Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

центр развития ребёнка – детский сад №9

муниципального образования Щербиновский район

станица Старощербиновская

Методические

рекомендации

по

организации

и

проведению

познавательного

проекта

«На

Кубани

мы

живем»

Авторы проекта:

воспитатель МБДОУ ЦРР – детский сад №9

ст. Старощербиновская –

Калиниченко Галина Николаевна

воспитанники средней группы

МБДОУ ЦРР – детский сад № 9

ст. Старощербиновская

2019 год

ВСЁ О ПРОЕКТЕ

«На

Кубани

мы

живем»

У

каждого

на

свете

есть

,

наверно

,

Любимый

уголок

земли

,

такой

,

Где

листья

по

-

особому

на

вербе

Склонились

над

задумчивой

водой

.

Где

небо

выше

и

просторы

шире

И

так

привольно

и

легко

дышать

.

Где

ко

всему

в

прекрасном

этом

мире

По

-

детски

чисто

тянется

душа

…

В

.

Непогода

Автор проекта:

Калиниченко Галина Николаевна -

воспитатель.

Продолжительность проекта: 4недели.

Участники проекта: дети, воспитатели, сотрудники детского сада, родители

Возраст детей: 4-5лет.

Интеграция областей:

Социализация,

Познание,

Коммуникация,

Труд,

Чтение художественной литературы,

Художественное творчество,

Безопасность,

Музыка.

Актуальность проблемы:

Интерес к прошлому родной земли всегда

существовал в людях. Какой была страна в давние времена, как жили и

трудились

люди,

чем

занимались,

как

появилось

казачество,

какая

была

одежда, предметы домашнего обихода, мебель, какие существовали народные

ремёсла. К сожалению, в нашей жизни утрачиваются народные традиции:

любовь к родным и близким, уважение, почитание

старших, любовь к

Родине. А ведь соблюдение традиций предков, любовь к Родине, к своему

родному

краю

прививается

с

раннего

возраста. Тема

данного

проекта

является

актуальной.

Так

как

представленный

материал

способствует

знакомству

дошкольников

с

историей

нашего

края,

национальными

особенностями,

помогает

повысить

интерес

к

народным

истокам,

познакомить с культурой Кубани.

Мы считаем, что прививать чувство любви к своей Родине, к краю, к

дому, где родился, вырос и живешь, надо в дошкольном возрасте. Тогда, когда

закладываются основы, формируются в процессе воспитания любовь к своим

родным людям и к своей стране. Необходимо разбудить у детей чувство

любви к своей малой Родине, дать понять, что это их земля, их страна. Все

богатства природы, бескрайние степи и поля, сады, реки – гордость нашего

края – все принадлежит им, как потомкам первых переселенцев-казаков,

приемникам их традиций.

К сожалению, мы часто замечаем в нашей современной молодежи

бездуховность, безнравственность, потерю интереса к культуре. Поэтому

мы считаем, что именно культура прошлого должна войти в душу каждого

ребенка,

положить

начало

возрождения

интереса

ко

всему,

что

его

окружает.

Знакомство

с

историей

нашего

края,

национальными

особенностями

помогают

повысить

интерес

к

народным

истокам,

познакомить с культурой Кубани.

Все, что нас окружает в настоящем,

имеет свои корни в прошлом. Это наша история, наша культура.

Цель

проекта:

Формирование

у

дошкольников

духовных

ценностей:

интереса к изучению культуры своих предков, любовь к родному краю.

Задачи проекта:



воспитывать гордость за культуру кубанского казачества, желание ее

сохранять;



воспитывать патриотические чувства, уважение к прошлому, интерес к

истории своей Родины;



развивать связную монологическую речь и диалогическую речь;



развивать память, мышление;



расширять знания о кубанском фольклоре, народных играх;



дать доступные сведения о жизни казаков;



продолжать знакомить с народными кубанскими ремеслами.



продолжать

знакомить

с

символикой

Кубани

и

станицы

Старощербиновской;



способствовать воспитанию в детях чувства гордости за свой край.

Этапы реализации проекта

Работа по реализации проекта осуществлялась в три этапа.

1 этап – подготовительный



Выбор темы, постановка целей и задач;



Написание перспективного плана;



Знакомство сотрудников с содержанием проекта;



Сбор литературного материала;



Изготовление наглядного материала, создание макета казачьей избы;



Подбор материала для игр.

2 этап – основной

Целью

основного

этапа

стало

расширение

краеведческих

представлений,

обогащение кругозора детей конкретными сведениями о природе, людях,

главных символах Краснодарского края, знакомство с традициями, бытом

кубанских казаков.



Беседы;



Слушание музыки;



Разучивание песен, стихотворений;



Чтение;



Рассматривание иллюстраций и картин;



Посещение мини музея и кубанского уголка в ДОУ;



Разучивание народных кубанских игр;



Дидактические игры;



Работа с родителями.

3 этап – заключительный



Презентация опыта для сотрудников детского сада;



Оформление проектной деятельности;



Подведение итогов, сделать вывод по теме проектной деятельности.

Перспективный план проектной деятельности

«На

Кубани

мы

живем»

для детей средней группы

МБДОУ ЦРР – детский сад №9

ст.Старощербиновская

1 неделя



Беседа «Веселись и играй, но дело знай».



Слушание музыки «Ой, да на Кубани» (куб. нар.

песня, обработка В.Захарченко);



Дидактическая игра «Собери флаг» (России,

Краснодарского края, станицы),



Знакомство с писателем Нестеренко Владимиром

Дмитриевичом



Рассматривание папки «Старые здания станицы»



Рисование «Кубанская хатка»



Заучиванье С. Н. Хохлов «Кубань, Кубань – души

моей отрада»



Загадывание загадок



Разучивание частушек



Аппликация «Виноград»



Чтение В.Бакалдин «Моя Кубань»



Рассматривание иллюстраций

«Достопримечательности станицы»



Лепка «Овощи в карзине»



Посещение мини музея в ДОУ «Рушник – дорога

жизни»



Заучиванье стихов Марины Мелиховой



Кубанские игры «Ручеек»



Конструирование «Моя улица»



Работа с родителями.

2 неделя



Прослушиванье «Кубанские частушки» (куб. нар.

