Технологическая карта урока «Чудо в жизни христианина».

Изюмова Людмила Анатольевна учитель начальных классов МБОУ «Первомайский ЦО»

Учебный предмет: Основы религиозных культур. ОПН.

Класс: 4 класс

Автор УМК (программы учебного курса): А.В.Кураев «Основы православной культуры» М., «Просвещение» 2012г

Тема урока: «Чудо в жизни христианина»

Тип урока: урок – введение нового знания.

Цель: - формирование образовательных компетенций (информационных, коммуникативных, рефлексивных ) учащихся

4 класса в предметной области основы православной культуры по теме «Чудо в жизни христианина»;

- раскрыть смысл чуда, произошедшего в детском возрасте Сергия Радонежского;

- раскрыть смысл заповедей Божиих о христианском смирении, как проявлении глубокой веры в Бога и христианской

радости, как состоянии святости.

Задачи:

Образовательная: показать проявление христианской радости и смирения на примере жизни преподобного Сергия

Радонежского.

Развивающая: развивать навыки коллективной работы, умение аргументировать и творчески представлять

подобранный материал по теме урока.

Воспитательная: обогащать духовный мир учащихся путем приобщения их к православным традициям русского

народа, содействовать в ходе урока формированию нравственных качеств – милосердия и всепрощения.

Учебные задачи :

1.Учебные задачи, направленные на достижение личностных результатов:

1)формирование позитивной самооценки, самоуважения;

2) развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях;

3)формирование духовно-нравственных ценностей.

2.Учебные задачи, направленные на достижение метапредметных результатов обучения ( регулятивные,

коммуникативные, познавательные УУД ):

1)формирование умения принимать и сохранять учебную задачу, планировать, контролировать и оценивать учебные

действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации, формирование начальных форм

познавательной и личностной рефлексии;

2) формирование умения грамотно строить речевые высказывания в соответствии с задачами коммуникации, слушать и

слышать собеседника, вести диалог, ясно и чётко излагать свою точку зрения и аргументировать её, умения

взаимодействовать в парах, умения работать в группах.

3)развитие способности активно использовать речевые средства и средства информационных и коммуникационных

технологий (ИКТ) для решения коммуникативных и познавательных задач, развитие операций мышления для решения

проблемных ситуаций.

3.

Учебные задачи, направленные на достижение предметных результатов обучения:

1)формирование навыка чтения: безошибочное чтение, выразительное чтение; обогащение словарного запаса;

2) Формирование умения осознанно воспринимать и оценивать содержание текстов, участвовать в их обсуждении;

3) формирование первоначальных представлений о житие и исторических фактах, воспитание почтительного отношения

к образу святых.

4) Развитие творческих способностей.

Средства (оборудование):

1) А.В.Кураев «Основы православной культуры» М., «Просвещение» 2012г;

2)карточки: с текстами; с трудными словами; картинки к текстам.

3)проектор, компьютер, ноотбуки;

4) толковые словари.

5) Инструкционные карты, критерии оценивания, листы самооценки.

№

п/п

Этапы урока

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

Результаты:

формируемые УУД

1.

Мотивирование к

учебной деятельности.

а) речевая разминка

(Звуковое оформление: звучит

запись колокольного звона, фон

храма )

Учитель выразительно читает

стихотворение.

Отечество моё! Россия!

В тебе дух старины живёт.

И ни одна ещё стихия

Не победила твой народ.

Из тьмы веков ты восставала

И становилась всё сильней.

Святая Русь – твоё начало,

Дети внимательно слушают и

настраиваются на работу.

Читают медленно.

Читают с ускорением.

Читают выразительно.

Личностные:

формирование положительного

отношения к процессу познания,

нравственных ценностей учащихся:

доброжелательности, доброты,

любви:

Регулятивные:

нацеливание на успешную

деятельность.

Познавательные:

повторение знаний по теме

однокоренные слова.

И преподобный Сергий в ней.

- Подберите однокоренные

слова, к выделенному

слову живёт.

