Роль народной игрушки в приобщении детей к культуре родной

страны.

В современном мире, во время развития информационных технологий, люди

все реже вспоминают культуру своего народа, не проявляют должного

внимания к истории своего края, не умеют различать народные промыслы.

За последнее время мы утратили народные традиции и вместе с ними

большую часть нравственных ценностей. Результаты этого не заставили себя

долго ждать, их плоды мы пожинаем ежедневно. А в воспитании детей как

личностей народные традиции играют огромную роль. Особенно это

актуально в такой многонациональной стране, как Россия.

Чтобы сохранить и передать следующим поколениям культурные и

нравственные ценности нашего народа нужно возвращать в жизнь наших

детей народную игрушку.

Воспитание народной игрушкой и другими видами народного творчества –

чрезвычайно актуальная проблема настоящего времени.

Необходимо стремиться к тому, чтобы подрастающее поколение знало

традиции и обычаи русского народа, историю народной культуры, могло

проникнуться чувством понимания ее древности и величия, чтобы

приобщиться к ее истокам.

В культурах разных народов всегда особое место занимала игрушка. Вместе с

народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует

формированию у детей национального сознания, положительного отношения

к традициям своего народа, созданию у них образа Родины, включенного в

целостный образ всего мира

Куклы любого народа имеют свои педагогические, художественные и

технологические традиции.

Народные куклы являются частью традиционной культуры. Они несут в себе

определенные образы, а именно представления о семье, семейном укладе, о

женских и мужских ролях, о материнстве. С точки зрения воспитания

целесообразно вводить традиционные куклы в жизнь современных детей. В

играх с куклами дети учатся общаться, фантазировать, творить, проявлять

милосердие, тренируют память, так как народная традиционная кукла

выполняет не только игровую функцию, но и играет познавательную и

образовательную роль.

Наша страна обладает богатым духовным, культурным и историческим

прошлым. Источником такого наследия для нынешних детей может стать

традиционная кукла, которая была незаслуженно забыта.

Тряпичная кукла- кладезь народной мудрости, хранительница преданий,

обрядов и традиций своего народа. Традиционная народная кукла

воспитывала в детях любовь к труду, уважение к родине, к семье. Готовила

их к взрослой жизни и учила быть великодушными и милосердными,

умными и добрыми, проявлять заботу и уважение к близким. Традиционная

тряпичная кукла- это не только основной источник игр, но и самое

доступное и эффективное средство обучения и воспитания детей.

Традиционная тряпичная кукла – тот инструмент, который в руках родителей

и педагогов может стать незаменимым помощником в деле воспитания и

развития подрастающего поколения.

Занятия с детьми народной игрушкой помогут просто и ненавязчиво

рассказать о самом главном – о красоте многообразии этого мира, о его

истории, научат ребенка слышать, видеть, чувствовать, понимать и

фантазировать. Вместе с тем, в процессе этих занятий формируется

усидчивость, целеустремленность, способность доводить дело до конца,

развивается мелкая моторика.

Народное искусство всегда было привязано к повседневной жизни. В нем

отражались глубокие и мудрые представления наших предков об устройстве

мироздания, гармоничной связи всего уклада жизни человека с жизнью

природы.

Для древнего человека мир был населен добрыми и злыми силами и духами.

Поэтому, чтобы обезопасить себя и свою семью, человек совершал

разнообразные обряды.

Кукла была самым понятным и доступным посредником между человеком и

силами природы. Она притягивала защитные силы добра и отгоняла все

темное и злое. Кукла берегла человека, поэтому ее так и называли: оберег

или берегиня. Но для этого ее следовало соответствующим образом

изготовить- сообщить ей необходимую силу. Кукле отводили важную роль –

она была символом продолжения рода, и игры в куклы особенно

поощрялись.

В быту русской деревни еще в первые десятилетия ХХ века тряпичная кукла

была наиболее распространенной игрушкой. Она была в каждой семье, да и

что удивительного – таких кукол дети начинали «вертеть» лет с пяти.

У русского народа куклы связаны с традиционными календарными

праздниками . Их использовали при проведении различных обрядов в

Рождество, Крещение, на Пасху. Такие куклы изготавливали из природных

материалов: бересты, соломы, ткани. Считалось, что детские игры могут

способствовать богатству, счастливому браку. В народе замечали: когда дети

много и усердно играют, в семье будет прибыль. Верили, что игрушки

охраняют детский сон и покой, и как оберег клали их рядом с ребенком.

Особенно была распространена игра с простыми с точки зрения

изготовления, а значит доступными куклами «закрутками». Дети могли сами

сделать из лоскутов ткани целые семьи. Это побуждало детей к труду,

творчеству, что является достоинством самодельной игрушки.

Мир игрушки удивительно разнообразен. Здесь живут рядом сказки и

реальность, современность и традиции. С помощью игрушки ребенок

открывает для себя мир и постигает накопленный жизненный опыт взрослых.

