ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА СЕВАСТОПОЛЯ

«ДВОРЕЦ ДЕТСКОГО И ЮНОШЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА»

Методическая разработка

По теме: «Социокультурное развитие детей и молодежи в системе

дополнительного образования города Севастополя»

Автор-разработчик:

Кордикова (Роженко) Екатерина Юрьевна

заведующий

музыкально-оркестровым

отделом

ГБОУ

ДО

«ДДЮТ»

и

педагог

дополнительного

образования

ГБОУДО

«ДДЮТ»

г. Севастополь

2017 г.

СОДРЕЖАНИЕ:

1

Пояснительная записка

3

2

Основные

аспекты

системы

духовно-нравственного

и

гражданско-патриотического воспитания в ГБОУДО «ДДЮТ».

6

3

Методологические

принципы

и

концептуальные

подходы

по

реализации

социокультурного

развития

в

дополнительных

общеобразовательных общеразвивающих программах ГБОУ ДО

ДДЮТ.

8

4

Развитие социокультурной

компетенции

обучающихся,

как

вектор образовательной деятельности в ГБОУДО «ДДЮТ»

12

5

Модель социокультурного развития обучающихся в учреждении

дополнительного образования детей в ГБОУДО «ДДЮТ»

14

6

Оценка результативности социокультурного развития и духовно-

нравственного воспитания

16

7

Приложения

17

Пояснительная записка

Когда мы получаем возможность учиться новому, разделять взгляды других

на вещи, делиться опытом, вступать в диалог культур, наше образовательное и

социокультурное пространство начинает расширятся, а все запущенные в рамках

этого пространства образовательные процессы – интенсифицироваться.

Сегодня недостаточно просто выучить ребенка чему-либо, как это было 15-

20 лет тому назад. Сегодня малым спросом пользуется лишь владение теорией и

практикой предмета и профессии среди педагогов. Сегодня, как никогда ранее,

должен быть задействован весь потенциал воспитательного, развивающего и

обучающего компонентов гуманитарных и культурных знаний.

У человечества новые ориентиры. Гаджеты и Сеть – вот они главные центры

коммуникации

и

времяпрепровождения

современных

детей

и

подростков.

Поэтому нам, работникам учреждений дополнительного образования надо как

никогда

сосредоточиться

на

формировании

и

развитие

у

детей

общечеловеческих

ценностных

ориентаций,

умений

общаться

на

межкультурном уровне.

Слишком

большое

количество

людей

различных

национальностей

и

культур,

переизбыток

информации,

информационные

войны…

Неподготовленный

морально

человек

и,

особенно

ребенок,

не

умеющий

«фильтровать», а впитывающий все, что видит, слышит, как «губка», невольно

стремящийся подражать своим мультимедийным кумирам способен увязнуть в

«информационном болоте» Сети.

Поэтому, в данной ситуации возникает особая необходимость в умении

самоидентифицироваться,

отделять

«свое»

от

«чужого»,

при

этом,

не

самоизолируясь от диалога культур, при этом оставаясь личностью открытой для

межкультурного

общения

и

развития. Здесь

проходит

очень

тонкая

грань,

которую мы, педагоги ГБОУ ДО ДДЮТ, в нашей воспитательной работе, не

имеем морального права преступить.

И чтобы эту грань не преступать, а уравновесить личность ребенка мы

прибегаем

к

социокультурному

обучению,

социокультурному

развитию

и

социокультурному воспитанию.

Всем

знакомы

данные

понятия.

При

этом

речь

идет

не

просто

об

абстрактных педагогических целях, а об умении жить в обществе; то есть речь

идет, по существу, об образовании, которое направлено на познание человеком

самого себя через познание других людей, изучение культурных различий и

культурного единства, толерантное отношение к людям, к миру. А доминантой

социокультурной педагогики, таким образом, становится идея гуманизации и

культурной социализации.

Этим и обусловлена актуальность данных методических рекомендаций по

сохранению, пропаганде и развитию славянской письменности, культуры и

искусства по средствам духовно-нравственного и гражданско-патриотического

воспитания детей и молодежи.