- С детства мы слышим слова

«святой», «святость», но всегда

ли задумываемся над тем, что

они означают.

-А кого называют святыми?

- Да, вы всё верно сказали.

- А где вы это узнали.

- Сегодня на уроке мы

познакомимся с жизнью

удивительного святого , и на

примере его благочестивой

жизни постараемся раскрыть

смысл христианского смирения

и христианской радости

.

- жизнь, жить; жизненный;

-живой, живность, живущий;

- заживут, заживлённый;

-

Святыми называют христиан,

которые жили праведно, старались

делать добро и не забывали о Боге.

-

Святой – это угодник Божий,

избранный Самим Богом для

молитвенного предстательства за

свой народ, за всех людей,

живущих на земле.

-

В церковно- приходской школе

при Константино – Еленинском

храме.

2.

Актуализация

опорных знаний

Учитель, организуя диалог с

учащимися. Предлагает

пополнить знания из толкового

словаря С.И.Ожегова.

-Назовите литературный жанр,

зашифрованный на доске,

который, тоже является

однокоренным словом, к

слову живёт: ЕТЖИИ

- Что обозначает слово житие?

Учитель расширяет познания

детей о и героях этого жанра.

житие

-Житие буквально

соответствует греческому слову

«БИОС» – жизнь. Этим

термином стали обозначать

жанр жизнеописания святых.

Житие - жанр древнерусской

литературы. Он повествует о

жизни человека, который

достиг христианского идеала —

-

житие

Работа со словарём С.И.Ожегова:

Житие – произведение

древнерусской литературы,

которое повествует о жизни

святых, признанных христианской

церковью.

Познавательные:

Формирование умения выстраивать

понятия по заданной теме в единую

систему, устанавливать связи между

ними, выявлять соподчинённость.

Коммуникативные:

Формирование умения слушать и

слышать, ясно и чётко излагать своё

мнение, выстраивать речевые

конструкции.

Регулятивные:

формулировать умение работать со

словарём.

святости. Даёт образцы

правильной, христианской

жизни. Убеждает, что прожить

её может каждый человек.

- А кто такие герои жития ?

- А что может входить в в текст

жития?

- Да, в текст жития могут

входить молитвы.

Житие поучительно, оно учит

христианской морали.

- А как вы думаете, о ком

говорится в житие?

- Кого называют святыми

- Герои жития — самые разные

люди: и простые крестьяне, и

горожане, и князья…

- Главная добродетель героя - вера

в Бога, она даёт блага при жизни и

после смерти.

В текст жития могут входить

молитвы.

- В житие говорится о святых.

- Святыми называют тех, кто

следовал заповедям Бога, а также

совершил подвиг во благо своей

Родины.

3.

Постановка учебной

задачи :

а)Выход на тему урока,

цель, учебные задачи)

- Одним из самых любимых и

почитаемых на Руси святых

является преподобный Сергий

Радонежский .

Русь знает немало праведников:

мучеников, святителей,

Познавательные:

Формирование умения выстраивать

понятия по заданной теме в единую

систему, устанавливать связи между

ними, выявлять соподчинённость.

Формирование умения выдвигать

преподобных, затворников,

пустынников.

- А теперь посмотрите на

экран? Кто это?

-Где и когда вы его видели?

-А что вам известно о Сергии

Радонежском?

- Сформулируйте тему нашего

урока?

-Какие учебные задачи

предстоит решить ?

Почему же по сей день ярче

других горит звезда

преподобного Сергия

Радонежского?

За какие дела считают Сергия

Радонежского великим

деятелем России?

- Это святой Сергий Радонежский.

Я его видела на иконе в храме.

Учащиеся формулируют тему,

учебные задачи урока.

Рассматривают на экране портрет

святого.

Дети высказывают свои мысли и

предположения

гипотезу и обосновывать её.

Коммуникативные:

Формирование умения слушать и

слышать, ясно и чётко излагать своё

мнение, выстраивать речевые

конструкции.

Регулятивные:

формулировать тему урока,

принимать и сохранять учебную цель

и задачу.

