Артамонова Ирина Анатольевна

Воспитатель

МАДОУ «Синеглазка»

Россия, ЯНАО, Тюменская область, г. Ноябрьск

Краткая аннотация к статье

В

статье

раскрывается

опыт

работы

с

дошкольниками

по

духовно

–

нравственному

воспитанию

детей.

Основные

цели

работы

-

показать

всестороннюю связь человека с окружающим миром, включить детей в активное

познание

малой

родины,

формировать

нравственные

качества

детей:

основы

гражданственности, любовь к Родине, бережное отношение к ее историческому и

культурному наследию.

Статья

рассчитана

на

педагогов,

работающих

с

детьми

дошкольного

возраста, и может быть использована для планирования работы по ознакомлению

детей старшего дошкольного возраста с культурой народов Севера.

Статья «Культурное наследие народов Ямала»

Ознакомление детей с культурой и традициями родного края

Север – удивительный край с удивительными народами. Северный человек по

сути

своей

духовен.

Воззрения

его

складывались

на

основе

культа

природы

и

гармоничного взаимодействия с окружающей средой, непосредственно общаясь с

которой

он

научился

ее

понимать,

приспособился

к

жизни

в

ней

и

трудился,

поддерживая природу в интересах самосохранения.

Народы Севера ханты и манси имели свои понятия и представления о тайнах

мироздания,

о

жизни

и

смерти,

о

добре

и

зле,

о

сущности

и

предназначении

человека, о растительном и животном мире. В суровой борьбе за существование,

продолжение своего рода и племени они выработали своеобразные законы жизни в

гармонии

с

природой,

морально-этические

нормы

поведения

среди

людей,

разнообразные

обычаи

и

праздники,

бережно

хранимые

и

передаваемые

из

поколения в поколение. Самое главное – они смогли выжить в суровых условиях,

сохранив неповторимый уклад жизни и культуру.

Народы

ханты

и

манси,

живя

в

экстремальных

условиях

северного

края,

успешно занимались оленеводством, рыболовством и охотничьими промыслами,

владели технологией изготовления предметов из кости, дерева, бересты, кожи и

меха, приготовления пищи из молочных, мясных и иных продуктов.

Культура народов Севера

-

достояние всего человечества, это творческое

самовыражение каждого народа, его вклад в мировую культуру. Каждый народ

вносит в культуру свое, и каждое достижение народа является общим для всего

человечества.

Наша задача состоит в том, чтобы возродить национальные традиции и обычаи

народов Севера, потому что малочисленному народу традиции и обычаи нужнее,

чем большому народу; только благодаря им он может сохранить себя как народ. И

сегодня очень важно не упустить крупицы народной мудрости, народных традиций и

обычаев; сохранить, преумножить и передать их будущим поколениям.

Дошкольный возраст – это пора интенсивного становления личности ребенка.

Именно

в

этом

возрасте

закладываются

основы

мировоззрения

человека,

его

отношение

к

окружающему

миру,

формируется

самосознание

и

ценности.

Своеобразие

этнокультуры

народов

Севера

заключается

в

том,

что

личное

становление детей происходит в экстремальных, сложных условиях, обусловленных

холодным климатом и резко континентальным переходом в короткое лето.

Приобщение детей к народной культуре народов ханты и манси является

средством формирования у них патриотических чувств и развития духовности.

Мы должны знать культуру народа, живущего рядом с нами, и прививать эти

знания

детям.

С

раннего

детства

необходимо

развивать

у

них

стремление

к

прекрасному, воспитывать уважение к народным традициям, обычаям, культурным

ценностям коренных народов Севера. Знакомить с устным народным творчеством.

Формировать знания о дружбе, хороших и плохих качествах характера людей

через народный этнос.

Залогом

гармоничного

развития

личности

является

воспитание

детей,

сочетающее

в

себе

духовное

богатство,

моральную

чистоту,

физическое

совершенство и крепкое здоровье.

«Знакомство с культурой народов родного края»

Мы живем в Ямало-Ненецком автономном округе. Из разных уголков страны

приехали

мы

на

эту

северную

землю.

Называют

ее

«суровым

краем»,

«краем

Земли»,

«священной

страной,

куда

не

добежать

доброму

духу

и

не

по

силам

добраться злому духу…» (из хант.песни).

В давние-давние времена в заснеженной тундре, возле холодных рек жили

люди. Они ходили на охоту, ловили рыбу, разводили оленей. Все необходимое для

жизни у них было: из дерева и оленьей шкуры строили жилье, делали орудия труда,

посуду, шили одежду. Эти добрые красивые люди живут и сейчас рядом с нами – это

ненцы. Они хозяева на этой земле, а мы – гости.

Таким

образом,

можно

сделать

вывод

о

том,

что

приобщение

детей

к

национальной культуре народов Севера не должно ограничиваться элементарными

географическими

сведениями,

названиями

некоторых

предметов

быта

и

национальных праздников. Введение детей в особый мир национальной культуры

должно осуществляться путем действенного познания, через многообразие форм и

методов работы с детьми и воздействие на эмоциональную сферу ребенка. Именно

такой

подход

поможет

подвести

детей

к

убеждению

в

том,

что

изучение

национальной культуры не просто обязанность, а обращение к духовности, без

которой не может жить современный человек, и это есть приобщение к красоте,

которая

одинаково

облагораживает

и

ненца,

и

ханта,

и

русского

и

приводит

в

конечном итоге к взаимовлиянию культуры.

Список литературы.

1.

Головнев

А.В.

Говорящие

культуры.

Традиции

самодийцев

и

угров.

Екатеринбург, 1995.

2.

Хомич Л.В. Ненцы. Санкт-Петербург, 1995.

3.

Иллюстрации и фотографии из личного архива воспитателя МАДОУ

«Синеглазка» Артамоновой И.А.