Муниципальное дошкольное образовательное бюджетное учреждение

детский сад « Акбузат» д. Шамонино муниципального района

Уфимский район Республики Башкортостан

Образовательный проект

«ПО ФОРМИРОВАНИЮ ТОЛЕРАНТНОСТИ У ДЕТЕЙ

СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В

НАЦИОНАЛЬНОЙ ГРУППЕ»

автор проекта – Валеева Дания Хасановна

Шамонино 2019

Актуальность исследования.

В настоящее время проблема

формирования толерантности стоит особенно остро. Это объясняется целым

рядом причин: резкое расслоение мировой цивилизации по экономическим,

социальным и другим признакам и связанный с этим рост нетерпимости;

развитие

религиозного

экстремизма;

обострение

межнациональных

отношений, вызванное локальными войнами; проблемами беженцев.

Давно известно, что необходимо воспитывать у детей с раннего детства

интерес и уважение к культуре своего народа, потому что именно народное

наследие воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь.

Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. В

работах Р.Разумихиной отмечается, что приобщение детей к культуре своего

народа, изучение с ними истории своего народа помогает в последующей

жизни толерантно относиться к культурным традициям других народов.

Пусковой механизм появления и проявления толерантности - это

обнаружение различий между людьми, группами, государствами, культурами

и способ реагирования на них (война или мир). Психологические качества,

обеспечивающие

толерантность,

—

это

все

возможные

формы

самовыражения людей, допускающие или ограничивающие паритетность

проявления социальных различий (свободно это делается или нет).

Толерантность

представляет

собой

определенное

качество

взаимодействия

между

субъектом

и

объектом

толерантности,

характеризуемое готовностью субъекта принимать социокультурные отличия

объекта,

включающие

в

себя

внешние

признаки,

высказывания

и

особенности поведения.

Психолог Реан А. А. предлагает следующее понятие толерантности.

Толерантность - это ценность и социальная норма гражданского общества,

проявляющаяся в праве всех граждан быть различными; обеспечении

устойчивой гармонии между различными

конфессиями, политическими,

этническими и другими социальными группами; уважении к разнообразию

различных мировых культур, цивилизаций и народов; готовности к

пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности,

языку, убеждениям, обычаям и верованиям.

Толерантность рассматривается как социальная установка и аспекте

трех

компонентов

ее

структуры

(поведенческого,

эмоционального

и

когнитивного).

Выготский Л.С. подчеркивает, что «толерантность» не есть терпимость

или снисходительность. Она – активное признание прав и свобод другого,

безотносительно

к

его

этническим,

религиозным

или

гендерным

особенностям.

Одним словом, терпимость мы определяем как свойство личности, в

котором выражается отношение человека к миру в целом, вещам, предметам,

другим людям, их взглядам, самому себе, актуализирующееся в ситуациях

несовпадения

взглядов,

ценностей,

мнений,

поведения

людей,

проявляющееся в повышении сензитивности к объекту.

По словам Бардиер

Г.Л., толерантность не сводится только к

проявлению терпимости в отношении тех, кто отличается от большинства

населения в силу объективных или субъективных причин.

Толерантность предполагает признание разнообразия человеческого

общества, ориентирует людей на уважительное отношение к чужим

культурным традициям, обычаям и обрядам. Право каждого: быть самим

собой, не подстраиваясь при этом под формат общего мнения.

Толерантность в новом тысячелетии - способ выживания человечества,

условие гармоничных отношений в обществе.

Таким образом,

на теоретическом уровне можно выделять, как

минимум, пять толерантных личностных позиций, различающихся по

степени допустимой толерантности:

- толерантность как внутренняя установка, как принятие и терпимость

к иному, чужому;

- толерантность как культурологическая норма (иными словами -

толерантность внешнего выражения);

- толерантность как беспристрастность, как равнодушие к иному;

- толерантность к тому, кто наносит нам вред;

- толерантность по отношению к тому, кто наносит вред не нам, а кому-

то другому, но нам нет до этого дела.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что понятие

«толерантность», хотя и отождествляется большинством источников с

понятием

терпения,

имеет

более

яркую

активную

направленность.

Толерантность - не пассивное, покорное терпение, а активная нравственная

позиция

и

психологическая

готовность

к

терпимости

во

имя

взаимопонимания

между

этносами,

социальными

группами,

во

имя

позитивного взаимодействия с людьми иной культурной, национальной,

религиозной или социальной среды.

Исследование уровня реализации толерантного воспитания старшего

дошкольного возраста проводилась на базе Муниципальной бюджетной

дошкольной

образовательной

организации

Детский

сад

«Акбузат»

д.Шамонино. В данном исследовании приняли участие 38 ребенка старшего

дошкольного возраста( экспериментальная группа-18, контрольная группа -

20 детей), 2 воспитателя

Работа по толерантному воспитанию детей старшего дошкольного возраста

разделилось на 3 этапа:

1 этап -начальный ( констатирующий)-апрель-май 2018г;

2 этап -основной (формирующий)-сентябрь-октябрь 2018г;

3 этап -заключительный(контрольный)-ноябрь-декабрь 2018г.