Дополнять, уточнять высказанные

мнения по существу полученного

задания.

б) Постановка

проблемы

-

Сегодня на уроке мы поведём

разговор о молитвеннике Земли

Русской, о человеке,

котором Епифаний

Премудрый в житие написал

такие слова: «Как светило

светлое воссиял он в стране

Русской посреди тьмы и мрака»

– Как вы понимаете это

высказывание?

Весь христианский мир чтит

память одного из величайших

подвижников в сонме святых,

молитвенника и покровителя

земли русской Сергия

Радонежского.

- Почему Сергий Радонежский

назван светилом светлым?

Готовы ли вы ответить на этот

вопрос?

Что нам для этого необходимо?

- Изучить житие Сергия

Радонежского, провести

исследование.

4.

Открытие детьми

нового знания

а) Организация работы

в группах

Учитель для работы на уроке

организует три группы.

Определяет этапы

исследовательской работы,

раздаёт необходимый для

работы инструментарий

(карточки: с текстами; с

трудными словами; картинки к

текстам. толковые словари,

инструкционные карты,

критерии оценивания, листы

самооценки.)

Разъясняет правила работы в

группе и каким должен быть

Ученики внимательно слушают

учителя.

Знакомятся с инструментарием.

Познавательные:

Проводить аналогии между

изучаемым материалом и

собственным опытом.

Коммуникативные:

Соблюдать правила общения, строить

монологическое высказывание.

Коммуникативные:

Согласовывать усилия по решению

учебной задачи. договариваться и

б) планирование

деятельности

конечный результат.

-Сегодня у нас будут работать

3 группы, каждая проведёт

свою исследовательскую работу

и даст ответ на этот вопрос:

«Почему Сергий Радонежский

назван светилом светлым?»

1 группа – текст «Родители

Варфоломея. Явление отроку

Варфоломею»

2 группа - текст «Родители

отрока Варфоломея

причислены к лику святых»

3 группа –

текст «Жизнеописания

Преподобного Сергия»

- -Работать предстоит с

текстами, в которых

описываются разные этапы

жизнеописания преподобного

Сергия.

(У каждой группы свой

текст.) (приложение 3)

-Приступая к работе, давайте

вспомним правила работы в

группе.

-Обсудим и примем единые

критерии оценивания

- Учащиеся называют правила

работы в группах.

Совместно с учителем

вырабатывают единые критерии

приходить к общему мнению в

совместной деятельности.

Учитывать другие мнения

Регулятивные:

Принимать и сохранять учебную цель

и задачу.

предполагаемого процесса и

результата. ( приложение 2)

-Для выполнения

исследовательской работы

пользуйтесь инструкционной

картой. ( приложение 1)

оценивания работы каждой

группы.

Реализация

построенного проекта.

а) осуществление

деятельности по

решению проблемы.

б) оформление

результатов.

Учитель в качестве эксперта

наблюдает, советует, следит за

соблюдением временных рамок.

Контролирует соблюдение

правил сотрудничества членов

группы..

Мотивирует учащихся, создаёт

чувство успеха.

Учитель корректирует готовые

работы групп.

Ученики, пользуясь

инструктивной картой

распределяют роли. Каждый

ребёнок выполняет свою работу.

Работают с толковым словарём,

записывают на карточках

лексическое значение слов и дают

их четкое толкование.

(Приложение 4)

Работают с текстами и записывают

доказательства светлого образа

Сергия Радонежского в пирамиду

.

Познавательные:

Формирование умения работать с

информацией, текстами (отбирать,

анализировать), моделировать.

Коммуникативные:

Развитие умений работать в

статичных группах, делегировать

полномочия, распределять роли

Формирование умения слушать и

слышать, ясно и чётко излагать своё

мнение, выстраивать речевые

конструкции.

Регулятивные:

Умение действовать по плану и

планировать свою деятельность,

умение контролировать процесс и

результаты своей деятельности и

деятельности своих товарищей,

оценивать их адекватно в

соответствии с критериями,

в) презентация модели

пирамиды.