Проект внедрен в рамках завершающего этапа Программы развития ГБОУ

ДО г.Севастополя ДДЮТ на 2013-2017 годы «Истоки духовности», на основании

таких нормативных документов: Конституции РФ; Конвенции о правах ребенка;

Закона

РФ

«Об

образовании

в

Российской

Федерации»;

Распоряжения

Правительства Российской Федерации от 25. 08. 2008 № 1244-р «О Концепции

развития образования в сфере культуры и искусства в Российской Федерации».

Ключевые

понятия

содержания

работы: культура,

духовность,

образование,

ценности,

воспитание,

муниципальная

система

образования,

социальные

проекты,

системный

подход,

национально-государственная

идеология, гражданское общество.

Цели:

1.Создать

условия

для

системного

решения

проблемы

духовно-

нравственного

и

патриотического

воспитания

подрастающего

поколения

в

условиях

социально-педагогической

среды

города,

ориентированной

на

традиционные отечественные культурные ценности по средствам концертных и

массовых мероприятий с участием коллективов ГБОУ ДО ДДЮТ.

2.Многократно повысить эффективность работы по духовно-нравственному

и

гражданско-патриотическому

воспитанию,

обмену

опытом,

укрепить

и

популяризировать систему дополнительного образования детей и молодежи.

3. Обеспечить развитие и укрепление системы духовно-нравственного и

патриотического воспитания как одного из основных институтов гражданского

общества.

Задачи:

1.

Сформировать комплекс

нормативно-правового,

организационно-

методического,

информационно-просветительского

обеспечения

системы

духовно нравственного воспитания детей и молодежи ГБОУ ДО ДДЮТ в

городе.

2. Реализовать систему мер по подготовке, просвещению и повышению

квалификации педагогических кадров и других специалистов в области духовно-

нравственного и гражданско-патриотического воспитания;

3.

Создать

систему

взаимодействия

с

семьей

в

области

духовно-

нравственного воспитания и патриотического воспитания;

4. Создать систему взаимодействия с различными ведомствами города в

работу

которых

включен

аспект

духовно-нравственного

и

гражданско-

патриотического

воспитания: Черноморским

Флотом

РФ;

ГБУК

«Херсонес

Таврический»; духовенство РПЦ города Севастополя;

5.Создать

эффективную

информационную

систему

сопровождения

комплексных

программ

и

проектов

в

области

духовно-нравственного

воспитания,

в

том

числе:

создать

интегрированный

электронный

ресурс

в

области

духовно-нравственного

и

гражданско-патриотического

воспитания,

создать систему прямого и обеспеченного доступа к электронным ресурсам

участников программ воспитания и образования, систему эффективного обмена

опытом;

6.Провести мониторинг комплексной программы духовно-нравственного

воспитания

с

целью формирования

сетевых

сообществ,

участвующих

в

осуществлении комплексных программ, таких как: педагогов и специалистов,

экспертов, родителей, детей и молодежи;

7. Организовать проведение общественного форума по вопросам духовно-

нравственного и патриотического воспитания;

8.

Качественно

улучшить

координацию

деятельности

и

программ

общественных объединений, религиозных организаций, иных некоммерческих

организаций, а также частных инициатив и проектов в области патриотического

и духовно-нравственного воспитания.

Основные целевые группы:

– педагоги дополнительного образования, работающие в ГБОУ ДО ДДЮТ;

- педагоги школ города;

– родители;

– широкие слои молодежи, в т.ч. учащиеся средних школ, подростки,

студенты средних специальных и высших учебных заведений.

Основные

аспекты

системы

духовно-нравственного

и

гражданско-

патриотического воспитания в ГБОУДО «ДДЮТ».

1. Содержательный

аспект системного

подхода

предполагает

формирование системы общественного духовно-нравственного воспитания и

образования.