На этапе констатирующего эксперимента мы поставили перед собой

следующие задачи: изучить представления дошкольников о быте, жизни, и

занятиях русского, башкирского и татарского народа через беседу; выявить

особенности

знаний детей старшего дошкольного возраста о народном

фольклоре, традициях и обычаях татар, башкир, русских через анализ

ответов на вопросы, о знание детей своей национальной принадлежности и

привязанности к родным местам через беседу и дидактические игры.

Реализация задач возможна при соблюдении выбранных и обоснованных

условий: опора на традиции, обычаи народа, усвоение национальной

культуры при тесном взаимодействии воспитателей с детьми.

Мы с детьми провели беседу о том, что в нашей деревне Шамонино и в

нашей РБ живут очень много разных национальностей и задавались такие

вопросы

как:

Каких

национальностей

ты

знаешь...

А

ты

кто

по

национальности...

Ребенку предлагалось

найти среди картинок

национальности, которые проживают в

Башкортостане

и

показать свою национальность, положив на картинку смайлик.

Задачи которого: апробация проекта по толерантному

воспитанию детей старшего дошкольного возраста в условиях

дошкольной образовательной организации с целью повышения

уровня толерантной воспитанности у детей ( формирование

знаний о национальной принадлежности ребенка, любовь к

родному краю, развитие у детей старшего дошкольного

возраста

интереса

к

быту,

жизни,

занятиям,

народному

фольклору, традициям и обычаям башкирского, татарского и

русского народа через ознакомление с народными играми и

сказками с национальным содержанием.

Проведенное диагностическое обследование, нам дало

возможность

определить

пути

и

средства

развития

толерантности у детей старшего дошкольного возраста. С этой

целью был проведен формирующий этап эксперимента.

Основная цель формирующего этапа исследования:

формирование толерантности у детей старшего дошкольного

возраста через фольклор.

В целях повышения эффективности реализации толерантного

воспитания у детей старшего дошкольного возраста нами был

создан педагогический проект через фольклор как средство

формирование толерантности у детей старшего дошкольного

возраста.

Вид проекта: игровой, творческий, познавательный.

Масштаб проекта: групповой, краткосрочный.

Проблема проекта.

Цели и задачи, приемы, методы и средства реализации

проекта.

Цель:

способствовать повышению толерантности через

фольклор.

Соответствии с этой целью формируются задачи:



развитие познавательной деятельности;



познать окружающий мир;



развитие дружеских чувств другим нациям;



уважение к другим нациям;



знания детей о традициях и обычаях других народов;



владения информации о родном крае;



способствовать приобщению детей к народной культуре с

помощью игр;



побуждать детей творчески использовать в игре знания о

фольклоре и о народных традициях ближайшего окружения.

Участники проекта

Участниками проекта являются воспитанники дошкольной

образовательной организации старшего дошкольного возраста,

воспитатели.

Проект рассчитан на 6 месяцев

Ожидаемые результаты

У детей старшего дошкольного возраста наблюдается

динамика в знаниях о народном фольклоре, о традициях и

обычаях родного края, о национальной принадлежности, в

побуждении детей творчески использовать в игре знания о

народных

традициях

ближайшего

окружения;

насыщается

представления о родном городе, интереса к разным народным

играм.

Риски: поверхностная заинтересованность воспитателей к

проблеме фольклор, как средству формированию толерантности

у детей старшего дошкольного возраста.

Минимизация: помощь педагогам осознать свою решающую

роль в полноценном и всестороннем

развитии ребенка

дошкольника.

Ресурсы для реализации проекта:

Методическая литература, интернет-ресурсы, наглядные

пособия, презентации, атрибуты для фольклора и игр.

План реализации проекта

Для решения поставленных задач предложен примерный план

работы по формированию толерантности через фольклор у

детей старшего дошкольного возраста в многонациональной

группе ДОО.

Календарно-тематическое

планирование по

формированию

толерантности у детей старшего дошкольного

возраста

месяц

Содержание и формы работы

цель

Сентябрь-

октябрь

1.Беседы с детьми о ближайшем

окружении,

наблюдения

за

взаимоотношениями

детей,

Определение

уровня

формирование

толерантности

у

детей.

разнообразием

игровой

деятельности.

2. Д/и «Так не бывает»

3. Давайте познакомимся!