песня);



Беседа «Символика Кубани»



Разучиванье кубанских пословиц



Рассматривание пословиц в картинках



Рисование «Овощи в корзине»



Слушание музыки «Песни казачьего хора»



Конструирование «Казачьего подворья»



Рассматриванье «Вышивка на рушниках»



Заучиванье В. Д. Нестеренко «Пшеничный цвет»



Режиссерская игра «На подворье казаков»



Лепка «Дыни и арбузы»



Кубанские игры «Удочка»



Выставка детских работ «Хатка казачья»



Прослушиванье «Кубанского Гимна»



Рассматривание иллюстраций в детских книгах

«Кубанские умельцы»



Чтение Л.Ляховская «Праздники, традиции,

обычаи, обряды».



Рассматривание иллюстраций «Дары Кубани»



Дидактическая игра «Домино фрукты»



Работа

с

родителями

«Составление

рассказа

об

истории

Краснодарского

края

«Кубань

–

жемчужина России» - семьи Смаглюк Дианы»



Беседа «Ремесла Кубани»



Что означает символика на рушниках?



Слушание песни «Кубанские казаки»



Рисование «Подсолнухи»



Кубанские игры «Займи мое место»

3 неделя



Заучиванье отрывка из стихотворенья

В. Д. Нестеренко «Кубань»



Рассматривание папки «Родная Кубань»



Беседа «Рождение Казака»



Лепка «Казачий кувшин»



Игра – соревнование «Перетяжки»



Дидактическая игра «Назови животных края»



Чтение стихотворений кубанских поэтов



Конструирование «Парк в нашей станице»



Рассматривание иллюстраций «Поля Кубани»



Посещение кубанского уголка в ДОУ (улица)



Дидактическая игра «Сложи картинку – рушник»



Работа с родителями.

4 неделя



Беседа «Вспомним традиции Казаков»



Беседа «Конь у Казака»



Заучиванье В.Нестеренко «Весеннее утро»



Кубанские игры «Казаки», «Пятнашки»



Загадывание загадок



Разучивание частушек



Рассматривание:

картины

«Рождение

Армии»,

тематического

альбома

«Наша

Армия

родная»,

старинные фотографии казаков



Слушанье записи песни «Если хочешь быть

военным…» в исполнении Кубанского казачьего

хора



Заучиванье кубанских пословиц о воинской

службе



Рассказы: детей о службе пап в армии



Рассматривание иллюстраций с изображением

казачьего подворья



Чтение «Родная Кубань» - книга для чтения под

ред. Профессора В.Н.Ратушника



Рассматривание альбома «Моя станица»



Дидактическая игра «Отгадай что это?»

(достопримечательности станицы)



Работа с родителями.

Методическое обеспечение проектной

деятельности

«На

Кубани

мы

живем»

Беседы

«Веселись и играй, но дело знай»

Цель:

-продолжать знакомить детей с историей Кубани, жизнью и трудом казаков в

старину;

-дать понятие о кузнечном ремесле;

-развивать познавательный интерес к истории своих предков - казаков;

-воспитывать патриотические чувства к родной Кубани.

Ход:

Звучание кубанских песен в аудиозаписи.

Воспитатель: - Обратите внимание, какая прекрасная и задушевная музыка

звучит. А знаете ли вы, чьи это песни?

Дети: - Казачьи!

Воспитатель: - А где мы с вами живем?

Дети: - Мы живем на Кубани, в Краснодарском крае.

Воспитатель: - Да, дети, любят в народе и кубанскую песню, и веселый

перепляс, любят на Кубани пошутить и пословицу или поговорку сказать к

месту.

Давайте мы с вами вернемся в старое доброе время, когда на Кубани

поселились

вольнолюбивые,

гордые,

независимые

казаки.

Понравилась

им

земля кубанская, да ее просторы. А чем вам нравится наш край?

(ответы детей)

Воспитатель: - Поселившиеся на Кубани казаки жили все в дружбе и любви.

А вы, ребята, знаете, чему учили детей в казачьих семьях? Я вам расскажу.

- Детей учили почитать стариков, с детства трудиться, помогать взрослым.

Мальчики помогали отцу в поле, пасли скот. А девочки помогали матери,

кормили домашних птиц и животных, нянчили младших детей, ткали, пряли,

шили и вязали одежду, готовили еду.

Воспитатель: - А в народе говорят: «Труд казака кормит, а лень портит»,

«Почет и труд рядом идут», «Какова пряха, такова на ней и рубаха». Кто еще

мне поможет?

Дети: - Без труда не вынешь рыбку из пруда.

-Хлеб и соль всему голова.

-Кончил дело – гуляй смело.

Воспитатель: - Правильно. Кончил дело – гуляй смело. А какими ремеслами

занимались казаки?

- Они ткали холсты, шили и вышивали одежду, резали по дереву, плели

предметы утвари из прутьев и талаша, ковали и чеканили по металлу.

Воспитатель: Поиграем в подвижную игру казачат «Кавуны».

Правила игры:

На одной стороне площадки проводится черта (кладется шнур). Это

«бахча»,

за

чертой

на

расстоянии

2-3

шага

«шалаш

сторожа».

На

противоположной

стороне

площадки

обозначается

линия

«дом

детей».

Выбирается сторож, остальные играющие – дети. Когда сторож «засыпает»,

дети направляются к бахче со словами:

«Крадем, крадем кавуны,

Деда не боимся,

Дед нас палкой – мы его каталкой».

Сторож

просыпается,

дети

бегут

«домой»,

а

он

их

догоняет.

Пойманного

сторож отводит в сторону шалаша. Сторож выбирается считалкой:

Катилась торба,

С высокого горба,

А в той торбе

Хлеб да водица,

Кому достанется,

Тому водится.

Игра проводится два раза.

Воспитатель:

- Земли Кубани широки и необъятны,

Каждый день хорош и пригож.

Поезжай за моря и океаны,

Лучше Кубани ты не найдешь.

Богата и славна наша Кубань людьми, которые любят землю, а земля

щедро

благодарит

людей

за

их

труд.

«Кто

летом

не

ленится,

тот

зимой

отдыхает», «Красна птица перьями, а человек делами».

«Символика Кубани»

Цель: продолжать знакомить с символикой Кубани и станицы. Дать понятие

флаг, герб, гимн.

– Как называется наш край? (Краснодарский край или Кубань)

Каждому человеку дорога Кубань, ее славная история, ее древние символы.

– Какие символы Кубани вам известны? (Ответы детей флаг, герб, гимн.)

Флаг - прикрепленное к древку или шнуру полотнище определенного цвета

или нескольких цветов.

Герб - эмблема государства, города, сословия, рода изображаемая на флагах,

монетах, печатях, государственных и других официальных документах.

Гимн - торжественная песня, принятая как символ социального единства.

– Как вы думаете, есть ли у Кубани перечисленные символы?

