Публичная лекция

«Нравственное воспитание младших школьников

через систему игровых технологий»

Автор :Николаева Л.В

«Наиболее интенсивное развитие личности

Происх одит не на уроке,

а в среде общения, досуга, занятий, игры».

В.А.Сухомлинский

Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально-

экономические преобразования,

происходящие в современном обществе, заставляют нас

размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время смяты нравственные

ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности.

Поэтому актуальность проблемы воспитания младших школьников связана, по крайней мере, с

четырьмя положениями:



наше общество нуждается в подготовке широкообразованных, высоконравственных

людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.



в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством

разнообразных источников сильного воздействия на него, как позитивного, так и

негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и

чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.



само

по

себе

образование

не

гарантирует

высокого

уровня

нравственной

воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в

повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения

и доброжелательности к каждому человеку. К. Д. Ушинский писал: «Влияние

нравственное составляет главную задачу воспитания».



важно

вооружение

нравственными

знаниями

и

потому,

что

они

не

только

информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном

обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях

данного поступка для окружающих людей.

Работая над проблемами нравственной воспитанности младших школьников, надо

учитывать их возрастные и психологические особенности.

Наиболее значимой деятельностью,

помогающей самораскрытию нравственных установок личности, является игра, потому что мир

детства - таинственный и чудесный остров, жители которого многое знают, многое понимают,

многое чувствуют, но у них мало жизненного опыта. Данный опыт они приобретают в своей

деятельности, в своих играх:

Во-первых, в условиях игровых отношений ребенок добровольно упражняется, осваивает

нормативное поведение. В играх, более чем где- либо, требуется от ребенка умение соблюдать

правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое

осуждение нарушителю. Если ребенок не подчинится мнению большинства, то ему придется

выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребенок учится считаться с

другими, получает уроки справедливости, честности, правдивости. Игра требует от ее участников

умения действовать по правилам. «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда

вырастет» - говорил А.С.Макаренко.

Во – вторых, как утверждают психологи, невозможно детям долго заниматься монотонной

деятельностью, ибо 6-7-летний ребенок не может удерживать свое внимание на одном каком-либо

предмете более 7-10 минут. Дальше он начинает отвлекаться, переключать свое внимание на

другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий.

В- третьих, у младшего школьника отмечается недостаток четкости нравственных

представлений в связи с небольшим опытом.

В – четвертых, может существовать противоречие между знанием, как нужно, и

практическим применением.

В

–

пятых,

неравномерность

применения

вежливого

общения

со

взрослыми

и

сверстниками.

Как будем преодолевать эти особенности?

Обратимся к опыту великих педагогов. Василий Александрович Сухомлинский говорил: «В

практической работе по нравственному воспитанию наш педагогический коллектив видит, прежде

всего, формирование общечеловеческих норм нравственности. В младшем возрасте, когда душа

очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы раскрываем перед детьми общечеловеческие

нормы нравственности, учим их азбуке морали:



Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твое желание

отражается на окружающих тебя людях. Знай, что существует граница между тем, что тебе

хочется, и тем, что можно. Проверяй свои поступки вопросом к самому себе: не делаешь

ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям, окружающим тебя, было

хорошо.



Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди делают тебе счастье детства.

Плати им за это добром.



Все блага и радости жизни создаются трудом. Без труда нельзя честно жить.



Будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и беззащитным. Помогай товарищу в

беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и отца - они дали тебе жизнь, они

воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным гражданином, человеком с добрым

сердцем и чистой душой.



Будь

неравнодушен

к

злу.

Борись

против

зла,

обмана,

несправедливости.

Будь

непримиримым к тому, кто стремится жить за счет других людей, причиняет зло другим

людям, обкрадывает общество.

Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой дети постигают сущность добра

и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости.

Моральная воспитанность состоит в том, что человек стремится делать добро и не может

делать зла. Высшим двигателем человеческого поведения является убеждённость в том, что добро

- вершина морального богатства.

А Константин Дмитриевич Ушинский считал, что нравственное влияние составляет

главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума.

В своей работе я активно использую игровую деятельность, которая позволяет успешно

формировать нравственные свойства личности, делает процесс воспитания более эффективным и

результативным.