Статья « Азы православного воспитания »

Одно из самых сложных и ответственных дел в жизни- воспитание ребенка.

Еще более сложная задача –созидание веры в душе этого ребенка, растущего

в современном агрессивном мире с его установками на свободные нравы, а

чаще всего на безнравственность, да еще почти полностью поглощенном

интернетом. Как удержать детские души от тьмы губительных соблазнов, как

дать самую надежную опору в жизни, которой, не являются богатство и

власть? Как помочь обрести радость и смысл жизни и понять ее цель?

С рождения ребенок постепенно учится: ползать, ходить, действовать,

говорить, т.е. восходит от силы в силу, развивается. Параллельно этому

должно происходить и духовное возрастание, должны закладываться

духовные ценности- православные добродетели. Если внимательно

относиться к развитию сознания ребенка, то можно использовать любой

момент в игре, а наблюдении, общении, чтобы формировать в характере, уме,

душе и сердце ребенка доброту, послушание, скромность, терпение,

внимание, , дружелюбие, а главное-любовь. Все педагоги, святые отцы-

просветители советовали читать ребенку сказки, рассказы стихи, делающие

его сердце милосердным, добрым, чистым, горячим. И именно такое сердце

ждет Бог от создания своего- человека. Нет большего чаяния для верующего,

как быть Богоугодным и таким вырастить своего ребенка. В православной

педагогике существует догмат, который утверждает, что религиозно влиять на

детей может только тот, кто сам живет религиозной жизнью. Душа

человеческая – «по природе христианка», поэтому дети так открыты, так

отзывчивы на все доброе и прекрасное, и сердце их способно воспринять

значительно больше, чем считают их родители. Цель воспитания, как и всей

жизни,- в Богоуподоблении, в приготовлении души к жизни вечной, к

Царствию Небесному, ко встрече с Творцом. Ибо Бог для нас- «все», мы же

без него- «ничто».

Что кажется проще, чем общаться с друг другом? Люди это делают постоянно

и чувствуют себя в данной области специалистами. Но совсем иное дело –

общение с детьми. С ними мы порою забываем переходить на другой

уровень, уровень более сложный и ответственный, ведь то, что привычно

«фильтруется» взрослыми,-почти полностью «впитывается» детьми. Какие-

то ошибки родителей не изгладятся во всю будущую жизнь ребенка. Дети по

естеству любят родителей, но они взрослеют, и к чувству любви должно

прибавляться более сложное чувство- уважение. Оно как боевой орден,

которым вас, может быть, наградят ваши дети после долгих лет «сражений».

Только, к сожалению, мы не всегда оказываемся в этих сражениях

победителями. Нас могут продолжать любить, как родную плоть и кровь,

жалеть, но не уважать. А уважение детей важно тем. Что без него трудно

говорить о родительском авторитете. Ребенок не может жить без чьего-либо

авторитета, и если это будет не Ваш авторитет, то Ваше место непременно

займет кто-нибудь другой.От родителей зависит показать детям не словом, а

делом, как можно быть достойным уважения, как можно жить, радостно и

интересно, оставаясь православными. Ребенку не нужны сухие догматы и

скучные, в большинстве своем малоэффективные, нотации. Хотите

результата- будьте стратегами, напрягитесь, пожертвуйте своим временем и

важным, на ваш взгляд, занятиями: устройте необычную прогулку, почитайте,

расскажите ребенку что-нибудь интересное для него и обязательно поиграйте.

Тогда он «ваш», и любое ваше слово, пожелание, замечание- уже будут

значимыми для малыша и будут иметь вес.

Любому человеку, а особенно маленькому, общение необходимо так же, как

дыхание для жизни. Случается, что ребенка не водят в образовательно-

воспитательные учреждения по каким-либо причинам, оставляя его в

домашней среде. Но рано или поздно ему все же придется «идти в люди»,

поступать в школу, институт, создавать семью…В этом случае родители

должны взять на себя ответственность за уровень его коммуникабельности и

общего развития. К сожалению, ошибки воспитания в дошкольный период

ребенка оказываются его личной трагедией уже в самом близком будущем, а

родители могут так и не понять, почему ребенок стал вдруг

раздражительным, агрессивным, замкнутым, угнетенным или вовсе

отвергнутым коллективом детей, со всеми вытекающими отсюда

последствиями. Причина может быть все та же- он оказался не

адаптированным, не готовым к так называемой социальной жизни. Ребенок

может быть одаренным, обладать яркой индивидуальностью, но, не умея

владеть этим своеобразием, он может оказаться для большинства «гадким

утенком».

Не меньшая опасность – вырастить эгоиста, этакого «маменькиного сыночка»

которому никто не станет потакать так, как вы это делали дома, и тогда он

может оказаться практически одиноким, отвергнутым коллективом детей.

Считают, что нет ничего труднее, чем управлять своими чувствами, а

особенно стихийным чувством любви. Иногда требуется превзойти себя,

превозмочь, как боль, желание пожалеть, когда необходимо наказать, и

проявить выдержку против горьких слез напроказившего малыша. Если до

трех лет вы позволили ребенку «вольницу» и он понял, как легко управлять

вами при помощи капризов, то можете считать, что тем самым создали ему

серьезную духовную проблему.