г) рассказ учителя

Учитель организует

презентацию результатов

каждой группы.

В качестве эксперта принимает

отчёт: обобщает и резюмирует

полученные результаты,

подводит итоги.

Оценивает умения: общаться,

слушать, обосновывать своё

мнение, умение работать в

группе на общий результат.

На доске располагаются

пирамиды доказательств

светлого образа Сергия

Радонежского.

Учитель обобщает

исследовательскую работу

каждой группы. Помогает

сформулировать ответы на

проблемный вопрос,

поставленный в начале урока.

- Чему мы можем научиться у

преподобного Сергия

Докладчики демонстрируют свою

работу и перечисляют все

доказательства.

Каждая группа озвучивает

результат совместной работы.

Делает выводы.

Дети высказывают своё мнение.

Ребята внимательно слушают и

запоминают.

разработанными коллективно,

готовность к преодолению

трудностей, формирование установки

на поиск способов разрешения

трудностей.

Радонежского?

-Что необходимо вам для этого?

Молитвенное обращение к

Сергию Радонежскому

Преподобного Сергия

Радонежского просят о

просвещении разума к учению.

Отроку Сергию трудно

давалось учение, и после

горячей молитвы Бог послал

ему Ангела в виде старца,

который благословил отрока.

Среди прочих молитв

Преподобному Сергию молятся

о детях, которым трудно дается

учеба. К молитвам

Преподобного Сергия

прибегают для стяжания

смирения, избавления от

гордыни. К помощи святого

Преподобного Сергия

Радонежского можно прибегать

в любой беде и в любом

затруднении.

Также святого Преподобного

Сергия Радонежского просят о

сохранении и защите страны

Российской от врагов.

Перед кончиной Преподобный

Сергий призывал братство,

помолившись отошёл ко

Господу 25 сентября 1392 г.

Через 30 лет были обретены

нетленными его мощи и

одежды.

В 1452 г. Православная церковь

причислила его к лику святых.

Житие святого, написанное

Епифанием Премудрым, и

описания его монашеских

подвигов стало любимым

духовным чтением на Руси.

6

7.

Реализация

построенного проекта.

а) игра «Ты мне, я

тебе».

Самостоятельная

работа с

самопроверкой по

эталону.

а) Работа в парах

Учитель организует игру по

проверки усвоения знаний

учащимися.

- Предлагаю вам поиграть в

игру «Ты мне, я тебе».

Учитель организует работу в

парах для выполнения тестовой

работы.

Осуществляют контроль усвоения

нового материала членами групп.

Критики поочередно задают

вопросы. Члены групп отвечают.

Учащиеся взаимодействуют в

парах на ноутбуках, отмечают

верные утверждения,

осуществляют самопроверку.

Коммуникативные:

Формировать умение задавать

вопросы и строить грамотные ответы.

Познавательные:

Выделять информацию, осуществлять

действия по этой информации.

Умение работать на ноутбуках.

Коммуникативные:

Умение взаимодействовать со

Тест «Житие Сергия

Радонежского»

Выбери правильный ответ.

Как звали родителей Сергия?

а) Иван и Ольга

б) Пётр и Марфа

в) Кирилл и Мария

Какое имя получил мальчик

при крещении?

а) Сергий

б) Константин

в) Варфоломей

Как учился мальчик?

а) быстро и легко

б) медленно и не прилежно

в) прилежно, но с трудом

Кого встретил мальчик?

а) святого старца

б) ангела

в) монахиню

Что он спросил у мальчика?

сверстниками в учебной деятельности

в статичных парах.

Регулятивные:

Способность принимать, сохранять

цели и следовать им в учебной

деятельности, осуществлять

взаимоконтроль , самоконтроль,

обнаруживать отклонения от эталона.

а) «Кем ты хочешь стать,

чадо?»

б) «Куда ты идёшь, чадо?»

в) «Что ищешь и чего хочешь,

чадо?»

Что ответил мальчик на вопрос

старца?