Герб Краснодарского края.

На зеленом щите золотая зубчатая стена с двумя такими же круглыми

башнями. В стене открытые вороты – говорящие о гостеприимстве живущих

на Кубани. В золотой главе щита черный императорский орел. Щит увенчан

древней царской короной, внизу украшен Александровской лентой; за щитом

накрест положены четыре голубых флага.

У Кубани есть не только герб, но и флаг. Под флагом сражаются за

независимость

воины,

его

поднимают

во

время

спортивных

побед,

вывешивают во время праздников. У Кубани флаг трехцветный. В центре

флага расположен герб Краснодарского

края,

выполненный

в

одноцветном

варианте – золотым цветом.

– Какие это цвета и что они обозначают?

Синий цвет – символизирует

иногороднее население, Малиновый цвет

– цвет запорожцев,

Зеленый цвет – цвет горцев, южных

соседей Кубани.

Таким образом, флаг символизирует единство всего Кубанского населения.

(Флаг признан 24 марта 1995 года.)

У Кубани есть и свой гимн. В гимне рассказывается о славных страницах

истории края, о его исторической судьбе и его предназначении.

Гимн

–

это

самая

главная

песня

Кубани.

При

исполнении

гимна

все

обязательно встают, а мужчины снимают головные уборы, (слушание гимна)



Ты, Кубань, ты, наша родина,

Вековой наш богатырь!

Многоводная, раздольная,

Разлилась ты вдаль и вширь.



Из далеких стран

полуденных,

Из заморской стороны .

Бьем челом тебе, родимая,

Твои верные сыны.



О тебе здесь вспоминаючи,

Песню дружно мы поем,

Про твои станицы вольные,

Про родной отцовский дом.



О тебе здесь вспоминаючи,

Как о матери родной,

На врага на басурманина

Мы идем на смертный бой.



О тебе здесь вспоминаючи,

За тебя ль не постоять,

За твою ли славу старую

Жизнь свою ли не отдать?



Мы, как дань свою

покорную,

От прославленных знамен

Шлем тебе, Кубань родимая,

До сырой земли поклон.

«Ремесла Кубани»

Задачи: познакомить старших дошкольников с промыслами предков;

продолжать прививать любовь к народному творчеству, уважение к труду

взрослого. Учить гордиться особенностями рукотворного творчеств.

Искусство

художественной

обработки

дерева

имеет

на

Кубани

глубокую

традицию

и

в

настоящее

время

широко

развивается.

Лесные

богатства Кубани издавна сделали дерево наиболее доступным и любимым

материалом в народных промыслах: тележном, колесном, обозном, корытном,

клепочном и других. Деревянная посуда – бочки, ведра, корыта, чаши, ложки,

ступы,

мешалки

и

другие

предметы

изготавливались

во

всех

горных

и

предгорных станицах, богатых лесом. Из дерева казаки любили мастерить

мебель, резные зеркала, наличники окон, деревянные резные надкрылечные

зонты, сундуки с росписью.

Гончарное

ремесло

на

Кубани

было

распространено

в

местах,

где

имелась глина, пригодная для изготовления керамики.

В основном, выделывалась простая посуда, незатейливые игрушки для

детей, часто гончарное производство соединялось с выделкой кирпича.

Трудно

выделить

типичные,

характерные

только

для

Кубани

черты

керамики. Одной из причин является то, что ремеслом занимались, главным

образом, иногородние и переселенцы из различных районов страны. Они

приносили

с

собой

профессиональные

навыки,

художественные

приемы,

характерные для определенного района.

На Кубани гончары пользовались большим почетом и уважением, о них

слагались песни, сказки, пословицы. Формы кубанской керамики просты,

орнамент яркий, растительный.

Необходимые в быту кувшины – «глэчики», корчаги для теста, «макитры»,

миски, ситечки, кружки, рукомойники покрывались коричневой или темно-

зеленой

глазурью

–

«поливой».

В

формах,

орнаменте

очень

часто

перекликались мотивы русской, украинской и кавказской керамики.

Одним из древнейших народных промыслов восточных славян является

лозоплетение. На Кубань оно было завезено черноморскими казаками из

Украины. Значительную часть домашней утвари – от овощных корзин до

плетней и хозяйственных построек жители Кубанских станиц делали из лозы.

Всевозможные верши, корзины, разнообразные плетни, кошели (емкости для

хранения зерна), овчарни плелись из гибкой, золотистой ивовой лозы. Даже

первые кордонные постройки изготавливали казаки из лозы.

Исторически на Кубани наиболее широкое распространение получила

ковань - кузнечное ремесло. Кузнецы были главными мастерами. В каждой

кубанской

станице

с

конца

XIX

века

работали

до

пяти

кузниц.

Здесь

изготавливалось всё необходимое для быта станичников - подковы, замки,

ухваты, дымники для труб, а также предметы интерьера. Кубанские кузнецы

создавали настоящие художественные произведения из металла: кованные

надкрылечные зонты – «козырьки», решетки для окон, дверей, балконов,

парадные

лестницы,

ограды,

флюгера.

Они

даже

выработали

свой

оригинальный орнамент и создали в станицах и городах Кубани прекрасный

ансамбль кружев из металла. Кубанская ковань, украшающая архитектурные

памятники

главного

города

Кубани

Краснодара,

является

уникальным

памятником народного декоративно-прикладного искусства.

Одним

из

распространенных

видов

ремесел

была

обработка

кожи,

изготовление поясов, обуви, сёдел.

Искусство вышивания всегда ценилось на Кубани. Вышитые узоры не

только

украшали

одежду

и

бытовые

предметы

из

ткани,

но

и

служили

оберегами

от

злых

сил.

В

каждой

семье,

независимо

от

социального

положения, женщины должны были владеть различными видами рукоделия:

ткачеством и вышивкой. В домах богатых людей на Руси и зажиточных

казаков Кубани имелись вышивальные и ткацкие мастерские, где проводили

свой

досуг

все

женщины

дома.

Как

правило,

творческим

процессом

руководила хозяйка дома.

«Рушник – дорога жизни»

Рушник — изделие символичное и многозначное. Он не только украшает

повседневный быт, но и является символическим напоминанием о невидимых

связях, соединяющих каждого человека с его родом, предками, и является

предметом искусства. Можно говорить о том, что узоры вышитых рушников

— это зашифрованная повесть о жизни народа, о природе и людях.

Рушник изготовляется из льняного или конопляного полотна шириной

30-40 сантиметров и от 3 и более метров длиной. Для украшения рушника

употребляют вышивку, кружево, бранное ткачество, ленты.