4.Театрализованная

игра

«Приходите в гости нам»

5.П/и «Уголки»

Уточнить

представление

ребенка

о

себе,

сверстниках;

учить

находить соответствующее

явления,

характерные

нашему краю

Ноябрь

1.Д/и «Угадай откуда я приехал»

2.Беседа «Что мы Родиной зовем»

3.

Чтение

и

обсуждения

В.Степанова

«Что

мы

Родиной

зовем»

3. С/р/и «Встречаем гостей»

4.П/и «Бубенцы»

Выявление понимания

детьми

слова

«Родина»,

создании

благоприятной

обстановки

;

развития

эмоциональной

отзывчивости

Декабрь

1. Д/и «Кто больше увидит и

назовет»

2. Рисование «Мой дом»

3.С/р/и «Семья»

4. Беседа о народах ближайшего

окружения

5.П/и «Сядь, сядь Малика»

6. Внесение плоскостного театра и

беседа на тему «Быт башкир»

7.П/и « Юрта»

8. С/р/и «Гости в юрте»

9.

Создание

центра

народной

культуры

Воспитание

в

детях

гуманных

чувств

по

отношению

к

своим

близким , своему дому,

формированию этических

представлений,

обогащение

детского

опыта

Январь

1.Чтение

башкирской

народной

сказки «Медведь и пчелы»

2.Игра-драм. «Медведь и пчелы»

3. С/р/и «Пчеловоды»

4.П/и «Липкие пеньки»

5. Сюжетное рисование : «Добыча

нефти»

6.Чтение стихотворений А.Игебаева

«Хлебороб»

7. «Продолжи пословицу»

8.Беседа про разнообразие

игр

народов, п/и «Лапти»

Социолизации, развитие

дружеских

чувств

к

окружающим, уважение к

труду,

воспитание

бережного

отношения к

ближайшему окружению

Февраль

1.Просмотр презентации «Семья»

2. Беседа «Доброе слово лечит, а

худое калачит» и С/р/и «Семья»

Формирование семейной,

гражданской

принадлежности, владения

3.Рассматривание

альбома

«Символы страны» и Д/и «Флаги»

4. Чтение сказки «Абзалил» и

постановка

5. Просмотр презентации «Обычаи

нашего края»

6. С/р/и «Сабантуй»

7. Беседа о национальностях

8.П/и «Тимербай»

информации

о

родном

крае,

знакомство

с

традициями,

национальностями

о

ближайшем

окружении,

знакомить

детей

с

символами

государства(

герб,

флаг,

гимн),развивать

чувство

ответственности

и

гордости

за

достижения

страны

Март

1.

Беседа

о

промысле

народов

ближайшего окружения.

2. С/р/и «Чаепитие»

3.Рассматривание иллюстраций с

матрешками разных народов.

4. Театр. игра «Мы матрешки»

5. Д/и «Матрешки»

6.Чтение

татарской

народной

сказки «Гульчачак»

7.Пост.татар.сказки «Гульчачак»

8.П/и «Палка -кидалка»

Интерес к народному

искусству,

фольклору

желание

продолжить

традиции родного народа,

формировать

толерантность,

чувство

уважения

к

другим

народам, их традициям.

Апрель

1. Конструирование из подручного

материала

«Куклы

национальные

для настольного театра»

2.

Беседа

«Башкирская

национальная одежда»

3. Посещение мини-музея «Край

родной», « Русская изба»

4. Театр .игра «Театр народного

костюма»

5. Д/и «Вещи заблудились»

6. П/и «Тюбетейка»

7. Выставка «Костюмы разных

народов»

Продолжать знакомства с

башкирскими, татарскими

и

русскими

народными

обычаями и традициями,

воспитание

интереса

к

своим корням, к истории

народа,

его

традициям,

формирование

толерантности,

привитие

бережного

отношения

к

наследию народа.

Май

1. Беседа «Родной город»

2. Д/и «Путешествие по городу»

3. Рассматривание иллюстраций

«Родной город»

4.С/р/и « Поездка в Уфу»

5.П/и «Городки»

Обогащение

развивающей

пространственно-

предметную

среды,

активизация

эмоционально-

активного

6. Т/и «На балу у Золушки»

7. С/р/и «Я фотограф»

отношения,

интереса

к

играм

Внедрению проекта

В своей работе по толерантному воспитанию мы изучили и

проанализировали следующие программы: Ф.Г. Азнабаевой,

Г.Р. Шафиковой «Образ Салавата Юлаева дошкольникам»,

«Играя развиваемся» . Из этих программ мы используем

различные

виды

игр;

в

образовательную

деятельность,

включающую различные виды деятельности: фольклор, игры,

изобразительную

деятельность,

развлечения

и

др.;

методические

рекомендации

в

помощь

воспитателям

дошкольных образовательных учреждений Р.Х.Гасановой, Т.Б.