Научное

осмысление,

разработка

содержания

славянской

культуры

с

элементами православия и духовно-нравственного воспитания в конечном итоге

охватывает следующие направления:

– воссоздание и акцентирование различными средствами национально-

культурного компонента в идеологии, образовании и искусстве;

– интеграцию традиционного содержания и мировосприятия в различные

области знания;

– воссоздание и творческое укоренение традиционного уклада в жизни

семьи и общества.

Большая роль в осуществлении этих мер отводится системе образования.

Содержательный

аспект

системного

подхода

включает

в

себя

разработку

содержания духовно-нравственного воспитания и образования:

а) на уровне отдельного учебного курса;

б)

в

виде

«сквозной»

составляющей,

интегрированной

во

все

дополнительные общеразвивающие программы учреждения в виде модулей

воспитательной направленности;

2. Возрастной

аспект дает

возможность

выстроить

(содержательно

и

организационно)

комплекс

мероприятий

по

духовно-

нравственному воспитанию и просвещению для разных возрастных групп детей,

подростков, молодёжи города.

3. Институциональный

аспект системного

подхода

предполагает

одновременное

включение

духовно-нравственных

компонентов

в

воспитательную

деятельность

всех

социальных

институтов:

семьи,

разных

уровней системы образования, государственных учреждений и общественных

организаций.

Следует

выделить

приоритетное

значение

включения

духовно-

нравственной компоненты в семейное воспитание. Семья является основой

формирования

системы

жизненных

ценностей

и

отношений

ребёнка,

используемой им затем в качестве инструмента освоения социальной среды.

Комплекс

мер

социально-культурного,

медико-педагогического

и

духовно-

нравственного сопровождения семьи на разных этапах её развития поможет

возвращению

семье

функции

воспитания

детей

как

«питания»

не

только

телесной, но и духовной пищей.

4. Кадровый аспект предусматривает поэтапную реализацию системы мер

по

просвещению,

подготовке

педагогов

дополнительного

образования

в

методических объединениях ГБОУ ДО ДДЮТ и консультаций их со службой

психологической

поддержки

ГБОУ

ДО

ДДЮТ

в

вопросах

духовно-

нравственного воспитания на традиционной православной основе.

5. Организационно-правовой аспект предполагает выстраивание системы

духовно-нравственного воспитания на муниципальном уровне, подготовку и

реализацию нормативных правовых документов, комплексных муниципальных

программ по духовно-нравственному воспитанию.

6. Информационный

аспект предполагает

активное

использование

элементов

духовно-нравственного

воспитания

в

средствах

массовой

информации, преодоление при этом сложившихся стереотипов и комплексов

негативного

плана;

целенаправленное

и

творческое

освещение

духовно-

нравственных идей.

7. Экономический

аспект дает

возможность

изыскания

средств

на

реализацию комплексных мер по духовно-нравственному воспитанию из различ-

ных

источников,

включая

местный

бюджет,

а

также

иные

источники

финансирования.

Методологические

принципы

и

концептуальные

подходы

по

реализации

социокультурного

развития

в

дополнительных

общеобразовательных общеразвивающих программах ГБОУ ДО ДДЮТ.

Лучшее

свое

образовательное

отражение

принципы

и

концептуальные

подходы

социокультурного

развития

находят

в

программах

Образцового

народного русского оркестра «Садко» и программы Образцового фольклорного

ансамбля «Калинка».



Органическое

сочетание

универсального,

(общечеловеческого,

поликультурного),

национального

(государственного)

и

регионального

компонентов с приоритетом их национальной направленности, что обеспечивает

формирование у детей патриотических чувств, гражданского сознания.



Историко-типологический

подход

—

диалог

культур

при

изучении

народного

календаря

праздников

и

обрядов

(языческого

земледельческого,

христианского, современного).



Полихудожественность, интегральность, диалогичность (отображение в

содержании фольклорного образования и воспитания существующих связей

между видами искусств и диалога культур).



Культурологический подход – превращение культуры общества в культуру

личности, воспитание человека как носителя культуры в культуротворческой

деятельности и социокультурной среде.