В

вышивке

на

рушниках

использовалась

различная

символика.

Вышивались

орнаменты

зооморфные

—

символические

петухи,

куры,

лебеди, утки, орлы, олени, львы, кони и др.; растительные — дуб, хмель,

калина, мак, лилия, роза, виноград и др.; геометрические — ромбы, круги,

свастики,

зигзагообразные

линии

и

прочие

узоры;

а

также

бытовые,

антропоморфные и культовые в разных сочетаниях.

Основными

цветами,

применяемыми

при

оформлении

рушников

являются

красный

(разных

оттенков:

«алый»,

«рудый»,

«кирпичный»,

«малиновый», «огневой», «чермный», «червленый», «маковый», «багряный»,

«вишнёвый»)

и

белый,

имевшие

изначально

своё

значение

в

языческой

народной культуре.

В настоящее время древние традиции практически забыты, но до сих

пор рушниками украшают жилище, их используют в разнообразных обрядах

в

некоторых

регионах

современной

России,

Украины

и

Белоруссии.

Рушниками убирают красный угол хаты или избы, божницы, дверные и

оконные проёмы, а также украшают стены.

По

старинной

традиции

после

венчания

родители

встречают

молодоженов караваем на свадебном "хлебосольном" рушнике. На рушнике

изображаются пары птичек (жаворонки, голуби) они символизируют жениха

и невесту. Рисунок олицетворяют собой семейное счастье, верность в любви.

Вышиваются

и

цветочные

орнаменты,

как

пожелание

молодым

"процветания", здоровья, богатства, рождения детей.

«Вышивка на рушниках»

Вышивка на рушниках по поверьям должна была оберегать

молодожёнов от порчи, сглаза. Рушниками украшали свадебный поезд —

лошадей,

упряжь.

И

все,

кто

участвовал

в

поездке,

также

были

ими

"намечены": жених и невеста держали полотенце в руках, дружка повязывал

крест-накрест

на

груди.

Вот

откуда

пошел

обычай

повязывать

ленты

свидетелям. На рушнике стоят жених и невеста во время венчания. (Будто на

облаке, ближе к богу. Ведь считается, что браки заключаются на небесах)

Также, рушник являлся элементом родильных, крестильных и

погребальных обрядов. Рушниками украшали намогильные кресты, деревья,

ц

е

р

к

в

и

.

Золотые правила

Нельзя украшать рушник мережками – жизнь будет дырявой.

Нельзя вышивать свадебные рушники ночью – в это время суток вышивают

только магические вещи.

Вышивка должна быть чистой и аккуратной с обеих сторон – лицевая сторона

для людей, изнаночная – для Бога.

Рушник – это дорога жизни, поэтому полотнище его должно быть целым и

непрерывным, как жизнь (не вставляйте в середину рушника никаких кружев

или тесемок – этим вы навредите, разрезанную жизнь уже не сошьешь, как

бы ни старался).

На свадебных рушниках вышивают пары таких птиц, как сокол, индюк,

павлин, петух и курица. Не вышивают кукушек – вдовий символ, соловьев –

символ неженатых парней (чтобы муж не изменял).

Все размеры рушника (ширина, длина) должны делиться на семь.

Центр рушника обязательно должен оставаться пустым, без вышивки – Божье

место. Становясь на рушник, молодые получают благословение свыше.

После свадьбы рушники хранятся в семье молодых, как символ счастливой

семейной жизни в скрученном в трубочку виде, чтобы всякая нечисть по

кругу походила и поняла, что здесь ей нечего делать.

Свадебные рушники, особенно под ноги, используют один раз! В случае

очень счастливой семейной жизни в наследство передают только узор, а

рушник вышивается новый.

Рушники не берут напрокат – вы же судьбу не берете напрокат.

«Символика вышивки на рушниках»

Дуб. Дуб – священное дерево, которое воплощало Перуна, бога

солнечной мужской энергии, развития, жизни. Следовательно,

парубки и молодые мужчины всегда имели при себе волшебный

оберег животворящей силы своего рода.

Хмель. Листья хмеля можно отнести к молодежной символике.

Кроме центральной Украины, узор распространен на Подолье.

Хмель близок к символике воды и винограда, потому что несет

в

себе

знак

развития,

молодого

буйства

и

любви.

Можно

сказать, что узор хмеля – это свадебная символика. Народная

песня подсказывает, что "виться" – для парубка обозначает быть

готовым

к

браку,

так

как

для

девушки

идти

замуж

–

это

"пучечки вязать".

Калина. Калина – дерево украинского рода. Когда-то в древние

времена она связывалась с рождением Вселенной, огненной

троицы: Солнца, Луны и Звезды. Потому и получила калина

такое

имя

от

старославянского

названия

Солнца

–

Коло.

А

поскольку

ягоды

калины

красного

цвета,

то

и

стали

они

символом

крови

и

бессмертного

рода.

Именно

потому

все

свадебные

рушники,

девичьи

и

даже

мужские

сорочки

тяжелеют могучими гроздьями калины.

Лилия. В легендах цветок лилии – это символ девичьего

очарования,

чистоты

и

невинности.

Если

хорошо

присмотреться

к

контуру

геометрического

узора,

то

вырисуется силуэт пары птиц – знак любви. Кроме цветка,

неотъемлемой

частью

орнамента

был

листок

и

бутон,

которые

со ст авляют

неразрывную

ком п о з и ц и ю

тройственности.

В

лилии

заложено

рождение,

развитие

и

бесконечность

жизни.

Иногда

над

цветком

вышивают

капли

росы,

которые

означают

оплодотворение. Лилия – женский символ, сама суть энергии влаги. Это

подтверждает и древнее название цветка – крин. Сравним это название с

украинским словом «криница» – колодец.

Мак. С древних времен в Украине и на Руси святили мак и им

обсеивали людей и скот, потому что верили, что мак имеет

волшебную силу, которая может защитить от любого зла.

Также верили, что весной поле после битвы покрывается

маками.

Нежный

и

трепетный

цветок

несет

в

себе

незабвенную память рода. Девушки, в семье которых был

погибший, с любовью и тоской вышивали узоры мака на

сорочках,

а

на

головы

надевали

веночки

из

семи

маков,

обещая

этим

ритуалом сберечь и продолжить свой род.

Материнский

символ. Главным

символом

на

рушнике

является

символ Матери, в основе которого 8-конечная звезда, как говорилось

ранее. Обрамляет этот символ стилизованная гирлянда из цветов, что

символизируем

величие

матери,

ее

особую

роль

в

продолжении

жизни. Наличие в рисунке желтого и голубого цветов нитей говорит

об украинских корнях данной вышивки.

