Этнокультурное образование: из опыта работы

учреждения дополнительного образования

Дубовцева Татьяна Фелофеевна,

МБОУ ДО Дом детского творчества

г. Новый Уренгой

Этнокультурное

образование

подрастающего

поколения

определяется

социально-

политическими

и

духовными

переменами,

сделавшими

очевидной

стабилизационную

миссию этнокультурного образования в развитии будущего России.

Изучив потребности и запросы социума, обращаясь к историческим и культурным

ценностям

коренных

народов

Ямала,

приходит

понимание

важности

этнокультурного

образования. Несмотря на имеющийся региональный опыт в организации образовательной

деятельности с этнокультурной составляющей, проблемы все-таки остаются. Связаны они с

тем,

что:

во-первых,

данный

аспект

имеет

недостаточно

полное

научно-методическое

обеспечение;

во-вторых,

опыт

последних

лет

убедительно

свидетельствует

о

важности

сохранения культуры и родных языков в специально организованных условиях.

В городе Новый Уренгой накоплен позитивный опыт по реализации этнокультурных

традиций

народов, разработан комплекс направлений образовательной и воспитательной

деятельности,

позволяющий

создать

единое

интегрированное

этнокультурное

образовательное

пространство,

способствующее

становлению

и

развитию

успешной

личности с учетом ее национально-культурных потребностей, способной к адаптации в

обществе и самостоятельному жизненному выбору.

Важность задач этнокультурного образования сложно переоценить, т.к. оно тесно

связано с процессами возрождения национальной культуры, восстановления утраченных

ценностей, исторической памяти народа, воспитания у подрастающего поколения высоких

духовных качеств, формирования устойчивого интереса к истории и культуре, материальным

и духовным ценностям.

Предлагаемая

модель

этнокультурного

образования

подрастающего

поколения

предполагает сетевое взаимодействие образовательных организаций города, в результате

которого сотрудничество становится эффективным способом деятельности для совместного

использования ресурсов всех членов образовательной сети. Оно основано на равенстве всех

учреждений-участников, где каждое образовательное учреждение развивается с учетом своих

сильных сторон и своей истории. Паритетное взаимодействие обеспечивает многосторонний

взаимовыгодный обмен ресурсами и услугами.

Дом

детского

творчества

г.

Новый

Уренгой

активно

использует

возможности

образовательной

сети

города

при

организации

мероприятий,

в

которых

субъекты

образовательной

деятельности

предоставляют

друг

другу

собственные

образовательные

ресурсы

с

целью

повышения

результативности

совместной

работы.

Полученный

опыт

используется для образовательно-воспитательной работы с детьми разного возраста.

Модель

этнокультурного

образования

–

это

системный

комплекс

направлений

образовательной

и

воспитательной

деятельности,

позволяющий

создать

единое

интегрированное этнокультурное пространство, в котором наблюдается организационное и

содержательное

единство

основных

концептуальных

идей,

обеспечивающих

развитие

учреждений в целом.

Разработанная и внедряемая модель этнокультурной направленности, основанная на

принципах

"погружения

в

этническую

среду"

с

целью

проектирования

и

реализации

этносберегающего типа образования, реализуется по основным направлениям:

1.

Введение в образовательный процесс этнокультурного компонента с целью

приобщению

учащихся

к

этнической

культуре,

воспитанию

взаимной

этнической

толерантности, формированию готовности и умения жить в полиэтнической среде через:



реализацию

дополнительных

общеразвивающих образовательных

программ

"Музейное

и

экскурсионное

дело",

"Этнография" (промыслы, этнографическое

краеведение,

музейное

дело,

культура

народов

Ямала),

программ

реализации

ФГОС "Патриоты Ямала", "Мир вокруг нас"

(комплексное изучение природы,

истории, культуры народов ЯНАО);



организацию и проведение тематических занятий и экскурсий по экспозициям

краеведческого музея Дома детского творчества: "Традиционное жилище – чум",

"Традиционная одежда", "Игрушки детей коренных народов Ямала", "Символы

ненецкого рода", "Колыбель – микрожилище", "Экологический календарь ненцев",

"Традиционные промыслы", "Обереги и их значение в жизни северян".

Являясь хранилищем социальной памяти и культурного наследия коренных жителей -

наш

музей

как поликультурное пространство близок к своей аудитории, удовлетворят ее

образовательные,

воспитательные,

информационные

запросы

и

индивидуальные

потребности учащихся.

С 2012 года на базе музея начала свою деятельность интенсивная школа "Наследие".

Образовательные мероприятия, проводимые в режиме погружения (каникулярное время),

основанные на деятельном включении в процессе изучения историко-культурного наследия

коренных

малочисленных

народов

Ямала,

объединяют

учащихся

образовательных

организаций города с целью решения проблемы сохранения этого наследия.