Синергетический

подход,

который

предопределяет

нацеленность

на

саморазвитие

личности

путем

сочетания

образования

с

самообразованием,

воспитания с самовоспитанием, на их непрерывность и открытость к изменениям

и совершенствованию.



Гуманизация (уважение к интересам и потребностям личности, построение

воспитательного

процесса

на

основе

сотрудничества,

толерантности

взаимоотношений и диалогового общения).



Компетентностный

подход

с

ориентацией

на

соединение

знаний

и

практических навыков в решении задач личного развития обучающегося ГБОУ

ДО

ДДЮТ

для

его

способности

использовать

полученный

опыт

в

самостоятельной

деятельности,

самореализации

в

обществе,

который

заключается в формировании таких компетентностей:

1.

познавательной,

обеспечивающей

ознакомление

с

понятиями

и

знаниями фольклорного жанра, народно-песенного творчества нашего народа;

народной манеры исполнения;

2.

практической,

которая

способствует

овладению

навыками

исполнения лучших образцов народного творчества нашего народа, игры на

народных инструментах;

3.

творческой,

обеспечивающей

формирование

творческих

способностей, музыкального мышления и эстетического вкуса, вокального слуха

и

голоса;

формирование

чувства

ритма,

пластики

и

грации;

развитие

исполнительского мастерства;

4.

социальной,

которая

способствует

воспитанию

бережного

и

уважительного отношения к народным традициям, национального сознания,

сценической культуры; популяризации фольклорного жанра.

Общие цели конкретизируются в основных задачах, которые интегрируют

учебные, воспитательные и развивающие аспекты программы воспитания:



воспитание у детей любви и бережного отношения к родному фольклору,

чувства

гражданственности

и

патриотизма,

уважительного

отношения

к

славянским национальным традициям и славянским духовным ценностям;



духовное

развитие

детей

посредством

творческого

освоения

лучших

образцов народно-песенного и церковно-певческого искусства; объединение

народно-песенного и церковно-певческого материала на основе традиционности

использования последнего в народном быту — «народное православие»;



формирование художественного вкуса у учащихся в процессе отбора и

освоения различных народно-песенных произведений;



развитие певческого голоса детей (обязательным условием является работа

над вокальными навыками участников, постепенным, грамотным расширением

их

голосового

диапазона;

работа

над

дыханием

исполнителей,

правильной

артикуляцией, четким произношением, при этом добиваясь, чтобы исполнение

было таким же естественным, как и процесс говорения);



освоение

специфической

«народной

манеры»

звукообразования,

основанной на распевной, разговорной народной речи;



развитие музыкального и вокального слуха; формирование понимания и

«чувства» музыки, которые помогут работать самостоятельно, без руководителя;



навыки ансамблевого исполнения произведений;



овладение игрой на простейших шумовых, духовых и струнных народных

музыкальных инструментах и использование этого навыка в процессе пения;



привитие навыков хореографической культуры и умения актёрски вопло-

щать песню на сцене — не просто исполнять, а «играть песню», как говорят

народные певцы; сочетать пение с движением и игрой, сохраняя при этом

качество и силу звучания;



усвоение

специфических

приемов

народного

пения:

гуканье,

глиссандирование, бурдонирование, подголоски, использование флажолетов и

различных звуковых «сбросов» и т.д.;



развитие творческой музыкально-поэтической деятельности посредством

освоения

приемов

импровизации

и

варьирования;

формирование

понятия

стилевых особенностей народной импровизации каждого региона.

Условиями

реализации

данных

задач

служит

ряд

дидактических

принципов, находящихся в тесной взаимосвязи друг с другом:



принцип единства обучения, воспитания и развития, выражающийся в

направленности

музыкально-познавательной

деятельности

в

процессе

комплексного освоения фольклорного материала на формирование духовной

личности

ребенка,

развитие

его

творческих

способностей;

активизацию

восприятия, образного мышления и творческой инициативы воспитанников на

основе субъект-субъектных (диалогических), партнёрских отношений и с учётом

реальных индивидуальных возможностей;



принцип доступности и систематичности в построении программы, ос-

нованный на постижении «от простого к сложному» и включающей опре-

деленным образом построенную систему творческих заданий;



принцип

результативности

музыкально-творческой

деятельности,

по-

зволяющий учащимся осознать и прочувствовать значимость их творческой

работы

посредством

вынесения

ее

результатов

на

массовые

мероприятия,

концерты и конкурсы.