Помимо необходимого объема знаний, умений и навыков, ребенку, особенно

«домашнему», обязательно требуется общество сверстников, чтобы у него

выработались приемы общения, появился опыт адекватной самооценки,

элементарный анализ своих маленьких побед, поражений, конфликтных

ситуаций м способов их решения. Вам не удастся всю жизнь поддерживать

своего ребенка, подстраховывать, потакать или авторитарно диктовать.

Поэтому с ранних лет в общении с себе равными он начнет постигать подчас

суровую, но неизбежную школу жизни. В данном случае говорится не о

вседоступности и вседозволенности, но о том лишь что ребенку полезно и

нужно. Еще святой Иоанн Златоуст советовал родителям «искать своим детям

хороший круг общения», чтобы у них был добрый пример для подражания.

Святой считал, что «подражание сильнее страха», и тем ответственнее наша

роль перед детьми- самим не стать для них «кривым зеркалом» и не

подтолкнуть их к ложным кумирам на стороне.

Каждый день жизнь несет нам новые проблемы, требующие решений и

определенного выбора. Но ни к каким ситуациям нет готовых шаблонов, а

советы могут оказаться бесполезными, а то и вовсе вредными. Родительское

внимание всегда стремится к ребенку-ребенок же с колыбели стремится к

свободе. Если грубо мешать этому закону природы, то разлад в отношениях

неминуем. Родительская же мудрость, терпение и ежедневное испрашивание

воли Божией о себе и ближних помогут создать гармоничное

сосуществование в любви и взаимопонимании. Бог содействует ко спасению

каждого невидимо, но премудро, распоряжаясь многоразличными средствами

и событиями. А потому должны мы свято верить в управление Божией

Вселенной, и в особенности в Промысл Божий о человеке.

В современном мире невозможно воспитать ребенка в «стерильных»,

унифицированных условиях. Так или иначе он получит и отрицательный

опыт, но от нас зависит: будет это «тяжелой болезнью» или «имунной

прививкой». Надо стараться пробудить в самих детях рассудительность,

умение распознавать духовную и физическую опасность, надо помочь им во

внутреннем устроении, формировании совестливости и сознательности. Без

этих важных качеств ребенку будет трудно адекватно оценивать свои

поступки и осознанно раскаиваться в них. Эта та важная ступень, которая

ведет к духовному росту, к религиозному складу характера, умению

очищаться и восставать после падений.

Цель православной педагогики – помочь человеку восстановить в себе

подобие Божие, утраченное в грехопадении. Западная же система имеет

лозунг: знание ради знаний и материального благополучия. Мудрый

родитель, имеющий веру жизненным ориентиром, к вере будет направлять и

чадо свое. Эту истинную систему координат ребенок должен научиться

видеть, чувствовать, жить в ней, кем бы он потом ни был6 ученым,

художником рабочим, монахом. Мы не знаем какие дары сокрыл Господь в

душе и разуме ребенка, каков о нем Промысл Божий, поэтому как самих себя,

так и детей необходимо приучить вопрошать Бога и прислушиваться к воле

Божией, а главное- смиряться с ней, какой бы нелицемерной и сложной она

ни показалась на наш взгляд. «Не наука делает людей благополучными, -

писал русский поэт И.А. Крылов. – а честность и добрая совесть

У известного православного педагога Пестова есть несколько замечательных

точных правил, почерпнутых им из многовекового святоотеческого опыта.

1.

Без крайней необходимости нельзя никогда отменять своих

распоряжений и приказаний.

2.

Распоряжения должны быть точно выражены и сказаны категорически.

3.

Выполнение приказания следует требовать немедленно и приучать

детей слушаться с первого слова.

4.

Родителям важно всегда взаимно поддерживать у детей свой авторитет.

Для этого у них должно быть полное согласие между собой. Один из

родителей не может отменять распоряжение другого, не спорить об

этом при детях. Амвросий Оптинский так писал: «Никак не спорьте о

своих разных взглядах при детях».

5.

Не оставлять без наказания ослушания,усиливая наказание при

повторном ослушании.

6.

Не изменять требований, разрешая сегодня то, что было запрещено

вчера.

7.

Не командовать постоянно детьми и не давать им слишком частых

приказаний, иначе будет притупляться послушание.

8.

Не требовать от детей чего-либо слишком трудного для исполнения или

несправедливого в каком-либо отношении.

9.

Не позволять детям фамильярного к себе отношения. Любовь, ласка и

нежность должны сочетаться с требованием полного к себе уважения и

почтения. Нельзя позволять детям трепать себя за волосы или уши и

ударять даже в шутку.

10.Самим родителям давать пример послушания друг другу.

Существует лишь одно исключение из этих правил, допускающее

ослушание,- когда требование не согласуется с духом учения Христа,

ибо должно повиноваться больше Богу, нежели человекам(Деян.5.29).

Во всем остальном исполнение их помогает верующим, любящим и

заботливым родителям благополучно растить дитя, умело окормляя его

в бурном житейском море.

Использованная литература:

1.Киркос Р.И. «Православное воспитание детей дошкольного возраста»

Сатисъ Держава Санкт-Петербург 2006 г.