Ельницкая Ирина Алексеевна,

воспитатель ГПД

Басни Ивана Андреевича Крылова на занятиях в группе продленного дня

Кто не слыхал его живого слова?

Кто в жизни с ним не встретился своей?

Бессмертные творения Крылова

Мы с каждым годом любим всё сильней.

Со школьной парты с ними мы сживались.

В те дни букварь постигшие едва.

И в памяти на веке оставались

Крылатые крыловские слова.

И.Исаковский

Группа продленного дня – это не только выполнение домашнего

задания, она в первую очередь носит воспитательный и образовательный

характер.

Воспитанники

ГПД

с

удовольствием

участвуют

в

любых

познавательных викторинах, играх, знакомятся с презентациями на разные

интересные темы. Одной из тем могут быть басни. Что же можно рассказать

воспитанникам о баснях.

Басня – один из наиболее древних литературных жанров. Басни Эзопа

были созданы V-VI

веках до нашей эры. Сборник древних индийских

сказаний и басен «Панчатантра» относится к третьему – четвёртому векам.

Переводы басен Эзопа появились в России с петровских времён.

Эзоп

Древнегреческий сочинитель Эзоп является родоначальником жанр

басни. Этот жанр возник в глубокой древности, тогда, когда человек задал

себе вопрос: «Как надо жить в этом мире?» Человек наблюдал, размышлял, а

выводы, к которым приходил, высказывал в небольших сочинениях –

пословицах, поговорках и баснях, - затем рассказывал их другим. Так

человечество размышляло над тем, как жить достойно.

Эзопов язык – речь, наполненная недомолвками, намёками. Поскольку

Эзоп был рабом, то говорить напрямую о порках современников было бы

неслыханной дерзостью. Именно поэтому, по преданию, он рассказывал о

пороках зверей, птиц, ну а люди, слушавшие его, уже сами догадывались о

скрытом содержании басен. В дальнейшем эзопов язык стал одним из

признаков сатирических произведений, в которых обличались людские

пороки.

Басня – короткий рассказ. Басня может быть написана в прозе и стихах.

Действующими лицами басни являются звери, птицы, предметы; это

сближает басню со сказкой. Реже действующими лицами басни бывают

люди. Но даже если рассказ идёт о животных, автор всё равно имеет в виду

людей. Такой приём называют иносказанием или аллегорией. Повествование

в басни идёт от лица автора. Герои представлены диалогами и монологам.

Это позволяет инсценировать басни, создавать на их основе маленькие

спектакли.

В начале или конце басни высказывается точка зрения автора. Эти слова

нравоучительного характера называются моралью. Однако не всегда мораль

высказана явно. Позиция автора проявляется и в том, как, с каким чувством

созданы героем басни.

Цель басни – осмеять человеческие пороки, подметить неприятную

черту в характере человека, указать на недостатки общественной жизни.

Н.В.Гоголь назвал басни И.А.Крылова «книгой мудрости самого народа».

Иван Андреевич Крылов (1769 – 1844)

Басни Крылова – это художественная галерея

ярких

национальных

портретов.

По

словам

Белинского, они, кроме поэзии, имеют и другое

достоинство – народность, что и делает Крылова

великим русским поэтом.

Известно, что Крылов был весьма одарённым

от природы человеком. Его карандашные наброски

имели поразительное сходство с оригиналом. Он

своеобразно

играл

на

скрипке.

При

чтении

своих

басен

он

легко

перевоплощался в её героев. Он много времени посвятил изучению

математики. А чтобы читать в подлиннике басни Эзопа, он овладел

древнегреческим языком. Но главным увлечением всей его жизни были

родной русский язык и литература.

С тринадцати лет он начал пробовать себя в сочинении стихотворений,

пьесок, переводах басен. Далеко не сразу Крылов нашёл свой род

литературы. Свою первую басню Крылов написал в одиннадцать лет. Но

возвратился, уже будучи профессиональным литератором, к жанру басни

гораздо

позднее,

сначала

воздал

дань

драматургии,

занимался

книгоиздательской деятельностью.

Первые из своих замечательных басен Крылов читал в дома Алексея

Николаевича Оленина, президента Академии Художеств. В 1809 году вышла

книга «Басни Ивана Крылова».

Но известным всей России сделали Крылова басни, написанные в 1812

году по поводу Отечественной войны. Басню «Волк на псарне» Крылов

переслал еще в рукописи Кутузову. Фельдмаршал прочёл крыловскую басню

окружавшим его офицерам и солдатам.

Произнеся: «Ты сер, а я приятель сед», – Кутузов сдёрнул шапку со

своей седой головы, и громкое «ура» было ответом полководцу и

приветствием поэту.

В Петербурге, в Летнем саду, стоит памятник великому баснописцу.

Крылов изображен сидящим в кресле, постамент памятника украшен

многочисленными фигурами героев его басен.

До этого ни одном писателю монументов не сооружалось. Средство

собирал весь народ, а организаторы устроили конкурс на лучших проектов

памятника. В конкурсе победил барон Пётр Карлович Клодт. Он работал над

памятником вместе с Карлом Брюлловым, создавшим портрет Крылова, и

художником Агиным, нарисовавшим герое басен.

Для этого Агин составил список зверей крыловских героев, а затем

собрал «натурщиков» у себя. Свидетели рассказывали, какое это было

столпотворение: зверюшки птицы мяукали, лаяли, хрюкали, мычали,

кудахтали …

Как-то Крылов, дома, съев восемь пирожков, был поражён их дурным

вкусом. Открыв кастрюлю, увидел, что она вся зленая от плесени. Но он

решил, коли жив – можно доесть и оставшиеся еще восемь пирожков в

кастрюле. Очень любил смотреть на пожары. Не пропускал ни одного пожара

в Петербурге.

Над диваном в доме у Крылова висела «на честном слове» здоровая

картина. Друзья просили его вбить еще пару гвоздей, чтобы она всё

рассчитал: картина будет падать по касательной и его не заденет.

На званных обедах он, как правило, съедал блюд расстегаев, три-четыре

тарелки ухи, несколько отбивных, жареную индейку и кое-что по мелочи.

Приехав домой, заедал всё это миской кислой капусты и чёрным хлебом.

В конце жизни Крылов был обласкан властью. Имел чин статского

советника, шеститысячный пансион.

Из этого материала можно сделать краткую презентацию о баснях, об

И.А.Крылове

и его произведениях.

Предложить воспитанникам ГПД

вспомнить знакомые басни и разыграть сценки из этих произведений.

Список литературы:

1.

Античная басня – М: «Художественная литератур, 1991 г

2.

Энциклопедический словарь юного литературоведа – М: Педагогика

Пресс, 1998 г.

3.

Ресурс интернета: энциклопедия «Википедия».