Игрушки сегодня – и популярные актеры, и герои спектаклей, мультфильмов

и кино. Мы дарим их и как сувениры, памятные подарки, украшения нашего

дома.

Каждый народ создает свои игрушки, передавая в них свой взгляд на мир,

свое мироощущение.

Сегодня мы особенно остро понимаем, как важно сберечь для современной

культуры историческое прошлое, как необходимо сохранить традиционное

народное искусство.

Тряпичная кукла в России была наиболее распространенной игрушкой. По

назначению тряпичную куклу можно разделить на три группы: куклы-

обереги, куклы игровые и обрядовые.

Куклы –обереги делались из ткани путем скатывания, скручивания. Лучшими

оберегами считались куклы, выполненные из ткани от старой одежды.

Считалось, что ношеная одежда хранит родовую силу и передает ее кукле.

Работали без иглы и ножниц. Ткань старались не резать, а рвать. Все детали

куклы связывались или приматывались прочными нитками. Грудь куклы

украшала крестообразная перевязь красной нитью- обережный крест, знак

защиты.

Обережные куклы были безликими. По народным поверьям, кукла без лица

считалась неодушевленной, недоступной для вселения в нее злых духов,

поэтому безвредной для человека. По этой же причине куклам – оберегам не

давались имена, а только названия. Куклы –обереги не предназначались для

игры и делались только в случае необходимости.

Игровые куклы предназначались для детских забав. Они были сшивными и

свернутыми и изготавливались из различных природных материалов.

Обрядовые куклы почитались и ставились в избе в красный угол. Они имели

ритуальное значение. Считалось, что при изготовлении обрядовых кукол

нельзя было использовать колющие и режущие предметы, поэтому ткань и

нитки надо было рвать руками.

Народное искусство- это не свод правил и законов. Взаимодействуя с

индивидуальным творчеством, устойчивые народные традиции постоянно

обогащались, совершенствовались, обновлялись и передавались дальше из

поколения в поколение.

Импровизация – неотъемлемая часть развития народного искусства, поэтому

не нужно бояться личного творчества. Тряпичная кукла побуждает к

художественному поиску, к созданию на основе известных технологий

собственных интерпретаций, а порой и интересных находок в современном

кукольном деле.

Сделать тряпичную куклу – скрутку совсем не трудно. Все материалы для

работы должны быть натуральными. Для работы понадобится лоскут

плотного льна или хлопка для скрутки, лоскут мягкой светлой ткани для лица

и ладошек куклы, яркие цветные ткани с мелким рисунком, прочная льняная

нить, красная нить для обережного креста, тесьма и хлопковые кружева для

украшения одежды.

Льняную ткань скрутить в тугой рулон, перевязать льняной нитью в трех

местах, в средней части скрутки, на груди куклы, сделать обережный крест

красной нитью. Тщательно обтянуть светлой тряпицей лицо куклы,

закрепить льняной нитью на уровне шеи.

Одеваем куклу. Ее костюм состоит из рубахи, поневы, передника, повойника,

платка и пояса. Изготавливаем рукава рубахи с ладошками, готовые рукава

приматываем телу куклы вместе с рубахой. Далее приматываем кукле юбку-

поневу. Передник может состоять из нескольких лоскутов и кружева.

Повязываем кукле пояс. Повязываем на голову куклы нижний платок –

стилизованный повойник, для нарядности перевязываем налобную часть

повойника полоской хлопкового кружева. Поверх повойника повязываем

платок. Ваша кукла готова. Пусть она бережет вас и ваш дом.

Конечно, нынешние дети выбирают для игры современную, а не народную

игрушку. Она более понятна и привычна. Способы ее использования и

сюжеты к ней подобрать проще, чем к традиционной. Дети живут в реальном

мире и в своей игре воссоздают социальные отношения, с которыми

сталкиваются в повседневной жизни. Современные дети воспроизводят

реальную действительность, поэтому и куклы у них должны быть

реальными.

Дети не знают , что такое народная, рукотворная кукла, и в большинстве

своем не видели ее. Народная кукла ушла из их жизни, но, безусловно,

современные дети должны знать народную куклу. Детей необходимо

знакомить с народной игрушкой, учить их делать игрушки самостоятельно,

рассказывать о истории игрушки. К тому же кукла, которая сделана своими

руками, в которую ребенок вложил частичку своей души, всегда будут

любимой и памятной.

Конечно, народная кукла не может и недолжна заменять ребенку фабричную

игрушку, но игра с ней, а главное участие в ее создании, позволят развить у

ребенка творческие начала, воображение, фантазию и, в то же время, узнать о

традициях и культуре своего народа.

Литература

Волкова Я.В. Хранители дома и семьи.- Москва: Хоббитека, 2021.

Волкова Я.В. Детские куклы и обереги.- Москва: Хоббитека, 2016.

Дайн Г.Л. Русская игрушка.- Москва: Советская Россия, 1987.