Кузмищевой

«Фольклорная

педагогика

в

воспитании

дошкольников»

Башкортостан

—

республика

с

многонациональным

населением и многовековыми культурными традициями, где

проживают представители более ста народностей.

В нашей деревне Шамонино Уфимского района дружно и с

уважением к традициям друг другу проживают башкиры,

русские, татары, чуваши, украинцы, армяне, американцы и

другие, дети которых посещают наш уютный детский сад

«Акбузат». Мы, педагоги, с одной стороны стараемся сохранить

и развивать этнокультурную

самобытность, формировать

этническое самосознание, с другой - воспитывать уважительное

отношение к окружающим людям.

Дошкольный возраст- это период , когда начинает

формироваться базис личностной культуры, то это наиболее

благоприятное время

для развития у ребенка интереса и

уважения к родной культуре,

принятия многообразия и

специфичности

этнических

культур,

воспитания

доброжелательного отношения к людям вне зависимости от их

этнической принадлежности. Мы убеждены, что приобщение к

ценностям народной культуры необходимо с малых лет, т. к.

детские впечатления неизгладимы. Дети очень доверчивы,

открыты.

Для формирования толерантности в группе создали уголок

ознакомления с родным краем: «Родная земля-Башкортостан».

Там размещены куклы в национальных костюмах. Муляжи

национальных

блюд,

альбомы

о

разнообразии

народного

искусства,

художественных

промыслов;

материалы

для

познавательных бесед о родном крае, о Родине — России, о

Москве

—

столице

России;

государственная

символика

Башкортостана, России; элементарные сведения об истории,

традициях и обычаях народов Урала.

У детей старшего дошкольного возраста наблюдается

динамика в знания о народном фольклоре, о традициях и

обычаях родного края, о национальной принадлежности, в

побуждении детей творчески использовать в игре знания о

народных традициях ближайшего окружения; в использовании

игры для формирования новых интересов и способностей детей;

насыщается представления о родном городе, интереса к разным

видам игр.

Свою работу с родителями по формированию толерантности

я

строила

с

учетом

особенностей

семьи

и

семейных

взаимоотношений. Работу велась в двух направлениях:

1.Работа непосредственно с родителями:

- оформлены стенды «Родителям о толерантности»

«Родной свой край люби и знай»

-оформлены три папки-передвижки «Принимаем гостей»

-консультации « Сказки разных народов»

-фотовыставки «Праздник Толерантности» , «Наши ледяные

постройки»

-

проведена

неделя

Башкирской

культуры

-родительское

собрание в виде развлекательной игры «Что? Где? Когда?» (с

темой толерантности)

2.Работа родителей с детьми.

-вовлечение

родителей

в

воспитательно-образовательный

процесс.

(приглашение гостей других национальностей в группу.)

-совместное изготовление поделок(костюмы для национальных

кукол)

-совместный праздник «День Толерантности»,где родители

накрыли национальные столы для детей.

-родительские уроки

- обучение детей рисованию национальных узоров своего

народа

Я очень рада , что теперь родители с готовностью

откликаются

на

помощь

по

созданию

толерантного

пространства в детском саду.

С воспитанниками были проведены беседы: «Твои друзья»,

«Дружба», «Честность», Моя семья» «Наша деревня» «Одежда

башкир» Быт башкир».Дети получают знания о традициях,

обычаях разных народов, специфике их культуры и ценностей.

Дидактические игры: «Сложи узор» «Наши соседи»

«Угадай, откуда я приехал» «Вещи заблудились» « Чей

орнамент» «Музей народных

игрушек» «Театр народного

костюма»

«Путешествие

по

сказкам»

«Назови

элементы

национального костюма» «Четвертый лишний» «Из какой

сказки герой» « Назови блюдо»» Одень куклу в национальный

костюм»

На каждом занятии проводила своих воспитанников по

ступенькам формирования толерантного сознания. И моя

основная задача, как воспитателя - постоянно работать в этом

направлении, проводя из занятия в занятие идеи уважения,

устойчивости и взаимопонимания. Знакомила детей доброму

отношению к людям через нестандартные занятия (например,

занятие - путешествие, занятие - экскурсия, занятие - ролевая

игра, занятие - игра, занятие - сказка). По сути, такие

«нестандартные» занятия представляют собой новые формы

обучения с элементами новых коммуникативных технологий,

успешность которых напрямую зависит от толерантности

субъектов коммуникаций.

К

ним относятся личностно-

ориентированые технологии, такие как: диалог, дискуссия,

сотрудничество.

Создавала

условия

для

свободного

высказывания детей, не ограничивала их порывы и желания,

всячески одобряла суждения по разным поводам, соблюдала

баланс

между

специально

организованными

видами

деятельности и двигательной, интеллектуальной активностью

своих воспитанников.