а) что он хочет стать святым

б) что он хочет стать монахом

в) что его послали искать

лошадь

г) что он хочет знать грамоту

Откуда переехал отец

мальчика?

А) из Киева

Б) из Москвы

В) из Ростова

Г) Из Рязани

Куда переехал отец мальчика?

а) В Радонеж

б) В Москву

в) В Коломну

г) Во Владимир

О чём просил юноша своих

родителей?

а) позволить ему стать

священником

б) позволить ему идти учиться

в) позволить ему стать монахом

О чём попросили родители

юношу?

а) подождать, пока они

состарятся

б) подождать, пока они умрут

в) подождать, пока женятся

старшие братья

Кто из князей приезжал к пр.

Сергию за советом и

благословением?

а) князь Александр

б) князь Дмитрий

в) князь Владимир

Как называется храм, где

покоятся мощи пр. Сергия?

а) Успенский собор

б) Духовская церковь

в) Троицкий собор

8.

Включение в систему

знаний и повторение

Учитель задает вопросы и

корректирует ответы детей.

- Что такое житие?

- Как поняли смысл фразы «Как

светило светлое воссиял он в

стране Русской посреди тьмы и

мрака», написанной Епифанием

Премудрым в житие про Сергия

Радонежского.

- Какие черты характера вас

сближают с преподобным

Сергием Радонежским?

Вывод

Чудеса, которые происходили в

жизни Сергия Радонежского

указывают на его

богоизбранность, на высокую

духовность Сергия, свет души

освещает жизненный путь

многим поколениям людей.

преп. Сергий - человек

потрясающей духовной силы,

способный при этом понять и

простить людские грехи

.

Ученики отвечают на вопрос.

Их ответы развернутые и

содержательные.

Коммуникативные:

Формирование умения слушать и

слышать, ясно и чётко излагать своё

мнение, выстраивать речевые

конструкции.

9

Рефлексия учебной

деятельности на уроке

(Итог урока)

Учитель контролирует работу

учащихся на листах самооценки

и совместно с учениками

подводит итог урока.

Лист самооценки ( приложение

6)

Учащиеся заполняют лист

самооценки

.

Личностные:

Формирование адекватной

позитивной осознанной самооценки.

10.

Домашнее задание

Подготовить рассказ о

жизни и подвигах Сергия

Радонежского с. 22-28

учебника или энциклопедии

.

- Ребята, я благодарю вас за

активную работу на уроке и

дарю каждому из вас образ

святого Сергия Радонежского.

Пусть он вам помогает в

трудные минуты учебной

деятельности.

Учащиеся записывают домашнее

задание в дневники.

Личностные:

Формирование умения сделать быстро

правильный выбор с учетом своих

интересов.

Приложение 1

Инструкционная карта.

1.

Распределите роли в группе:

1.

чтец – читает инструкционную карту; текст.

2.

толкователь – работает со словарём.

3.

докладчик 1 – презентует материал.

4.

докладчик 2 – подводит итог исследовательской работы и представляет решение.

5.

критик – задаёт вопросы членам других групп, оценивает их ответы.

1.

Читайте внимательно текст.

2.

Отвечайте на вопросы по порядку.

3.

Постройте пирамиду доказательств – «Почему Сергий Радонежский назван светилом светлым?»

Приложение 2

Критерии оценивания.

1.Быстро и доступно презентовали сообщение.

2. Правильно записали толкование слов.

2.Успешно организовали и провели опрос по усвоению материала учащимися других групп.

4.Грамотно сформулировали доказательства светлого образа Сергия Радонежского.

Приложение 3

1 группа «Родители Варфоломея. Явление отроку Варфоломею»

Преподобные Кирилл и Мария жили в древнем Ростовском княжестве. По преданию, их имение находилось в четырех верстах от Ростова

Великого. Боярин Кирилл состоял на службе у ростовских князей. Кирилл и Мария строго следовали церковным правилам и обычаям, были

прилежны в молитве и любили храм Божий. Особенно заботились они о делах милосердия. У благочестивой четы уже был сын Стефан,

когда Бог даровал им еще одного сына, Варфоломея, в будущем – Преподобного Сергия Радонежского.