Детский

фольклорный

коллектив

изучает

и

пропагандирует

лучшие

вокальные образцы народного творчества, выполняя их в народно-песенном

стиле,

который

отличается

от

академического

открытым

звуком,

живым

«обнаженным» интонированием слова.

Инновационные технологии развития на основе традиций народного

творчества.

1.

Коллективное творческое дело со стратегией культуротворчества.

Фольклорная деятельность коллектива — это по сути и природе своей

коллективное творческое дело со стратегией культуростворчества (таковым

«фолк» рождался и был, потому мы в нем нуждаемся и сейчас, когда гармония

человека с миром находится под угрозой). Дело коллективов ГБОУ ДО ДДЮТ

— хранить культурное наследие и создавать среду, в которой может возникнуть

ситуация общения и диалога культуры прошлого и современной культуры.

Дворец

детского

и

юношеского

творчества

—

активно

живущий

и

работающий по народному календарю разновозрастный коллектив, в который

младшие и новоприбывшие участники вливаются как в естественную среду, где

интересно и многому можно научиться, перенимая опыт у старших или более

умелых сверстников. Они видят и чувствуют перспективу своего развития,

непроизвольно активизируют свои способности и развиваются, как было в

народной общине (а с точки зрения дидактики — работает метод опережающего

обучения). По мере сформированности необходимого и достаточного уровня

компетентности новички подключаются в концертный состав, который свои

знания, умения и любовь к народному творчеству несёт в культуру города.

Таким

образом,

постоянно

обновляясь

и

меняясь

в

составе,

детский

коллектив как органичная система сохраняет своё постоянство и стабильность

много лет, расширяя при этом накопленные знания о народных традициях,

материалы о фольклоре и репертуарные возможности; активно участвует в

общественно значимой культурной жизни города, пропагандируя фольклор и

вовлекая в него новых участников.

2.

Здоровьесберегающая технология (использование релаксационно-

терапевтической

функции

искусства,

концентрировано

выраженной

в

фольклоре).

Фольклор

(в

переводе

с

английского

—

народная

мудрость)

имеет

характерную особенность – синкретизм (неразделённость веры, чувства, слова,

музыки, танца, жеста, мимики) и одухотворенное отношение к природе. Поэтому

он

способен,

по

крайней

мере,

имеет

возможность,

вернуть

человеку

органическую целостность, т.е. психо-физиологическое здоровье и равновесие

в отношениях с окружающим миром, потерянные в интеллектуализированном и

технезированном стрессогенном обществе. Издавна народная песня снимала

боль и веселила душу, народный танец раскрепощал и давал ощущение свободы,

а народный праздник и общее действие объединяли людей. Таким образом,

фольклорную

деятельность

можно

по

праву

рассматривать

как

здоровьесберегающую или здоровьевосстанавливающую технологию.

В

коллектив

принимаются

все

желающие

без

предварительного

прослушивания.

Внимательное

отношение

педагогов

и

понимание

индивидуальных

особенностей

ребёнка,

работа

с

голосом,

развитие

танцевальных навыков и движений в особой народной манере, коллективное

взаимодействие

способствуют

раскрытию

личности,

самостановлению

и,

образно

выражаясь,

обретению

чувства

собственного

голоса,

органично

сливающегося с общим ансамблем голосов или солирующего в нём. Не все

доходят до вершин мастерства или выбирают фольклор делом своей жизни, но

каждый

имеет

возможность

почувствовать

его

возрождающую

силу,

прикоснувшись к животворному роднику, имя которого — народная мудрость, к

душе (песне) и телу (удалому танцу или обрядовому действу) своего народа.