Образовательный проект "Интенсивная школа "Наследие" как модульная организация

проектно-исследовательской

деятельности

в

изучении

историко-культурного

наследия

коренных малочисленных народов Ямала на базе краеведческого музея МБОУ ДО ДДТ"

признан лучшей практикой в округе в 2014 году.

В

этом

учебном

году

тема

осенней

сессии

«Самоцветы

Ямала»

увлекла

ребят

в

интересный мир минералов края и раскрыла тайны и легенды коренных народов Ямала о

самоцветах.

Фонды музея, включающие в себя археологические и этнографические материалы,

коллекции минералов края, чучела птиц и зверей, фото-видео документы, первые печатные

издания на Ямале, предметы традиционного быта, одежды народов проживающих на Ямале,

являются уникальным материалом для исследований. Наиболее ценной в собрании является

коллекция ненецкой этнографии, отражающая духовную и материальную культуру народа

(орудия охоты, рыболовства, оленеводства, предметы традиционного уклада жизни Северных

народов).

2.

Реализация этнопедагогических технологий в сотрудничестве с семьей через

создание семейного клуба выходного дня «Оберег».

Семейный

клуб

"Оберег"

помогает

привлечь

внимание

детей

и

родителей

к

современным

культурно-этническим

проблемам,

способствует

сохранению

и

пропаганде

традиций и быта коренного населения и народов населяющих округ.

Погружение

в

культуру

коренных

народов

Ямала

(организация

досуга

через

привлечение к национальным художественным и прикладным видам творчества, обучение

навыкам декоративно-прикладного искусства) в рамках работы клуба выходного дня для

детей дошкольного, младшего школьного возраста и родителей организуются тематические

экскурсии

в

краеведческий

музей,

беседы, мастер-классы

по

изготовлению

ямальских

сувениров и оберегов. Ежегодно в работе семейного клуба принимают участие более 300

семей. Клуб привлекает внимание детей и родителей к современным культурно-этническим

проблемам, способствует сохранению и пропаганде традиций и быта коренного населения и

народов, населяющих округ.

3.

Система воспитательных мероприятий с этнокультурной составляющей.

В

целях

массового

вовлечения

детей

и

подростков

организуются

мероприятия,

театрализованные постановки, основанные на событиях этнокалендаря Ямала "Праздник

Солнца", "Медвежий праздник", "Праздник Вороны или Вороний день", "Проводы лебедя",

проводятся познавательно-игровые программы "Люблю тебя, мой край родной", "Игры и

развлечения народов Ямала", "Из бабушкиного сундука", интерактивные игры "Ямал - наш

общий дом", конкурсные мероприятия "Северный сюрприз", "Как жили люди в древности",

на которых учащиеся наглядно получают знания о сложившихся традициях народностей,

населяющих землю Ямала.

Ежегодно в целях воспитания чувства уважения к национальной культуре, народным

традициям,

национальной

самобытности

народов

Ямало-Ненецкого

автономного

округа

проводится городской фестиваль народного творчества "Гостеприимный Ямал". Участниками

этого событию являются педагоги, учащиеся, и их родители.

4.

Организация проектной и исследовательской деятельности.

Изучение

культуры

народов

Севера

предоставляет

неисчерпаемый

источник

для

практической

деятельности

школьников

и

написания

детских

творческих

проектов

и

исследовательских работ.

С целью изучения и сохранения культурного наследия коренных народов Ямала юные

исследователи интенсивной

школы

"Наследие"

встречаются

с

коренными

жителями

–

народными умельцами, мастерами разных промыслов, записывают воспоминания, секреты

мастерства, легенды, мифы, которыми богата Ямальская земля.

Основной акцент ставится на возрождение забытых и восстановление утраченных

ремесел коренных народов Ямала: обработка рыбьей кожи, изготовление бусин из позвонков

рыб, изучение старинных плетений, предметов гигиены из природного материала и многое

другое.

Полученный материал находит отражение в исследовательских работах, результаты

которых учащиеся успешно представляют на научно-практических конференциях различного

уровня: Окружная научно-исследовательская конференция учащихся и студентов "Ступень в

будущее"-

Сапожникова

Яна,

1

место; открытый

Ямало-Ненецкого

окружной

тур

Всероссийских юношеских чтений имени В.И Вернадского - Терехова Алиса - 1 место,

поощрена путевкой в Международный центр "Артек"; Верна Лилия - 1 место; Антонова

Алена победитель Всероссийских юношеских чтений имени В.И Вернадского.

Собирая материал по возрождению забытых ремёсел, юные исследователи приходят к

мысли о том, что в ходе исторического процесса из поколения в поколение передаются

вечные,

непреходящие

ценности:

трудолюбие,

честность,

справедливость,

чувства

национального достоинства, дружбы между народами, долга, милосердия, чувство хозяина,

уважения к старшим поколениям.

5.

Реализация

этноориентированных

технологий

средствами

детской

художественной литературы и родного языка этноса.