В детстве с Сергием произошли три чуда. Ещё до рождения Варфоломей вовремя богослужения трижды громко закричал в чреве матери.

Младенцем ребенок отказывался от молока матери, когда она ела мясную пищу, а также в дни поста – по средам и пятницам. В отрочестве

обрёл дар понимания книжной грамоты благодаря чудотворному хлебу, который вручил ему божественный старец.

Когда пришло время, боярин Кирилл отдал сыновей учиться грамоте. Стефан и Петр учились легко, а Варфоломею грамота не давалась.

Мальчик горько плакал и усердно молился, чтобы Господь вразумил его.

Однажды жеребята ушли со двора, и отец отправил Варфоломея искать их.

Ходил мальчик, звал-высматривал жеребят; да вдруг видит – под большим дубом стоит незнакомый человек в черной одежде. Старец стоял

и прилежно молился. Лицо у него было светлое, как у ангела. Наконец он перевел взгляд на Варфоломея и подозвал его к себе. Старец,

спросил:

– Что ищешь или чего хочешь, чадо?

Варфоломей тотчас доверился Божественному старцу:

– Больше всего хочу я научиться грамоте! Отдали меня учиться, и очень тяжело у меня на душе из-за того, что учусь и никак не могу ничего

понять из того, чему учит меня мой учитель. Ты же, отче святый, помолись обо мне Богу, чтобы я уразумел грамоту.

Старец поднял лицо к небу, помолился и, достав из кармана что-то похожее на небольшой кусочек белого пшеничного хлеба, подал

Варфоломею:

– Открой уста твои, прими это и съешь. Это тебе дается знак благодати Божией и разумения Святого Писания. Хотя и кажется малым то, что

тебе дается, но велика сладость вкушения его.

И еще старец сказал Варфоломею:

– А о грамоте, чадо, не тужи: знай, что с этого дня дарует тебе Господь способность к грамоте, притом лучшую, чем у братьев и сверстников

твоих.

Поблагодарив с поклоном Бога и посланного Им дивного старца, Варфоломей осмелился спросить:

– Святый отче, не посетишь ли наш дом?

К радости Варфоломея старец согласился, и они пошли в село.

– А про жеребят-то, про жеребят забыл! – спохватился по пути Варфоломей; но старец успокоил его, сказав, что Бог о его жеребятах уже

позаботился.

– Главное – Бога искать и любить, а все остальное Бог Сам поможет найти, – поучал старец.

С тех пор Варфоломей больше всего полюбил читать Божественные книги и молиться в церкви, дома и в любом месте, где бы он ни был.

Чтобы выразить свою любовь и благодарность Богу, он стал питаться только хлебом и водой. А сладостями, которыми его угощали, лакомил

жеребят.



Кто были родителей Сергий?



Какое имя получил мальчик при крещении?



Как учился мальчик?



Назовите имена братьев Сергия. (Петр и Стефан)



Кого встретил мальчик?



Как называется церковный хлеб, который старец дал Варфоломею? (Просфора).



Что старец велел читать отроку?



Какие чудеса происходили с Сергием Радонежским в детстве?

2 группа «Родители отрока Варфоломея причислены к лику святых»

Под старость, обеднев, боярин Кирилл вынужден был поселиться в городке Радонеже, земли Московской. Стефан и Петр женились, а

Варфоломей желал принять иноческий постриг. Праведные Кирилл и Мария были усердными почитателями монашества, но просили

Варфоломея подождать с исполнением своего намерения до их смерти, чтобы упокоить их старость. Благодатный сын повиновался святым

родителям. В конце жизни преподобные Кирилл и Мария пожелали сами принять монашество. Они направились в Покровский Хотьков

монастырь. Здесь преподобные Кирилл и Мария провели остаток дней своих в приготовлении к вечной жизни. Они приняли сначала