Программа

коллектива

предусматривает

такие

направления

работы:

учебно-воспитательная

работа

по

народоведению

и

изучению

народного

календаря,

вокально-хоровая

работа,

детский

фольклор,

народный

танец,

инструментальная

музыка,

концертно-массовая

работа,

обмен

опытом,

исследование

особенностей

местного

«фольклора»,

развлекательно-

познавательные и познавательно-воспитательные мероприятия.

Многожанровость

фольклорной

деятельности

требует

привлечения

к

участию в работе коллектива руководителя народного танца и наличия ансамбля

народных инструментов, концертмейстера (баяниста-аккомпаниатора). Участие

в

работе

коллектива

баяниста-аккомпаниатора

помогает

в

изучении

новых

произведений.

Выступление

на

сцене

по

возможности

проводится

без

его

сопровождения

или

в

сопровождении

оркестровой

группы

из

состава

коллектива.

Работа

фольклорного

коллектива

организована

по

студийной

форме

обучения:



вокально-хоровой класс и славянское народоведение;



хореографический класс;



инструментальный класс.

Развитие социокультурной компетенции обучающихся, как вектор

образовательной деятельности в ГБОУДО «ДДЮТ»

Обычно принято рассматривать понятия «социокультурное развитие» и

«социокультурная

компетенция»

в

ключе

изучения

иностранных

языков

в

школах.

Здесь

мы

говорим

о

постижении

через

язык

традиций,

нравов

и

культурных ценностей народа-носителя.

Тогда какое же отношение данные понятия могут иметь к учреждениям

дополнительного образования, и, в частности, ко Дворцу детского и юношеского

творчества,

основным

направлением

деятельности

которого

является

художественно-эстетическое воспитание и обучение детей и подростков?! Тем

более, что лингвистических объединений у нас нет.

Музыка, песня, танец, картина, скульптура…

Все

эти

произведения

искусства,

«вечные»

и

«вещные»

продукты

человеческой культуры, пожалуй, лучше даже, чем язык любого народа

–

являются отражением его традиций, национальных особенностей и истории.

Педагоги-психологи давно уже пришли к выводам, что созерцательное и

эмоциональное вовлечение обучающегося, мотивирует к познанию куда как

сильнее, нежели просто «прочитать, перевести, пересказать, написать…».

К

примеру,

на

занятиях

студии

изобразительного

искусства

Дворца

детского и юношеского творчества обучающиеся знакомятся с различными

техниками рисунка различных стран, с жизнью и творчеством великих мастеров

кисти.

В позапрошлом году, педагог студии изобразительного искусства Анна

Алексеевна

(Носкова)

Захарова

проводила

общегородской

мастер-класс

по

технике китайского пейзажа. Мне посчастливилось принять участие в данном

мастер-классе. Многие воспитанники студии с удовольствием приняли участие

в этом уроке-«мастер-классе», они с упоением изучали при помощи той же Сети

техники

такого

рисунка,

читали о

различных

мастерах-художниках,

кто-то

углубился в изучение культуры и истории стран Дальнего Востока, кто-то начал

развивать свой творческий потенциал в данном направлении.

В плане работы вокальных и музыкальных объединений нашего учреждения

–

здесь

проще.

Музыкальное

искусство

одно

из

самых

востребованных и

доступных в наши дни. У каждого ребенка есть свой любимый композитор и

исполнитель, свой «тот самый» музыкальный жанр и стиль, от которого «бегут

мурашки по спине», в котором лучше всего получается или хочется работать и

развиваться.

К

примеру,

ребята-аккордеонисты

нередко

посвящают

себе

Астору

Пиаццоле и аргентинскому танго. Баянисты – русским композиторам и народной

музыкальной традиции. Эстрадники – классике рока, признанной уже во всем

мире. Вокалисты и хореографы… Язык песни, как и язык музыки, будь она даже

на иностранном языке, универсален. Равно как и язык танца. Испанский танец,

болгарский танец, цыганский танец, неаполитанский танец и многие другие

помогают ребятам познакомиться с культурой и традициями разных стран.