Ромб. Самым распространенным орнаментом украинской вышивки (хотя на

самом деле он был общим для всех восточнославянских народов, в русской

вышивке

тоже

много

подобных

узоров),

был

геометрический

орнамент,

главные элементы которого составляли «ромбики с загогулинками». Они, по

древним славянским поверьям, воплощали богиню земли, служили добрым

охранным

символом,

который

приносит

счастье

и

покровительствует

плодородию.

Именно

наличие

последнего

значения

объясняет

широкое

распространение этого оберегового орнамента в обрядовой одежде, прежде

всего, женской. Вышивка с такими знаками в женской одежде располагалась

на головных уборах, груди и наплечнике, в мужской – на

наплечнике, а также рукавах и подоле сорочки-вышиванки.

Роза. Старое

название

розы,

ружа ,

созвучно древнему названию Солнца – Ра.

Кроме

того,

есть

и

староукраинское

название

крови

–

руда.

Узоры

с

розами

складывались

по

законам растительного орнамента, что обозначало бесконечное

солнечное

движение

с

вечным

возрождением.

Там,

где

розы

сложены в систему геометрического узора, эти растения не просто

цветы

–

это

цветы-звезды,

которые

воплощали

представление

народа

о

Вселенной как о системе.

Вазон, Берегиня. Этническим обереговым знаком служила и

вышивка, орнамент которой составляли вазон (большие ветки

с цветами и птицами) и Берегиня (стилизованная женская

фигура или загадочный могучий цветок). Они, как правило,

в ы ш и в а л и с ь

н и т к а м и

к р а с н о го

ц в е т а ,

ко т о р ы й

символизировал очистительный огонь и солнце и был связан с

охранной магией, оберегом, очищением и лечением.

Виноград. Символика

винограда

в

вышивке

раскрывает

радость и красоту сотворения семьи. Сад-виноград - это

жизненная нива, на которой муж – сеятель, а жена обязана

растить

и

ухаживать

за

родословным

деревом.

Мотив

винограда

виден

на

женских

и

мужских

сорочках

Киевщины,

Полтавы.

В

Чернигове

виноград

вьется

на

семейных рушниках.

В о д а

и

С о л н ц е . Солнце

часто

и зо б р а ж а е т с я

восьмиугольной

розеткой

или

цветком,

а

знак

Воды

напоминает

свернувшегося

ужа.

Две

стихии,

которые

создали

земную

жизнь,

а

потому

их

надо

понимать

как

влажную материнскую и солнечную отцовскую энергии.

Звёзды. Звезды, разбросанные по рукавам и собранные в

геометрический орнамент, - это представление о структуре

Вселенной, которая уже не хаотична, а упорядочена и наполнена гармонией.

«Вспомним традиции казаков»

Помни, брат, что у казаков:

Дружба – обычай;

Товарищество – традиции;

Гостеприимство – закон

Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает

традиции и обычаи казаков. За годы лихолетья и уничтожения казачества

изрядно выветривались и исказились под чуждым влиянием эти понятия.

Даже наши старики, родившиеся уже в советское время, не всегда правильно

трактуют неписаные казачьи законы.

Беспощадные к врагам, казаки в своей среде были всегда благодушны,

щедры и гостеприимны.

Чрезвычайно строго в казачьей среде, соблюдались традиции, обычаи,

поверья,

которые

являлись

жизненно-бытовой

необходимостью

каждой

казачьей

семьи,

несоблюдение

или

нарушение

их

осуждалось

всеми

жителями хутора или станицы, поселка. Обычаев, традиций много: одни

появляются, другие исчезают. Остаются те, что наиболее отражают бытовые

и культурные особенности казаков. Если коротко сформулировать их, то

получатся своеобразные неписанные казачьи домашние законы:

1. Уважительное отношение к старшим.

2. Безмерное почитание гостя.

3. Уважение к женщине (матери, сестре, жене).

Казак и родители

Почитание родителей, крестного и крестной было не просто обычаем, а

внутренней

потребностью

заботой

о

них

сына

и

дочери.

Сыновний

и

дочерний долг перед родителями считался исполненным после того, когда

будут справлены поминки сорокового дня, после ухода их в мир иной.

Крестная мать помогала родителям готовить к будущей замужней жизни

девочку-казачку,

приучала

ее

к

домашнему

хозяйству,

рукоделию,

бережливости, труду.

На

крестного

отца

возлагалась

главной

обязанностью

подготовка

казачонка к службе, причем за военную подготовку казака спрос с крестного

отца был большим, чем с родного отца.

Авторитет отца с матерью был не просто непререкаем, а настолько

почитаем, что без благословения родителей не начинали никакую работу, не

принимали

решения

по

наиболее

важным

делам. Не

почитание

отца

с

матерью считались за большой грех. Без согласия родителей и родни, как

правило, не решались вопросы создания семьи: родители принимали самое

непосредственное участие в ее создании. Развод у казаков в прошлом являлся

редчайшим явлением. В обращении с родителями и вообще со старшими

соблюдались

сдержанность,

вежливость

и

уважительность.

На

Кубани

обращались к отцу, матери только на «Вы» - «Вы, мама», «Вы, тату».

Отношение к старшим

Уважение

старшего

–

одно

из

главных

обычаев

казаков.

Обычай

уважения и почитания старшего по возрасту обязует младшего, прежде всего,

проявлять заботу, сдержанность и готовность к оказанию помощи и требовать

соблюдения некоторого этикета (при появлении старика все должны были

встать – казаки при форме приложить руку к головному убору, а без формы -

снять шапку и поклониться).

В присутствии старшего не разрешалось сидеть, курить, разговаривать

(вступать без его разрешения) и тем более – непристойно выражаться.

Считалось непристойным обгонять старика (старшего по возрасту),

требовалось испросить разрешение пройти. При входе куда-либо первым

пропускается старший.

Неприличным считалось младшему вступать в разговоры в присутствии

старшего.

Старику (старшему) младший обязан уступить дорогу.

Младший должен проявлять терпение и выдержку, при любых случаях

не прекословить.

Слова старшего являлись для младшего обязательными.

При

общих

(совместных)

мероприятиях

и

принятии

решений

обязательно испрашивалось мнение старшего.

При конфликтных ситуациях, спорах, раздорах, драках слово старика

(старшего) являлось решающим и требовалось немедленное его исполнение.