монашеский постриг, а затем и схиму. Отягощенные болезнями и старостью, схимники недолго подвизались в новом звании. Около 1337

года они с миром отошли ко Господу. Существует предание, что Преподобный Сергий заповедал, прежде чем идти к нему в обитель,

помолиться сначала о упокоении его родителей над их гробом. Почитание преподобных Кирилла и Марии восходит к XVI веку. У мощей их

в Покровском соборе монастыря непрестанно читался Псалтирь, и служились панихиды. Сила заступничества преподобных проявилась во

многих чудотворениях, происходивших по молитве к ним от их мощей. В 1992 году Архиерейский собор Русской Православной Церкви

причислил преподобных Кирилла и Марию к лику святых.



Откуда и куда переехал отец мальчика?



О чём просил юноша своих родителей?



О чём попросили родители Варфоломея?



Как почтил умерших родителей своих Варфоломей?



Объясните значение слова «панихида»



Объясните значение слова « литургия»

3 группа «Жизнеописания Преподобного Сергия»

После смерти родителей Варфоломей со старшим братом Стефаном пошёл искать место пустынное. Они исходили многие вёрсты по лесам и

наконец, в чаще леса обнаружили место пустынное. Помолившись, они стали рубить лес, сначала построили хижину, потом келью и

срубили церковь, освящённую во имя Святой Троицы. Не выдержав тягот пустынножительства в нужде и лишениях, Стефан ушёл в

московский монастырь.

Преподобный Сергий принял иночество около 1337 года. Скудость и нужда сопутствовала ему во всем. «Порой его смущали демонские

козни и ужасы, а иногда зверей нападения, – ведь много зверей в этой пустыни тогда жило. Один медведь имел обыкновение приходить к

Преподобному.

Звери о Сергии Радонежском любопытствовали. Волки приходили по одному и стаями. Стояли поодаль, поводили носами. Иной раз бывало

и близко подступали, обнюхивали. Лисы тоже дивились на преподобного.

А то сам хозяин радонежских лесов, медведь, наведался. Кто, мол, тут поселился, да почему не ведаю, да чем таким вкусным на поляне

пахнет?

Преподобный вышел из кельи. Был он тонок телом, светел лицом.

Медведь привстал, чтобы, стоя на задних лапах, оказать себя во весь могучий и грозный рост. Отшельник же не испугался, а молвил

приветливо:

– Мир тебе, твореньице Божье.

Негромкий, ласковый голос тотчас успокоил медведя – он мягко опустился на передние лапы и стал выжидающе смотреть на человека

маленькими сумрачными глазками. Человек же зашел на малое время в келью и вышел оттуда с куском хлеба в руке. Подошедши к

осиновой колоде, положил на нее хлеб.

– Прими хлебца из рук убогого Сергия. Медведь осторожно нюхнул хлеб, взял в пасть, отойдя поодаль, съел. Затем подошел к отшельнику,

обнюхал его кожаные сапоги, одежду, руки. Миром, благостью веяло от отшельника.

– Приходи в мое местечко, – говорил преподобный, – всегда приходи. Будет хлебец – оба подкрепимся, будет кусок – и тот разделим. А не

будет – потерпим: Господь Бог и подаст через добрых людей.

Внимая, медведь кивал головой, точно понимал речь дивного человека и во всем соглашался с ним.

С тех пор медведь каждый день приходил к келье, а то и по нескольку раз. Преподобный Сергий отламывал кусок хлеба и оставлял на

колоде или на пне. Иной раз и последний кусок отдавал зверю, себе ничего не оставлял, говоря:

– Я-то укреплюсь молитовкой, а ты, бедный, как о себе промыслишь?

Порой и совсем не было хлеба. Медведь, не получив привычного угощения, долго не уходил, осматривая землю вокруг пня и колоды, тычась

носом в траву и спрашивая взглядом: где же хлеб?

– Скудно нынче, скудно, – отвечал отшельник. – Даже и совсем нет. Обоим нам велит Господь потерпеть... И потерпим, потерпим. Водички

попьем...