Педагоги

рассказывают

о

странах

носителях

своего

рода

искусства,

рассказывают об истории жанров, о тех социокультурных аспектах, которые

влияли на их формирование и эволюцию. А обучающиеся, увлеченные этими

уроками-лекциями, которые часто сопровождаются видео и аудио-материалом

стремятся в той же Сети, вместо просмотра видео-блогов, заняться просмотром

академических

образчиков

исполнений

конкретного

танца.

И

с

возрастом

количество таких обучающихся возрастает.

Кто-то из обучающихся продолжает искать «зацепившее» в «Интернете»,

кто-то знакомится с единомышленниками или ищет группы по интересам в

«Сети» пусть даже и зарубежные. Таким образом, наши обучающиеся так же

становятся Гражданами Мира.

То, что является для ребенка «эмоциональным наркотиком», то, что дарит

ему

эйфорию

создания

и

творческой

самореализации делает

его

лучше

и

счастливее.

Именно таким образом формируются социокультурные

компетенции у

наших воспитанников. И именно таков вектор нашей педагогической работы как

учреждения дополнительного образования.

Модель социокультурного развития обучающихся в учреждении

дополнительного образования детей в ГБОУДО «ДДЮТ»

Разумеется, исследование данной темы, которая нашим учреждением еще

два году тому назад была затронута в рамках педагогического совета по вопросу

«Формирования

развивающей

среды

в

учреждении

дополнительного

образования» в целом и «Созданием социокультурной развивающей среды» в

частности, не могла не вылиться в практическую модель, к которой мы прибегли

в своей педагогической практике.

Но прежде чем перейти от общего к частному, нужно было разработать

общую

модель

формирования

социокультурной

развивающей

среды

(Приложение 1).

Центральным объектом данной модели является личность обучающегося,

на

которую

воздействую

различные

внешние

и

внутренние

факторы:

социальная

среда

(социум

внешний

(общество);

социум

виртуальный

(Интернет: социальные сети блогосфера и т д.); социум внутренний (семья));

образовательная

среда

(школа, дополнительное образование);

культурная

среда (материальные и духовные ценности культуры).

Рассмотрим подробнее каждый фактор:

Социальная

среда,

как

совокупность

материальных,

экономических, социальных, политических, религиозных и моральных условий

существования, формирования и деятельности индивидов и социальных групп,

является основным фактором формирования сознательного и бессознательного

в психике в частности ребенка.

Культурная среда, это все те материальные и духовные продукты и ценности

среди

которых

формируется

традиционная

принадлежность

и

культурная

самоидентификация ребенка.

На сопряжении факторов воздействий на ребенка формируется Социо-

культурная среда, которая включает в себя общий набор всех позитивных и

негативных факторов из окружающей ребенка действительности.

Образовательная

среда

–

это

так

называемый

«фильтр»

факторов

социальной

и

культурной

сред,

который

включает

в

себя

два

основных

«фильтрующих слоя» школу и дополнительное образование. Сюда можно было

бы

включить

и

семью в

качестве

третьего

«фильтра»,

но

как

показывает

практика, родители все чаще перекладывают ответственность за разъяснение

«что такое хорошо» и «что такое плохо» на педагогов в нынешних реалиях.

В данном случае «школа» в большей степени отвечает за «фильтрацию»

факторов социальной среды, а «Дворец детского и юношеского творчества» за

фильтрацию культурной среды.

«Чистый» от «негатива» продукт, нормы морали, социального поведения,

познания об истории и культуре, произведение искусства, лучшие представители

«вечного»

и

«вещного»

выливается

в

инструмент

для

социокультурного

развития ребенка.

Весь тот негатив и позитив, который ребенок впитывает из окружающей его

действительности, становится строительным материалом его личности. Задача

образования и дополнительного образования и, хочется верить, семьи, в том,

чтобы социокультурное развитие ребенка происходило в основном за счет

позитивных факторов культуры и социума.