Занятия

имели

определенную

структуру:

начинались

приветствием, включали несколько игр, проводимых мною,

практическую

деятельность

и

завершались

ритуальным

прощанием.

Использовала разнообразные приёмы и методы:



упражнения детей в элементарном анализе и сравнении

предметов (дома тёплых и холодных стран; одежда для

различного климата и т.д.);



моделирование (составление карты – схемы, макета

города, «деревья – характеры»);



постановка

вопросов

проблемного

характера

и

самостоятельный поиск ответов на свои же вопросы;



наблюдение – живое общение с окружающим миром и

природой,

которое

способствует

эмоциональному

отклику

детей, расширяет их кругозор;



создание игровых ситуаций (воображаемое путешествие,

рассказ

от

имени

воображаемого

героя),

использование

сюрпризных моментов (появление сказочного персонажа);



использование цикла бесед, игр- диалогов;



чтение

художественной

литературы,

драматизация,

проигрывание

инсценировок

на

правила

поведения

в

общественных местах;



прослушивание музыкальных произведений разных стран

мира.

Помимо специально организованных занятий, бесед,

экскурсий, целевых прогулок большое внимание в реализации

задач

формирования

толерантности

у

детей

уделяла

совместной деятельности взрослого с детьми. Использовала

дидактические игры, как например: «Кто в какой стране живет»,

«Иностранец», «Узнай наш герб» (флаг, гимн); настольные:

«Каков мастер, такова и работа», «Чей хвост, чья голова», «С

какого дерева листок», «Зеленая аптека»; сюжетно-ролевые:

«Башня мира», «Готовимся к празднику», «Детский сад»;

театрализованные игры: «Друг всегда придет на помощь», «Как

поссорились Солнце и Луна», «Как вести себя на улице»,

«Театр»,

которые помогают формировать соответствующие

знания и навыки, подвижные игры народов России.

Надолго запомнилась детям проведённая

совместно с

узкими

специалистами

Неделя

толерантности,

заранее

спроектированная вместе с детьми. В эту неделю прошли :

спортивный досуг под названием «А ты мне нравишься»,

музыкальное развлечение «Ты да я, да мы с тобой», тренинг «

Возьмёмся за руки», консультация для родителей «Воспитание

толерантности у детей», театрализованное представление по

латышской

народной

сказке

«Дедов

совет»,

занятие

«Толерантность – это…», выставка плакатов «Есть место для

каждого».

Список литературы

1. Агишева,Р.Л.Фольклор и литература Башкортостана [Текст] /

Р.Г.Агишева.-Уфа: Китап, 2011.-158с.

2. Агишева,Р.Л. Я — Башкортостанец [Текст]/ Р.Г.Агишева. -

Уфа: БИРО,2003. - 140с.

3. Азнабаева,Ф.Г. Академия детства: Региональная программа

для дошкольных образовательных организаций РБ [Текст]

/М.И.Фаизова, З.А.Агзамова - Уфа: Издательство ИРО РБ,2017.-

88с.

4. Азнабаева, Ф.Г. Играя развиваемся [Текст] / Ф.Г.Азнабаева,

Г.Р.Шафикова, З.А.Агзамова — Китап,2011.-253с.

5. Азнабаева, Ф.Г. От игры к размышлению. Дидактические

игры [Текст]/Ф.Г.Азнабаева, Г.Р.Шафикова, З.А.Агзамова -Уфа:

Китап,2015.-99с.

6. Азнабаева,Ф.Г. Образ

Салавата Юлаева дошкольникам

[Текст] / Ф.Г.Азнабаева, Г.Р.Шафикова -Уфа: Издательство

БГПУ ,2015. - 124с.

7.

Алешина, Н.В.Знакомим дошкольников с родным городом и

страной

(патриотическое

воспитание):Конспекты

занятий

[Текст] / Н.В.Алешина. - М.:УЦ Перспектива,2011. - 112с.

8.

Гасанова, Р.Х. Земля отцов. Программа — руководство [Текст]/

Р.Х.Гасанова. - Уфа: БИРО, 2004.- 150с.

9.

Гасанова, Л.Н. Словесное творчество старших дошкольников на

основе национальной культуры башкирского народа [Текст]/

Л.Н. Гасанова, Р.Х.Гасанова- Уфа: ИРО РБ, 2012.- 9с.

10.Гильманов,

С.А.

Этносоциальные

аспекты

региональных

систем образования [Текст]/ С.А. Гильманова// Сибирский

педагогический журнал. НГПУ .-2004.-№1.-С.19-20.

11.Губанова,

Н.Ф.

Игровая

деятельность

в

детском

саду.

Программа

и

методические

рекомендации

[Текст]/

Н.Ф.Губанова. - М.:Мозаика-Синтез,2008.-156с.

12.Декларация принципов толерантности Юнеско [Текст]/1995.

13.Дергач,

Л.Н.