Медведь кивал головой, вздыхал и шел к ручью, а назавтра снова приходил и терпеливо ждал у пня, у колоды. Преподобный же, закончив

читать молитвы, выходил, радостный, с хлебом в руке.

В одиночестве он прожил два года. Прошло время, и к смиренному и трудолюбивому пустыннику стали приходить обращаться люди,

стремившиеся к спасению души. Поначалу Преподобный не только не принимал их, но и запрещал им оставаться, говоря: «Не можете

выжить на месте этом и не можете терпеть трудности в пустыне: голод, жажду, неудобства и бедность». Они же отвечали: «Хотим мы

терпеть трудности жизни на месте этом, а если Бог захочет, то и сможем». Он уступил их желанию проживать подле него. В глухом лесу

стала возникать небольшая монашеская община, не более двенадцати человек. И построили они каждый отдельную келью, стараясь

подражать Преподобному Сергию. Преподобный же Сергий, живя с братьями, многие тяготы терпел и великие подвиги и труды

постнической жизни совершал.

Сам же Сергий всеми силами помогал братии, три или четыре кельи своими руками построил. И в прочих монастырских делах, нужных

братии, он участвовал. Без лености Преподобный Сергий служил братии: и дрова для всех колол, и толок зерно, и хлеб пек, и еду варил,

обувь и одежду шил, и воду в двух ведрах на своих плечах в гору носил и каждому у кельи ставил. Сергий брал на себя самую тяжелую

работу, чтобы облегчить бремя учеников своих.

Однако монашеская община не могла совершать Божественную литургию, и братия стала упрашивать Преподобного стать игуменом и

принять священство. Однако Сергий считал: «Хочу лучше жить по воле других, чем иметь других под своей волей», а «стремление к

игуменству есть корень и начало честолюбия». Но все-таки Преподобный Сергий уступил настойчивым мольбам учеников и был

рукоположен в пресвитера и поставлен игуменом в 1354 году.

Преподобный Сергий исполнял буквально евангельскую заповедь: «быть меньшим из всех и слугой всех», он старался быть учителем и

исполнителем: «и на работу раньше всех шел, и на церковном пении раньше всех был, и на службе никогда к стене не прислонялся» – пишет

Епифаний. Бедная деревянная церковь и несколько деревянных избушек-келий, – таковой пребывала обитель Святой Троицы при

Преподобном Сергии. Община проживала в постоянных трудах и немалых лишениях. Часто случалось, что у них не было хлеба и

приходилось голодать несколько дней подряд.



Сколь лет прожил в одиночестве Сергий?



Чем он занимался в лесу?



Кто его навещал и почему?



Кто помог ему построить деревянную церковь?



Почему Сергия называют Радонежским? (Близ Радонежа построил монастырь).



Какое носит название в настоящее время монастырь, построенный Сергием? (Троице-Сергиева Лавра).

Приложение 4

Словарная работа:

.Преподобный – Святой монах.

Благородный — 1) высоконравственный, самоотверженный, честный и открытый; 2) исключительный по своим качествам, изяществу.

Угодник — 1) человек, который угодничает (разг.); 2) в религиях: название некоторых святых.

Добродетель — положительное нравственное качество, высокая нравственность.

Праведный — у верующих: благочестивый, безгрешный, соответствующий религиозным правилам.

Обет — торжественное обещание, обязательство.

Черноризец - монах.

Панихида и литургия – церковные богослужения.

Псалом – религиозное песнопение.

Приложение 5

Лист самооценки

Мои знания и умения

Результаты

1.Я умею сохранять и принимать учебную

задачу.

2.Я умею планировать, контролировать свою

учебную деятельность.

3.Я умею оценивать свою учебную

деятельность.

4.Я умею слушать и слышать товарищей.

5. Я умею чётко и ясно излагать своё мнение.

.

6. Я умею работать в группе.

7.Я могу рассказать о святом Сергии

Радонежском.

8.Дополни группу слов, которые относятся к

образу преподобного Сергия Радонежского

Милосердие,

сочувствие………………………………………………