Презентация к

Научно-исследовательскому

проекту

Выполнила ученица 4 «В» класса

МБОУ «Школа №121»

Стерликова Александра

Руководитель: Ким Ольга Викторовна

«Сквозь дым веков»

Введение

Цель

работы

-

привлечь

внимание

учащихся

к

вопросам

изучения

и

сохранения

культурно

-

исторического

наследия

г

.

Самары

.

Задачи

:

1.

Изучить

историю

нашего

города

.

2.

Познакомиться

с

историей

храмового

зодчества

в

Самаре

.

3.

Исследовать

материалы

об

ушедшем

памятнике

архитектуры

-

Кафедральном

Соборе

.

4.

Вызвать

интерес

к

изучению

истории

нашего

города

.

Ее

неповторимые

улочки

,

деревянные

строения

,

незабываемые

истории

,

удивительные

мифы

и

легенды

.

Я

очень

люблю

свой

город

,

особенно

«

старую

»

Самару

!

История

нашего

города

уходит

далеко

в

прошлое

.

Много

исторических

,

памятных

событий

произошло

за

это

время

на

Самарской

земле

.

Я

очень

люблю

свой

город

,

особенно

«

старую

»

Самару

!

Невозможно

в

данной

работе

рассказать

о

всех

достопримечательностях

нашего

города

,

поэтому

я

решила

посвятить

свой

проект

памятнику

,

которого

уже

нет

,

но

есть

история

о

нем

,

старые

фотографии

и

люди

,

которые

его

помнят

.

Вера

Вера

-

что

значит

это

слово

для

русского

человека

?

И с т о р и я

з н а е т

м н о г о

п р и м е р о в

б о р ь б ы

и

ненависти

между

последователями

различных

р е л и г и й

,

н о

,

с

д р у г о й

с т о р о н ы

,

о н а

я в л я л а с ь

одухотворяющей

силой

человеческой

культуры

.

В

течение

многих

веков

архитекторы

,

скульпторы

,

живописцы

черпали

своё

вдохновение

из

этого

источника

.

История храмового зодчества

Я з ы ч е с к а я

Р у с ь

н е

и м е л а

х р а м о в

и

д о в о л ь с т в о в а л а с ь

и з в а я н и я м и

и д о л о в

.

Г о с п о д с т в у ю щ е й

р е л и г и е й

н а

Р у с и

с т а л о

х р и с т и а н с т в о

,

п р и ш е д ш е е

с

В и з а н т и и

.

Христианство

повело

к

созданию

храмов

.

Они

строились

по

византийским

образцам

и

украшались

богатейшими

мозаиками

и

фресками

.

В

Самаре

в

XIX

веке

храмовое

зодчество

занимало

важнейшее

место

.

К

концу

века

здесь

было

22

каменные

церкви

.

Исследователи выделяют

3 принципа расположения храмов

По

этому

принципу

была

поставлена

в

1889

году

Ильинская

церковь

на

перекрестке

Алексеевской

и

Ильинской

.

Первый

принцип

–

на

пересечении

улиц

,

когда

вертикаль

храма

«

работает

»

на

все

четыре

направления

.

Второй

принцип

–

замыкание

перспективы

одной

улицы

.

Т а к

с т о я л и

с а м ы е

с т а р ы е

х р а м ы

:

Спассопреображенская

церковь

XVII

века

в

конце

Преображенской

улицы

,

Собор

во

имя

Казанской

б о ж ь е й

м а т е р и

XVIII

в е к а

в

р а й о н е

Х л е б н о й

площади

,

нынешний

Кафедральный

храм

во

имя

Покрова

Богородицы

в

конце

Предтеченской

улицы

.

Третий

принцип

–

в

интервалах

периметральной

застройки

городских

кварталов

.

Был

положен

в

основу

строительства

церкви

при

Н и к о л а е в с к о м

с и р о т с к о м

д о м е

н а

у л и ц е

Преображенской

,

Вознесенского

собора

и

колокольни

на

улице

Вознесенской

.

Наиболее

значительным

фактом

храмового

зодчества

в

Самаре

стало

строительство

кафедрального

собора

на

самой

просторной

площади

города

,

получившей

название

Соборной

.

С

Волги

он

был

виден

за

80

километров

.

Его

строили

25

лет

-

на

века

,

по

старинной

русской

технологии

с

добавлением

яичных

желтков

в

раствор

,

известь

для

которого

гасили

десятилетиями

.

Кафедральный собор

Строительство

началось

25

м а я

1869

г о д а

. 1-

й

камень

заложил

государь

император

Александр

II.

В

1894

году

на

открытие

и

о с в я щ е н и е

х р а м а

п р и е з ж а л

м о л о д о й

император

Николай

II

с

ж е н о й

А л е к с а н д р о й

Федоровной

.

Собор

стал

душой

города

,

с и м в о л о м

м о г у щ е с т в а

«

Р у с с к о г о

Ч и к а г о

» ,

архитектурной

доминантой

Самары

.

Вся

жизнь

города

проходила

через

собор

-

в

не м

к р е с т и л и

,

в е н ч а л и

,

отпевали

.

Разрушали

собор

5

лет

,

с

1930

года

по

1935

год

,

для

чего

была

истрачена

взрывчатка

,

предназначенная

для

строительства

ГЭС

.

Храму

недолго

пришлось

украшать

самарскую

землю

.

Он

должен

был

прожить

века

,

но

умер

уже

через

40

лет

.

При

взрывах

в

2

х

- 3

х

кварталах

от

собора

звенели

и

вылетали

стекла

,

а

оконные

проемы

безглазо

смотрели

на

гибнущий

храм

.

Сегодня

на

месте

Кафедрального

Собора

стоит

Самарский

театр

оперы

и

балета

–

один

и з

крупнейших

т е а т р о в

нашей

страны

,

играющий

немаловажную

роль

в

культурной

жизни

города

.

Здесь

на

площади

перед

театром

,

проходят

значимые

городские

мероприятия

,

праздничные

гуляния

и

концерты

и

уже

практически

не

осталось

очевидцев

,

которые

помнят

о

Соборной

площади

и

Кафедральном

соборе

.

Но

есть

книги

,

буклеты

,

фотографии

,

в

которых

отражена

история

,

культура

Самары

.

Заключение

Человек

,

не

знающий

истории

и

культуры

своей

страны

,

никогда

не

сможет

по

-

настоящему

понять

и

полюбить

ее

.

Без

любви

ничего

не

создать

в

этой

жизни

.

Наступит

такой

день

,

когда

Вера

и

Любовь

вновь

прочно

поселится

в

людских

сердцах

ради

общего

блага

и

процветания

нашей

земли

.