Современные

подходы

к

патриотическому

воспитанию дошкольников [Текст]/ Л.Н. Дергач// Дошкольная

педагогика. - 2009. - №2.-С.27-31

14.Дыбина,О. Игры для дошкольников [Текст]/О. Дыбина, С.Г.

Доронов -М: Детям XXIвека, 2005. - 62с.

15.Зарипова, З.М. Растем, играя: татарские дидактические игры

[Текст]/ З.М. Зарипова, Р.С. Исаева -Казань: ХЭТЕР,2014. - 96с.

16.

Зеленова, Н.Г. Мы живем в России ( старшая группа).

Гражданско- патриотическое воспитание дошкольников [Текст]/

Н.Г. Зеленова, Л.Е.Осипова — М.:Скрипторий,2015.-112с.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Планы – конспекты занятий по формированию

толерантности у детей седьмого года жизни

Тема « Башкортостан — мой край родной»

Программное содержание:



Расширять представления детей о родном крае, культуре и

традициях людей разных национальностей, живущих в

Башкортостане.



Продолжить формировать интерес к своему краю, вызывать

чувство ответственности по отношению к родине.



Воспитывать любовь к родному краю.

Материал. Политическая карта России. Карта, герб, флаг

Башкортостана. Лист ватмана с изображением соцветия курая;

на каждом цветке и в середине соцветия нарисованы символы

одного из семи заданий (они прикрыты бумажными кружками).

Портрет президента республики Башкортостан, музыкальное

сопровождение – мелодия курая.

Ход занятия.

Воспитатель:

Здесь все прекрасно –

И земля, и небо.

Любовь моя,

Мой солнечный край.

Мне жаль того,

Кто здесь ни разу не был,

Мне жаль того,

Кому не пел курай…

— Вам понравилось стихотворение нашего земляка Геннадия

Молодцова? Как вы думаете, о чем оно? (Ответы детей).

— Правильно, это стихотворение о республике Башкортостан,

в которой мы живем. (Вывешивает политическую карту

России). Покажите ее на карте России. (Два – три воспитанника

по очереди показывают).

— Сегодня я приготовила для вас картинку. (Вывешивает лист

ватмана с изображением соцветия курая). Что на ней

изображено? (Ответы детей). Да, это соцветие курая, растения,

которое распространено на территории Башкортостана. Курай –

эмблема, визитная карточка нашей республики. В каждом

цветке соцветия, которое вы видите, спрятано интересное

задание. Давайте посмотрим, что там.

Открываю первое задание.

(Снимает первый бумажный кружок с изображения соцветия).

Под кружком нарисован силуэт города. Значит, задание

называется «Города». Назовите, пожалуйста, столицу

Башкортостана (город Уфа). Правильно. Давайте проведем игру

«Кто больше назовет городов нашей республики». За каждый

правильный ответ я буду давать по одной фишке.

Дети называют города Бирск, Белебей, Нефтекамск, Салават и

др.

Воспитатель:

А сейчас следующее задание курая.

(Снимает второй бумажный кружок). Что вы видите? (Герб

республики Башкортостан).

Кто изображен на фоне восходящего солнца? (Салават Юлаев).

Верно. Кто же он — Салават Юлаев? (Национальный герой

башкирского народа, поэт, воин — джигит). Вспомните про

него стихотворения. (Дети рассказывают стихи).

Двести лет над родными степями

Пронеслось с той поры грозовой,

Но доныне не стерто годами

Твое славное имя, герой.

Рашит Нигмати.

По краю герба расположен башкирский национальный

орнамент-кускар. Под гербом – флаг нашей республики.

Посмотрите, какой он красивый! Какие цвета вы видите на

флаге? (Синий, белый, зеленый).

Что они означают? (Ответы воспитанников). Да, синий цвет –

это безоблачное небо, белый – чистота души народа, зеленый –

вера в жизнь. Что еще можно назвать государственной

символикой? (Гимн). Когда звучит эта торжественная музыка?

(На праздниках, торжествах). Правильно. Как его слушать?

(Стоя, не разговаривая).

Слушают гимн Республики Башкортостан.

Воспитатель:

(Демонстрирует портрет Хамитова Р.З ). Этот человек известен

всем в нашей республике. Кто он? (Президент республики

Башкортостан).

Интересно, какое еще задание приготовил курай. (Снимает

третий бумажный кружок).

Что здесь изображено? (Географическая карта).

Наш край очень красив. Если посмотреть на Башкортостан с

высоты птичьего полета, можно увидеть горы, леса, озера и

реки. Назовите горы, протянувшиеся по территории нашей

республики. (Уральские горы). Какие реки здесь текут? (Белая,

Дема, Уфа, Юрюзань).

