде чем

формируются эти качества у ребенка, личный опыт учителя должен стать главным

источником развития рефлексии или рефлектирующего самосознания, лежащего в

основе личностных новообразований, которые ведут к формированию ориентации и

ценностей.

По

утверждению

авторов,

приступая

к

овладению

каким-

либо

учебным

предметом,

школьники

с

помощью

учителя

анализируют

содержание

учебного

материала, выделяют в нем некоторое исходное общее отношение, обнаруживая вместе

с тем, что оно проявляется во многих других частных случаях. Фиксируя в знаковой

форме

выделенное

исходное

общее

отношение,

они

создают

содержательную

абстракцию изученного предмета.

Продолжая

анализ

учебного

материала.

Учащиеся

раскрывают

с

помощью

учителя

закономерную

связь

этого

исходного

отношения

с

его

различными

проявлениями

и

тем

самым,

получают

содержательное

обобщение

изученного

предмета.

Затем

учащиеся

используют

содержательные

обобщения

для

последующего

создания других, более частных, абстракций и объединяют их в целостном учебном

предмете. Таким образом, у ребенка формируется ориентация во всей полученной

информации,

во

всем

учебном

процессе.

При

этом

неотъемлемо

формируются

определенные ценности в сознании ребенка: опознание себя личностью, гражданином

своего государства, уважение к достижениям своих соотечественников и т.д.

Формирование

ориентации

и

ценностей

на

уроках

истории

прослеживалось в следующем порядке:

-

формирование знаний о семье (родословная, генеалогическое дерево);

-

формирование знаний о родном городе (станице, крае);

-

детальное изучение какого-либо конкретного события;

-

опираясь

на

ранее

сформированные

знания,

даются

предложения

о

России,

зарубежных странах, о мире в целом.

Как

говорили

в

своих

научно-исследовательских

работа:

О.С.

Богданов,

Кузнецова,

Ф.Т.

Михайлов:

«Неотъемлемой

частью

развития

исторического

самосознания

младших

школьников

является

воспитание

гражданственности».

Ребенку необходимо осознать, что он является гражданином своей страны, что он

имеет как права, так и обязанности. Необходимо уважать, сохранять и преумножать все

то, что досталось им в наследство от старших поколений.

Чем раньше ребенок это осознает, тем лучше он поймет свою немалую роль в

дальнейшем

развитии

страны.

Например,

читая

детям

такие

строки

Л.

Монова:

«Оглянись вокруг себя! Все, что ты видишь, соткано, сложено из пламенной любви

твоих предков, твоих старших сограждан по Отечеству». Учитель должен сделать так,

чтобы ребенок не просто слушал, а «слышал» эти слова, чувствовал смысл каждого

выражения.

Изучая

историю

своей

Родины,

учитель

развивает

национальное

самосознание

личности,

а

историческое

самосознание

личности

развивается

при

изучении мира в

общем.

Это

осознать

мне

помогла

книга

СВ.

Бондаревской

«Историческое

и

национальное самосознание личности - отличительные признаки».

Но, несмотря на эти отличительные признаки, в первом и во втором случаях мы

развиваем историческое самосознание младшего школьника. Быть учителем - это

уметь объяснить детям то, что у них, у их народа есть своя культура, сложившаяся на

протяжении

многих

веков,

традиции,

предаваемые

из

поколения

в

поколение,

имеющие свои национальные особенности.

В ходе обучения ребята приобретают знания не только w конкретных исторических

событиях, но и представления об историческом времени и пространстве, созданные

ребенком самим в виде ленты времени. На каждом уроке присутствуют разнообразные

виды деятельности, которые не дают детям отвлечься на посторонние предметы: это

практическая деятельность , беседа, рассказ, чтение, инсценировки и т.д.

В процессе изучения учебника «Психология под редакцией И.В. Дубровиной и Е.Е.

Данилова,

была

определена

роль

и

место

самосознания

в

обучении,

развитии

школьника. Чем глубже вникаешь и познаешь психологические процессы, влияние их

на дальнейшее обучение детей, тем чаще приходишь к выводу, что их необходимо

обязательно каждому учителю учитывать. В своей деятельности я столкнулась со

многими ::з них: особенностями эмоциональной сферы, познавательной, развитием

творческих способностей, воображений и. д.

В своей практике я пришла к тому же выводу, что и авторы учебника. При работе с

классом я вижу, что у каждого ученика свои особенности, эмоциональная сфера,

которые необходимо учитывать при работе с каждым , т.е. учащемуся необходим

индивидуаль

фактическое

состояние

социальных

свойств

человека,

но

и

идеал

человека. Идеал культурного человека, как отмечал А. Швейцер, - «есть не что иное,

как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность».

До сих пор существует проблема обучения и развития и остается одной из стержневых

проблем педагогики. Быть личностью, это значит, любить и уважать свою культуру,

язык, Родину. Очень важно учителю объяснить ребенку, что он «... Человек, и как

важно, чтобы Человек, живой, свободный, то, что называется личностью, не забывая

это. Пусть думает он и говорит он своими думами и чувствами, собственным языком,

не заучивая прописей, добиваясь освободиться от них».

Выводы

по

развитию

исторического

самосознания

младших

школьников

в

процессе обучения истории.

Специфика цели образования в начальной школе заключается в создании условий

для саморазвития, самосознания и самореализации младших школьников в гармонии с

самим собой и обществом.

Такая

формулировка

целей

образования

позволяет

переосмыслить

влияние

человека на свою жизнь, его право и ответственность за раскрытие своих способностей

и творческого потенциала, понять соотношение между свободой выбора личности и

целенаправленным влиянием на нее общества .

Б.Г. Могилевский считает, что на всех уровнях, включая и возраст младшего

школьника,

историческое

самосознание

базируется

на

определенном

круге

исторических

знаний.

Историческое

самосознание

связано

с

памятью,

знаниями,

пониманием, переживанием, иначе говоря, осознанием прошлого, осуществляющим

связь времен.

Цель

образования

позволяет

поставить

адекватные

ей

задачи

развития

самосознания учащихся младшего школьного возраста, в том числе и в процессе

обучения пропедевтическому курсу истории:

•

Формирование

мировоззренческой

ориентации

младшего

школьника

в

плане

понимания смысла жизни, своего места в мире, своей уникальности и ценности в

процессе

изучения

биографий

выдающихся

исторических

личностей,

чтения

художественной литературы;

•

Оказание помощи детям в развитии духовных задатков и творческого потенциала, что

становится

возможным

при

изучении

истории

семьи,

имени,

фамилии,

создание

родословного древа семьи, герба.

Эти задачи реализуются в процессе обучения младшего школьника.