Конь у казака

У кубанцев перед выездом из дома на войну коня казаку подводила

жена, держа повод в подоле платья. По старому обычаю, она передавала

повод, приговаривая: «На этом коне уезжаешь, казак, на этом коне и домой

возвращайся с победой». Приняв повод, только после этого казак обнимал и

целовал жену, детей, а нередко и внучат, садился в седло, снимал папаху,

осенял

себя

крестным

знамением,

привставал

на

стремена,

взглянув

на

чистую и уютную белую хату, на палисадник перед окнами, на вишневый сад.

Потом нахлобучивал папаху на голову, огревал нагайкой коня и карьером

уходил к месту сбора.

Вообще

у

казаков

культ

коня

преобладал

во

многом

над

другими

традициями и поверьями.

Перед отъездом казака на войну, когда конь уже под походным вьюком,

жена

вначале

кланялась

в

ноги

коню,

чтобы

уберег

всадника,

а

затем

родителям,

чтобы

непрестанно

читали

молитвы

о

спасении

воина.

Тоже

повторялось после возвращения казака с войны (боя) на свое подворье.

При проводах казака в последний путь за гробом шел его боевой конь

под черным чепраком и притороченным к седлу его оружием, а уже за конем

шли близкие.

Рождение казака

Казаки ценили семейную жизнь и к женатым относились с большим

уважением,

и

только

постоянные

военные

походы

заставляли

их

быть

холостыми.

Развратников

холостые

казаки

в

своей

среде

не

терпели,

наказывались развратники смертью. Рожденного младенца холостые казаки

(принявшие обет безбрачия) нянчили все, и, когда у него появлялся первый

зубок, все непременно приходили смотреть его и восторгам этих закаленных

в боях воинов не было конца.

Казак рождался воином, и с появлением на свет младенца начиналась

его военная школа. Новорожденному все родные и друзья отца приносили в

дар на зубок ружье, патроны, порох, пули, лук и стрелы. Эти подарки

развешивались

на

стене,

где

лежала

родительница

с

младенцем.

По

истечению сорока дней после того, как мать, взяв очистительную молитву,

возвращалась

домой

отец

надевал

на

ребенка

портупею

от

шашки,

придерживая шашку в своей руке, сажал на коня и потом возвращал сына

матери, поздравлял ее с казаком. Когда же у новорожденного прорезывались

зубы, отец и мать сажали его вновь на лошадь и везли в церковь служить

молебен Ивану - воину. Первыми словами малютки были «но» и «пу» -

понукать лошадь и стрелять. Военные игры за городом и стрельба в цель

были любимыми занятиями молодежи в свободное время. Эти упражнения

развивали меткость в стрельбе, многие из казаков могли на значительном

расстоянии выбить пулей монету, зажатую между пальцев.

Трехлетние дети уже свободно ездили на лошади по двору, а в 5 лет

скакали по степи.

Нестеренко Владимир Дмитриевич

Родился в 1951 году в станице Брюховецкой. Начал

заниматься литературным творчеством в школьные годы

и продолжал писать стихи во время учебы в Адыгейском

пединституте.

В

1973

году

в

Майкопе

на

одном

из

семинаров

молодых

поэтов

путевку

в

детскую

литературу Владимиру Нестеренко дал московский поэт

Георгий Ладонщиков.

Наставниками

литератора

из

станицы

Брюховецкой

также были признанные мастера детской литературы – Агния Барто, Сергей

Михалков, Валентин Берестов.

Стихи для малышей В. Нестеренко пишет более 30 лет. В издательствах

Краснодара, Ростова-на-Дону, Москвы опубликовано около 40 книг поэта-

кубанца. Их общий тираж превысил 2 миллиона экземпляров.

Произведения В. Нестеренко вошли в хрестоматии и антологии детской

литературы, в учебники по кубановедению. На стихи поэта написано более

50 песен. Наш земляк – автор журналов «Мурзилка», «Веселые картинки»,

«Муравейник», многих газет. Член Союза писателей СССР-России с 1988

года.

В. Нестеренко - большой друг детских библиотек. По инициативе

краевой детской библиотеки имени Братьев Игнатовых был издан сборник

поэта «Наша родина – Кубань», который стал хорошим подспорьем для

педагогов и школьников, изучающих историю родного края. Ввиду большой

популярности книги, она была в 2008 году переиздана.

В. Нестеренко – лауреат премии администрации Краснодарского края в

области культуры.

ВЕСЕННЕЕ УТРО

Я хотел поспать немножко,

Но увидел свет в окне.

Лучик — тёплую ладошку

Протянуло солнце мне.

И на ухо прошептало:

— Сбрось скорее одеяло.

Сон тебе не надоел?

Поднимайся —

Столько дел!

Зацветают вишенки —

Сладкий аромат.

Как в рубашке вышитой

Наш весенний сад.

ПРИХОД ЗИМЫ

Зима прошла непрошено,

Зима пришла тайком,

Наутро – запорошила

Все улицы снежком.

Привет, пора весёлая, -

Готовь быстрей коньки!

А рядом с нашей школою

Растут снеговики.

ЯНВАРЬ

Во дворе стоит гора.

Мы катаемся с утра.

Снеговик-бедняжка злится,

Что не может прокатиться.

В. Бакалдина «Моя Кубань».

Ты был на Кубани?

А ты побывай.

Отличные люди,

Прославленный край!

Там вечер просторный

И песня простая,

У клуба - парнишек

И девушек стая.

Там примут тебя

Как хорошего друга,

Покажут, как землю

Ворочают плугом,

Как хлеб убирают,

Как стол накрывают,

Как в горнице гостя

У нас угощают.

Кубанцы на зависть

Умеют трудиться.

Там где-то саманный

Курень мой дымится,

Увитый густой

Виноградной лозою,

Мой бойкий домишко

С антенной косою.

Весёлые окна,

Открытые ставни,

Дымок над трубою

Как выстрел недавний.

Люблю тебя, край мой,

Простор краснодарский,

И труд хлебороба,

И песни, и пляски,

И пыль под копытами

На ипподроме,

И яркую лампочку

В маленьком доме,

Улыбку и радость

На лицах казачьих -

Суровых и смуглых,

Простых, но горячих!

Ты был на Кубани?

А ты побывай.

Отличные люди,

Прославленный край!

С. Н. Хохлов

Кубань, Кубань – души моей отрада,

Сияньем зорь налитые поля.

Мне в целом мире ничего не надо,

Твоя бы песня в вышине плыла.

В. Д. Нестеренко

«Пшеничный цвет»

Пшеничного цвета у брата усы.