Кто знает, чем богата наша республика, какую пользу она

приносит нашей стране – России? (Ответы детей). В

Башкортостане добывают нефть, газ, уголь, железо, медь. Но

главное наше богатство – это люди. И вот следующее задание

курая. (Снимает четвертый бумажный кружок). Что здесь

изображено? (Человечки). Скажите, пожалуйста, какие

национальности проживают на территории Башкортостана.

(Башкиры, татары, чуваши, русские, мордва, немцы). Люди

разных национальностей дружно живут в нашей республике.

Игра « Юрта» /муз. Гершова

В игре участвуют четыре подгруппы детей, каждая из которых

образует круг по углам площадки. В центре каждого круга

стоит, стул котором повешен платок с национальным узором.

Взявшись за руки, все идут четырьмя кругами переменным

шагом и поют:

Мы веселые ребята,

Соберемся мы в кружок

Поиграем, и попляшем,

И, помчимся на лужок

На мелодию без слов ребята переменным шагом перемещаются

в общий круг. По окончании музыки они быстро бегут к своим

стульям, берут платок и натягивают его над головой в виде

шатра (крыши, получается юрта).

Воспитатель:

Кто хочет открыть следующее задание? (Ребенок снимает

пятый бумажный кружок).

Вы видите портреты народных поэтов и писателей

Башкортостана. Назовите их имена.

(М. Карим, З.Биишева, М.Гали). Кто хочет рассказать

стихотворения, которые они написали? (Дети по желанию

рассказывают стихи).

Взгляни на глобус. Вот он шар земной

На нем Башкирия с березовой листок величиной

Всего лишь на всего

Не больше обыкновенного листка

Береза же — великая Россия

Так зелена, так высока.

Мустай Карим «О Березовом листе».

Моң шишмәһе һандуғастай йырсы ла һин,

Һығылма бил тал сыбыҡтай нәфис тә һин,

Аллы-гөллө гөл-сәскәләй наҙлы ла һин,

Эй, илһамлы, эй, хөрмәтле башҡорт теле!

Зайнаб Биишева « БАШҠОРТ ТЕЛЕ».

Воспитатель:

Прекрасны башкирские песни, хороши народные танцы. Какие

башкирские музыкальные инструменты вы знаете? (Ответы

детей). Сегодня я хочу поговорить с вами о музыкальном

инструменте, изображенном на цветке. Это курай. Из чего он

сделан? (Ответы детей). Да, он сделан из стебля растения курай,

о котором мы сегодня говорили.

Существует легенда о том, как появился этот инструмент.

Сухие стебли качались на ветру и издавали приятный звук.

Один парень сорвал стебель, сделал в нем дырочки, подул и

снова услышал те же приятные звуки.

Хотите послушать, как звучит курай? (Включает аудиозапись).

Какая замечательная мелодия. Слушая ее, представляешь наш

родной край, его поля, леса и реки.

Подвижная игра «Курай»

Дети делятся на четыре подгруппы и становятся шеренгами

вдоль стен комнат, чередуясь в определенном порядке —

мальчик, девочка. Водящий (кураист) сидит в центре на стуле и

играет на курае. Все воспитанники, поют и танцуют

одновременно, и «кураист» ходит по кругу переменным шагом,

в конце песни кланяется детям и кладет курай на стул.

Исполняется плясовая мелодия. В конце музыки мальчики

бегут, стараясь взять курай. Выигравший ребенок становится

кураистом.

Воспитатель:

Но нам пора двигаться дальше, откроем следующее задание.

(Снимает шестой бумажный кружок). Что здесь нарисовано?

Назовите, как называются элементы орнамента(птичья головка,

цветок, рак, талия муравья и кускар и тд)

Посмотрите на соцветие курая. У него осталось одно задание.

Лилия, открой его. (Девочка снимает последний бумажный

кружок). Что здесь нарисовано? (Пироги, кувшины). Значит, мы

поговорим о башкирских национальных напитках и блюдах.

Назовите их. (Кумыс, айран, очпочмак, зур бэлеш, баурсак, чак-

чак, вак балеш).

Наш край славится целебным напитком кумыс. Что это за

напиток? (Это кислое кобылье молоко). А что такое катык?

(Заквашенное кипяченое коровье молоко).

В конце занятия проводится анализ игры и в качестве

поощрительного приза пьют чай с башкирскими блюдами и

целебным мёдом.

Тема: «Мир вокруг нас»

Программное содержание: формировать у детей представление

об окружающем мире, о его многообразии, разных странах,

России как о родной стране.

Оборудование и материалы:

глобус, фотовыставка «Клуб

любителей путешествий».

Ход занятия

Воспитатель (демонстрирует детям глобус): Ребята, кто из вас

знает, что это такое? Правильно, это глобус – модель планеты

Земля, на которой живём мы с вами и ещё много-много других

людей.