В период детства ребёнок соприкасается с ценностями культуры, отражёнными в

таких

литературных

жанрах

как

сказки,

пословицы,

поговорки,

загадки.

В

процессе

знакомства с различными ненецкими сказками в рамках проекта "Вытерко" дошкольники и

учащиеся начальных совместно с родителями по их мотивам выполняют творческие работы,

выпускают индивидуальные книжки-малышки, сказки с собственными иллюстрациями и

публично их представляют.

В процессе участия в проекте изучаются отдельные доступные лексические группы

ненецкого языка («Мир природы», «Моя семья», «Мой дом») и совместно с родителями

создаются иллюстрированные разговорники. При создании таких разговорников ребёнок

обогащает свой словарный запас, использует название тех или иных предметов на ненецком

языке в своей игровой деятельности. Тем самым становится еще на один шаг ближе к

богатой

культуре

народов

Крайнего

Севера. Созданные

при совместной

творческой

деятельности

работы,

ежегодно

представляются

на

городской

конференции

"Юные

дарования Ямала".

В сотрудничестве с сетевыми партнерами-участниками в рамках проекта "Вытерко" (в

2016 году проект признан лучшей практикой этнокультурного образования ЯНАО) - МБДОУ

"ДС "Берёзка", МБДОУ "ДС "Ивушка", МАДОУ ДС "Непоседы",

МАДОУ ЦРР ДС "Умка",

филиал

ООО

"Газпром

добыча

Уренгой"

Управление

дошкольных

подразделений

"Княженика" МАОУ "СШ "Земля родная", МБОУ "СШ№ 5", МБОУ "Средняя школа имени

Д.И.

Коротчаева"

создано

большое

количество

творческих

работ,

проектов,

которые

используется как ценный наглядный материал при изучении фольклора коренных народов

Ямала.

6.

Методическое сопровождение процесса этнокультурного образования.

Одним

из

важных

направлений

работы

является

методическое

сопровождение

процесса

этнокультурного

образования.

В

целях

повышения

качества

этнокультурного

образования, тиражирования накопленного опыта посредством мероприятий по повышению

квалификации, представления продуктов деятельности на образовательных мероприятиях

всех уровней с педагогами проводятся тематические педагогические советы, консультации,

инициируются

сетевые

события

(конкурсы,

конференции,

семинары,

мастер-классы),

позволяющих

осуществлять

сетевое

взаимодействие

между

образовательными

организациями и социальными партнерами города.

Опыт этнокультурного образования и воспитания Дома детского творчества освещен

на различных уровнях: Международный педагогический форум "Современное образование в

опыте

педагогов

разных

стран"

(Санкт-Петербург);

сборник

докладов

Всероссийского

интернет-педсовета "Опыт деятельности школьных музеев, музейных комнат и поисковых

отрядов

образовательных

организаций

ЯНАО

в

формировании

межэтнической

культуры

подрастающего поколения" - Москва, "Образ-Центр"; статья "Фестиваль "Гостеприимный

Ямал" как форма межнациональной и этнокультурной коммуникации" в электронном СМИ -

Международный

образовательный

портал

"Мир

учителя";

статья

"Роль

музейной

этнопедагогики

в

организации

исследовательской

деятельности

школьников"

-

сборник

материалов IV Международного Педагогического Форума - Завуч.инфо, сборник докладов

Всероссийского

интернет-педсовета

по

итогам

окружного

семинара "Этнокультурное

образование детей – основа формирования поликультурной личности".

Резюмируя

выше

сказанное,

можно

сделать

вывод,

что

разработанная

модель

этнокультурного

образования позволяет

раскрывать

особенности

культуры,

истории,

традиций, быта, образа жизни коренных народов, проживающих на Ямале, сохранять и

развивать духовные и культурные ценности народов Ямальского Севера, внедрять различные

формы

межэтнического

и

межкультурного

диалога.

Но

говорить о

сформированном

поликультурном

пространстве,

которое

является

основой

для

диалога,

предотвращения

конфликтов, сознательного, ответственного социального поведения пока еще рано.

Необходим переход от элементарных форм удовлетворения этнокультурных запросов

отдельных

групп

граждан

к

созданию

комплексной

системы

социализации,

культурной

адаптации,

интеграции

и

культурного

самоопределения

детей

из

различных

этнических

групп.

На наш взгляд, необходима межведомственная целевая программа этнокультурного

образования, которая станет механизмом взаимодействия министерств и ведомств, как на

региональном, так и на муниципальном уровнях, позволит объединить и оптимизировать

организационные, финансовые и кадровые ресурсы.

Литература

1.

Жигунова М.А. Русские Сибири: современные этнокультурные и этносоциальные

процессы//Народная культура Сибири. Материалы 9 научно-практического семинара.

– Омск , 2001.

2.

Инновационные проекты в сфере традиционной народной культуры. Опыт Омского

региона:

Информационно-методический

сборник

для

работников

культуры

и

образования./Сост. В.Ю. Багринцева. - Омск, 2010.