Узнал я, что это не ради красы.

И волосы тоже пшеничного цвета.

Наверно, есть тайна какая-то в этом.

Пшеничного цвета у брата ресницы –

Ну что с моим братом

Могло приключиться?

А брат улыбнулся

И гордо сказал:

- Я летом пшеницу

В полях убирал

В. Д. Нестеренко

«Кубань»

Степные просторы,

Высокие горы,

Два ласковых моря –

Все это Кубань.

Родная станица,

Открытые лица,

Густая пшеница –

Все это Кубань.

И хутор, и город,

Живут без раздоров,

Имеют свой говор –

Все это Кубань,

Не смотрят здесь хмуро,

Не ходят понуро.

Своею культурой

Гордится Кубань.

Народ – православный.

А путь его – славный.

Здесь мыслят о главном

И любят Кубань.

Веселые вина,

С цветами долина

И строй тополиный –

Все это Кубань.

Быт улочек старых

И новь Краснодара,

И щедрость базаров –

Все это Кубань.

А песня, что плачет!

А дух наш казачий!

Как много ты значишь

Для всех нас, Кубань!

Кубанские игры

Ручеек

Играющие встают парами друг перед другом, берутся за руки и держат их высоко

над головой. Из сцепленных рук получается коридор. Тем кому пара не досталась,

идет к истоку, началу «Ручейка», и проходя под сцепленными руками, уводит с

собой того, кто ему нравится (ищет свою пару). Новая пара пробирается в конец

коридора, а тот чью пару разбили, идет в начало «ручейка».

Удочка

На земле чертится круг. В центре встает водящий, выбранный по жребию. Дети

встают в круг на небольшом расстоянии друг от друга. Водящий вращает по кругу

шнур с грузом на конце (мешочек с песком). Играющие следят за передвижением

мешочка и подпрыгивают в тот момент, когда мешочек проходит около их ног. Тот,

кто мешочек задел, становится водящим.

Займи мое место

Одного из участников игры выбирают ведущим. Ему дают в руки веточку вербы.

Остальные играющие, образуют круг, ходят, взявшись за руки. Водящий идет за

кругом в противоположную сторону и говорит:

С вербой, с вербой

Иду за тобой

Коснусь вербой.

Беги за мной

Хоп!

Сказав «Хоп!», ведущий слегка ударяет веточкой по спине одного из игроков, круг

останавливается, а тот, кого ударили, устремляется со своего места по кругу на

встречу водящему. Бежать разрешается только по кругу, не пересекая его. Во

время бега нельзя касаться стоящих в кругу. Кто не успел занять свободное место,

тот и ведущий.

Казаки

Мальчики

из

своей

среды

выбирают

начальника,

который

приказывает

им

устанавливаться в шеренгу, поворачиваться, скакать в карьер, схватывать на бегу

какой-нибудь приз, перепрыгивать через барьер или ров. Играющие попадают в

цель камушками; более отличившиеся получают от начальника чины и знаки

отличия.

Пятнашки

Один из играющих, по жребию, становится «пятнашкою», а затем все играющие

разбегаются в разные стороны. «Пятнашка» должен попасть мячом в кого-нибудь

из играющих, и тогда запятнанный становится «пятнашкой» и т.д.

Частушки

1.

Мы девчата – казачата,

Не умеем мы тужить.

Без частушек-прибауток

Нам и суток не прожить.

2.

Мы девочки - казачки,

Ох, как набелились,

Мы вчера коров доили –

Молоком умылись.

3.

Мы кубанские девчата

Мы нигде не пропадем.

Сами музыку играем,

Сами пляшем и поем!

Кубанские пословицы о воинской службе



Отвага казаку – половина удачи.



Казака ни с кем не спутаешь: пулями меченный, шароварами отмеченный.



Сила казаков от земли, удальство от рати.



Где саблей не возьмешь, там пикой достанешь.



Пластуна и камыш укроет и кочка спасет.



Где курган там пост казачий.

Загадки

Как надела сто рубах,

Захрустела на зубах.

(Капуста)

Красна девица

Сидит в темнице,

А коса на улице.

(Морковь)

Голова на ножке, в голове горошки.

(Горох)

Кафтан на мне зеленый,

А сердце, как кумач.

На вкус, как сахар сладок,

На вид-похож на мяч.

(Арбуз)

На жарком солнышке подсох

И рвется из стручков ...

(Горох)

Синий мундир, белая подкладка,

В середине - сладко.

(Слива)

Наши поросятки выросли на грядке,

К солнышку бочком, хвостики крючком.

Эти поросятки играют с нами в прятки.

(Огурцы)

За кудрявый хохолок

Лису из норки поволок.

На ощупь - очень гладкая,

На вкус - как сахар сладкая.

(Морковь)

На припеке у пеньков много тонких стебельков,

Каждый тонкий стебелек держит алый огонек,

Разгребаем стебельки-собираем огоньки.

(Земляника)

Мала, как мышь,

Красна, как кровь,

Вкусна, как мед.

(Вишня)

Что без боли и без печали доводит до слез?

(Лук)

Вверху зелено, внизу красно,

В землю вросло.

(Свекла)

Красненькая Матрешка

Беленькое сердечко.

(Малина)

Сто одежек -

Все без застежек.

(Капуста)

Круглое, румяное с дерева достану я,

На тарелку положу, «Кушай, мамочка»,- скажу.

(Яблоко)

На сучках висят шары,

Посинели от жары.

(Слива)

У арбуза много груза,

Груз арбузу не обуза.

А внутри весь-весь арбуз

Полон черных мокрых бус.

(Семечки арбуза)

Было зеленое платье-атласное,

Нет, не понравилось выбрала красное,

Но надоело также и это

Платье надела синего цвета.

(Слива)

Пришел барин с грядки, весь в заплатках, кто ни взглянет, всяк заплачет.

(Лук)

Над землей трава,

Под землей бордовая голова.

(Свекла)

Кругла, а не луна, бела, а не бумага, с хвостиком, а не мышь. (Репа)

Шел долговяз, во сырой земле увяз.

(Морковь)

Я длинный и зеленый, вкусен я соленый,

Вкусен и сырой. Кто же я такой?

(Огурец)

Сидит дед во сто шуб одет,

Кто его раздевает,

Тот слезы проливает.

(Лук)

Круглое, румяное,

Я расту на ветке.

Любят меня взрослые,

И маленькие детки.

(Яблоко)

Сидит рядом с нами,

Смотрит черными глазами.

Черна, сладка, мала

И ребятам мила.