Исходя из этой общей модели была разработана практическая модель

социокультурного

развития

обучающихся

в

учреждении

дополнительного

образования детей в ГБОУ ДО г.Севастополя «ДДЮТ» (Приложение 2).

Здесь так же центральной фигурой является личность обучающегося. И

присутствует та же самая, предложенная мной система «фильтров».

Личность

обучающегося,

заключена

в

сферу

Развивающей

социокультурной

среды,

которая

в

свою

очередь

формируется

из

пяти

компонентов – основных направлений образовательной деятельности ГБОУ ДО

«ДДЮТ»:

музыка,

вокал,

хореография,

изобразительное

и

декоративно-

прикладное

искусство,

социально-гуманитарное

образование,

которые

выступают фильтрами социальных и культурных факторов.

К примеру, мы не обучаем детей стрип-дэнсу и поп-арту, а классическому и

народно-сценическому танцу. Не графити и грайнд-кору, а академическому

рисунку и эстрадному пению, к примеру. В городском парламенте ученического

самоуправления Загородняя Наталья Александровна обучает их быть лидерами,

уметь решать проблему, реализовывать свою деятельность в рамках социально

значимых проектов, а не примыкать к асоциальным бандам для реализации

анархических идей.

Мы даже прибегаем к рефлексии и саморефлексии.

Все

вышеперечисленное,

как

позитивное

и

негативное,

является

неотъемлемыми

компонентами

социума

и

культуры,

но

мы

их

«отфильтровываем».

Отсюда вытекает вторая, так называемая мини-модель обучающегося ГБОУ

ДО

«ДДЮТ»

(Приложение

3).

Здесь

обозначены

компоненты

социально-

развивающей

среды,

которые

формируют

модель

социокультурно-развитой

личности

обучающегося:

интеллектуальный

компонент,

познавательный

компонент,

коммуникативный

компонент,

интерактивный

компонент,

мотивационный компонент.

Эти

компоненты

–

подходы

и

компетенции,

которые

педагоги

дополнительного образования нашего учреждения используют в своей работе

для

формирования

личности

обучающегося,

которые

выбирают

из

социокультурной развивающей среды.

Оценка результативности социокультурного развития и духовно-

нравственного воспитания

Оценка

результативности

духовно-нравственного

воспитания осуществ-

ляется

на

основе

использования

системы

объективных

критериев,

которая

включает

целенаправленность

воспитательного

процесса

и

его

системный

характер;

востребованность

массовых,

воспитательных

и

концертных

мероприятий

ГБОУ

ДО

ДДЮТ,

научную

обоснованность

методов

и

использование современных технологий воспитательного воздействия; широту

охвата объектов воспитания.

Основным

критерием

результативности

является

уровень

духовной культуры,

как

отдельной

личности,

так

и

населения

города

Севастополя

в

целом,

проявляющийся

в

мировоззрении,

установках

и

ценностях,

общественно

значимом

поведении

и

деятельности.

Результатом

функционирования системы духовно-нравственного воспитания должны стать

духовный и культурный подъем, снижение остроты духовно-нравственного

кризиса в городе, активизация духовно и культурного сознания населения,

повышение уровня нравственной воспитанности детей и подростков.

В совершенствовании и развитии работы ГБОУДО «ДДЮТ» по созданию

социокультурной среды предполагается участие всех органов муниципальной

власти города, общественных объединений, научных союзов и организаций на

основе их собственных инициатив.

Социокультурная среда в системе дополнительного образования призвана

способствовать

восстановлению

духовного,

нравственного

и интеллектуального

потенциала

детей, молодёжи

и всего

населения г. Севастополя посредством создания в городе социально-культурной

среды по аналогу той, которая функционирует в ГБОУ ДО ДДЮТ (системы

условий жизни и деятельности), ориентированной на традиционные культурные

ценности России.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Комплекс компонентов формирования личности обучающегося в ГБОУДО

«ДДЮТ»:

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Социокультурная среда ГБОУДО «ДДЮТ»

19