Размышления на тему воспитания духовности у дошкольников часто

посещали нас, педагогов – дошкольников. Почему дети растут черствыми ,

бездушными? Почему дорогие нашему сердцу детские сказки об Иване-

царевиче, мертвой царевне, Морозко, почти не интересны нашим детям?

Почему им интересны, мало понятные для нас, Покимоны, Бакуганы, Человек-

паук, и прочая продукция американских авторов? Мальчики, практически, не

играют в космонавтов, моряков, военных, эти герои ушли на второй план, а

главное место занимают игры в человека – Паука, Бетмана, трансформеры и

пр. На что провоцируют наших детей современные игры и игрушки, чему и как

учат мультфильмы? Такие понятия как миролюбие, доброжелательность,

великодушие, устремленность не на удовлетворение своих желаний, а на

служение

другим

в

условиях

современной

культуры

могут

оказаться,

незнакомыми нашим детям. В этой связи остро ощущается необходимость

специальной педагогической работы по формированию гуманных отношений

ребенка к миру, визуальной форме отношения ребенка к природной и

социальной окружающей

действительности.

Кризисное состояние духовно-нравственной сферы общества и семьи, а также

все проблемы общества, безусловно, отражаются на духовно-нравственном

здоровье

детей

дошкольного

возраста.

Распространенность

психических

нарушений среди подрастающего поколения, в том числе и детей дошкольного

возраста,

очень велика. Большая часть нарушений, с которыми сталкиваются

сегодня педагоги и психологи, имеет социально-педагогическую и духовно-

практическую

природу.

К сожалению, многие родители и педагоги утратили четкие представления о

закономерностях, определяющих развитие ребенка в тот или иной период

детства. Воспитание малыша с пеленок превращается в подготовку к учебе в

школе и реализации удачной жизненной карьеры. А педагогический процесс,

ориентированный на обучение в ущерб воспитанию, вытесняет из жизни

дошкольника игру, доброе и живое общение со сверстниками и взрослыми.

Дошкольное детство - это важный период в жизни ребенка, когда формируются

ощущения

собственных

возможностей,

потребность

в

самостоятельной

деятельности, основные представления об окружающем мире, добре и зле в

нем,

представления

о

семейном

укладе

и

родной

земле.

Поскольку родители, в силу своей занятости, решением проблем насущных,

предпочитают общественное воспитание и с 1,5 лет, а то и раньше, отдают

детей в детские сады, то именно мы, работники дошкольных учреждений,

должны сыграть ведущую роль в формировании основ духовной ориентации и

нравственного поведения детей. Именно младший возраст называют "золотой

порой"

духовно-личностного становления.

Сейчас активно развивается сотрудничество православной церкви и школы.

Издается

много литературы, помогающей педагогам ориентироваться в

обучающих

программах.

Нравственное

воспитание

было

и

остается

наиважнейшей задачей, которая стоит перед воспитателем детского

сада.

Для начала и успешной работы мы определили необходимые условия:

1. Нормативно-правовая

база.

2.

Наличие

предметно-развивающей

среды

для

воспитательно-

образовательного

процесса.

3. Подготовка

воспитателей.

4. Обеспечение программно-методической и художественной литературой.

В программе детского сада, под редакцией Васильевой, по которой мы

работаем, есть раздел, в которую входят задачи нравственного воспитания. Но

жизнь

показывает,

что

в

школу

приходят

дети

информационно

подготовленные, а нравственно незрелые. Заполнить духовный вакуум должны

в первую очередь воспитатели. Но не навязывать ту или иную религию. Верить

или не верить, во что верить? Каждый решает сам. Но мы обязаны донести до

наших детей моральные принципы и этические нормы, которые дадут им

прочную основу для становления

в

жизни.

Мы применили различные формы работы с детьми. Это и занятия, и цикл

бесед, проведенных

священнослужителем, отцом Игорем, и прикладное

творчество,

и совместные праздники, и посещение православной церкви.

Ведущую роль в становлении личности ребенка-дошкольника играет семья.

Именно в семье благодаря ощущению " живой человеческой среды" и на основе

наблюдаемых

форм

поведения

взрослых

ребенок

приобретает

первый

социокультурный

опыт.

Прежде чем начать работу в детском саду, мы попытались изучить отношение

родителей к данной проблеме и провели анкетирование. Анализируя ответы

родителей, мы пришли к выводу, что несмотря на различные мнения, как

правило, всем хотелось бы, чтобы их дети были знакомы с традициями,

религией и выросли с четкими преставлениями о нормах

морали

и

нравственности.

В своей работе мы ориентируемся на программу: "Истоки" и "Воспитание на

социокультурном опыте" (Авторы: Е. А. Губина, Н. С. Кудряшова, Г. И.

Лугвина, Н.Б. Майорова …) - программа для дошкольного образования (3-7

лет). Методологической базой данной программы является социокультурный

системный подход к истокам в образовании профессора РАЕН И. А. Кузьмина,

направленный на развитие духовно-нравственного стержня

личности

и

эффективного общения. Плодотворность воспитательного процесса напрямую

зависит от согласованности целей и педагогических усилий семьи и педагогов.

Сотрудничество родителей и педагогов - непременное условие реализации

вышеперечисленных

программ.

Работу по воспитанию духовной культуры мы строим на основе приобщения,

как взрослых, так и детей к доступным пониманию последних главных святынь

и духовных ценностей России, подвигов святых и героев своей Земли. Мы

воспитываем любовь к Богу, первоначальные понятия о необходимости

следовать лучшим традициям своей семьи, народа, уважение к другим народам.

Нравственное, эстетическое, физическое воспитание, и интеллектуальное,

творческое развитие ребенка происходит с опорой на Целостный календарно-

обрядовый комплекс, семейный уклад и народную философию истории.