(Черника)

Никого не огорчает,

А всех плакать заставляет.

(Лук)

В землю - блошкой,

Из земли-лепешкой.

(Репа)

Уродилась я на славу,

Голова бела, кудрява.

Кто любит щи -

Меня в них ищи.

(Капуста)

Я румяную Матрешку

От подруг не оторву,

Подожду, когда Матрешка

Упадет сама в траву.

(Яблоко)

Закопали в землю в мае

И сто дней не вынимали,

А копать под осень стали

Не одну нашли, а десять.

(Картошка)

Не шит, не кроен,

А весь в рубцах;

Без счету одежек,

А все без застежек.

(Кочан капусты)

Лоскуток на лоскутке - зеленые заплатки,

Целый день на животе нежится на грядке.

(Капуста)

Неказиста, шишковатая,

А придет на стол она,

Скажут весело ребята:

"Ну, рассыпчатая, вкусна!"

(Картошка)

Маленький и горький, луку брат.

(Чеснок)

Как на нашей грядке

Выросли загадки

Сочные да крупные,

Вот такие круглые.

Летом зеленеют,

К осени краснеют.

(Помидоры)

Этот плод едва обнимешь, если слаб, то не поднимешь,

На куски его порежь, мякоть красную поешь.

(Арбуз)

Я капелька лета на тоненькой ножке,

Плетут для меня кузовки и лукошки.

Кто любит меня, тот и рад поклониться.

А имя дала мне родная землица.

(Земляника)

Само с кулачок, красный бочок,

Потрогаешь - гладко, откусишь - сладко.

(Яблоко)

Была зеленой маленькой,

Потом я стала аленькой,

На солнце почернела я,

И вот теперь я спелая.

(Вишня)

Кругла, а не месяц,

Желта, а не масло,

Сладка, а не сахар,

С хвостом, а не мышь.

(Репка)

И зелен, и густ на грядке вырос куст.

Покопай немножко: под кустом ...

(Картошка)

Сочные, душистые, румяные, волшебные. На деревьях мы растем.

(Яблоки)

Заставит плакать всех вокруг,

Хоть он и не драчун, а ...

(Лук)

Щеки розовые, нос белый,

В темноте сижу день целый.

А рубашка зелена,

Вся на солнышке она.

(Редиска)

Дом зеленый тесноват:

Узкий длинный, гладкий.

В доме рядышком сидят

Круглые ребятки.

Осенью пришла беда -

Треснул домик гладкий,

Поскакали кто куда

Круглые ребятки.

(Горох)

В сенокос - горька,

А в мороз - сладка,

Что за ягодка?

(Калина)

Сам алый, сахарный,

Кафтан зеленый, бархатный.

(Арбуз)

Круглый бок, жолтый бок,

Сидит в грядке колобок.

Врос в землю крепко.

Что же это?

(Репка)

На ветке-конфетки с начинкой медовой,

А кожа на ветке породы ежовой.

(Крыжовник)

К нам приехали с бахчи

Полосатые мячи.

(Арбузы)

Расту в земле на грядке я,

Красная, длинная, сладкая.

(Морковь)

Красный нос в землю врос,

А зеленый хвост не нужен,

Нужен только красный нос.

(Морковь)

Хотя я сахарной зовусь,

Но от дождя я не размокла,

Крупна, кругла, сладка на вкус,

Узнали вы, кто я? ...

(Свекла)

Снесли птички

Синеньки яички,

Развесили по дереву:

Скорлупка мяконька,

Белок сладенький,

А желток костяной.

(Слива)

Легенда о Кубани

Давным-давно

жила

на

земле

девушка.

Была

она

у

родителей

единственной и любимой дочерью, которую звали Кубанью. Жили они в

старом ветхом домике, добрые это были люди. Двери их жилища всегда

открыты для странников. Путники находили здесь тепло, заботу и внимание.

Росла

Кубань

всем

на

диво

необыкновенной

красавицей.

Высокая,

стройная, круглое личико обрамляла длинная русая коса, озаряла всегда

улыбка, блестели ярко-синие глаза. Самое удивительное, девушка любила

украшать землю, где жила.

Надо сказать, что земля, на которой они жили, производила гнетущее

впечатление: с одной стороны - скалистые горы, а с другой - выжженная

солнцем

степь,

с

третьей

-

безжизненное

море.

И

решила

Кубанушка

преобразить свою землю. Отправилась она по свету, чтобы посмотреть, как

люди живут, познакомиться с их природой и обычаями.

Долго не возвращалась она из путешествия, а когда вернулась, принялась

за

дело.

Сначала

посеяла

рожь,

и

вскоре

заколосились

хлебные

поля.

Виноградная лоза, яблони и груши дарили богатые урожаи. Что ни посадит

красавица, всё выходит на славу. В озёрах, реках, морях развела она рыбу,

привезённую издалека. Ожили водоёмы, на их берегах зашелестел камыш,

ракита зазеленела, на водной глади закачались кувшинки. Редко стала бывать

Кубанушка

дома.

Настоящим

её

домом

были

тихие

горные

долины

и

привольные луга с широкими разливами буйных, сочных трав, с толпами то

ярко-синих, то удивительно голубых, то жёлтых, как брызги живого солнца,

цветов.

Её

незаменимым

другом

и

мудрым

учителем

стала

девственная

природа. Она вырастила в душе девушки восторженное отношение ко всему

прекрасному, родной земле.

Прослышали о трудолюбивой красавице далеко за пределами. И стали

ней

женихи

свататься,

приносить

ей

богатые

подарки.

Но

Кубань

не

торопилась

с

выбором,

она

хотела

завершить

начатое

дело.

Дары

использовала по своему усмотрению. Жёлтые золотые монеты превратила в

россыпь веснушчатых одуванчиков на лугах; рубины рассыпала по степи, и

зацвели на этом месте алые маки; бусинки жемчужного ожерелья стали

душистыми ландышами, растущими на лесных полянах; янтарный браслет

превратился в ромашки с ярким солнышком внутри; бирюзовые бусы - в

ярко-синие колокольчики, звенящие по ветру в степи.

Долгие старания и упорство девушки не прошли даром. Ожила земля,

зазеленели поля и долины, зацвели деревья в садах и лесах, запестрели

цветами луга, горы покрылись лесными месивами.

Не осталось на той земле никого, кто видел бы синеглазую красавицу, но

имя её навечно сохранилось в памяти людской, ведь места, где жила девушка,

называются с тех пор Кубанью.

ФОТООТЧЕТ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА

«На

Кубани

мы

живем»