Словно крыша над землей,

Голубые небеса.

А под крышей голубой

Реки, горы и леса,

Океаны, пароходы,

И поляны, и цветы.

Страны все и все народы,

И, конечно, я и ты.

Кружит в небе голубом

Наш огромный круглый дом.

Под одной голубой

Общей крышей мы живем! В.Орлов

На глобусе голубым цветом обозначены моря и океаны,

жёлтым цветом – суша. Суша образует пять континентов:

Евразия, Африка, Америка, Австралия и Антарктида. На всех

континентах, кроме Антарктиды, живут люди. А в Антарктиде

нет постоянного населения, потому что там очень холодно. В

Антарктиде располагаются научные станции разных стран,

ученые приезжают туда на время, чтобы провести научные

исследования.

Посмотрите на глобус, сколько стран на Земле! Не сосчитать!

Есть страны очень большие. Такие, как Китай, Соединенные

Штаты Америки, Канада, Россия.

- Что вы знаете о России? (ответы детей)

Россия – самая большая страна в мире. Она расположена в

двух частях света: в Европе и Азии. Это наша родная страна. Вы

должны гордиться, ребята, что живете в такой большой стране.

Есть страны небольшие: Испания, Бразилия, Италия.

Есть

страны

очень

маленькие,

например,

Монако,

-

государство, которое состоит только из одного города.

- А какие страны знаете вы? Может быть, вы с родителями

отдыхали в других странах. Расскажите нам об этом.

Дети, побывавшие на отдыхе в других странах (Турции,

Египте), показывают фотографии. Воспитатель задает им

вопросы:

- Как называется эта страна?

- С кем ты там отдыхал?

- На чем вы приехали в эту страну?

- Где жили?

- На каком языке разговаривают жители этой страны?

- Что тебе понравилось больше всего?

Воспитатель: но люди ездят в другие страны не только на

отдых. Очень часто люди одной страны едут в другую на

какую-нибудь научную конференцию или по другим рабочим

делам. Родные люди могут жить в разных странах, поэтому они

ездят друг к другу в гости. В разных странах могут жить

друзья, они тоже захотят пообщаться друг с другом и поедут в

гости. Так что, несмотря на то, что каждая страна-это отдельное

государство, люди на планете Земля не живут обособленно друг

от друга. Возможно, когда вы станете взрослыми, тоже поедите

в другие страны и увидите, как там живут люди. Но для того,

чтобы поехать в другую страну, надо оформить специальный

документ- заграничный паспорт. Такие паспорта оформляют

даже на детей.

А теперь давайте немного попутешествуем.

Проводятся игры:

«Путешествие», «Кто в какой стране

живет»

Воспитатель: молодцы, ребята, вот как много разных стран вы

уже знаете. У каждой страны есть свой государственные

символы.

- Какие государственные символы вы знаете? (Герб, флаг,

гимн)

Проводятся игры: «Узнай наш флаг», «Узнай наш герб»

Воспитатель: люди в разных странах разговаривают на разных

языках. На каком языке разговаривают в России? (Ответы

детей) Да, русский язык – это государственный язык России.

Велик, прекрасен русский язык. На русском языке написаны

прекрасные литературные произведения. Русская литература –

одна из величайших литератур в мире.

- Какие всемирно известных русских поэтов и писателей вы

знаете?

Ответы детей: А.С. Пушкин, Л. Н.Толстой.

- А на каком языке разговаривают люди в Англии, во Франции,

в Испании, Италии, Германии? (Ответы детей: на английском,

французском, испанском, немецком.) И еще

много разных

языков есть на Земле. Как же люди разных стран понимают

друг друга? (ответы детей) Правильно, ребята, с помощью

переводчиков. Этой трудной профессии людей специально учат

много лет. А есть особенно талантливые люди, которые знают

пять и даже десять языков. Вы пока еще только осваиваете

грамоту родного русского языка, но очень может быть, что кто-

нибудь из вас станет переводчиком. Как вы думаете, трудно

работать переводчиком? Нужная эта профессия?

Итог занятия Воспитатель: много стран на Земле. В каждой

стране живут люди: растут, учатся, играют, работают, сочиняют

музыку. Но об этом мы поговорим на следующем занятии.

Тема: «Наша страна – Россия»

Программное содержание: формировать в воображении детей

образ Родины, представление о России как одной стране,

воспитывать патриотические чувства.

Оборудование и материалы: глобус.

Ход занятия.

Воспитатель: Ребята, мы с вами живем в самой большой и

прекрасной стране на Земле! Вы уже знаете, как называется

наша страна? (Ответы детей.) Правильно, у нашей страны

удивительно красивое, звучное имя – Россия. Давайте повторим

его вместе. В нашей стране много всего самого удивительного:

необыкновенно

красивая

природа,

красивые

города,

удивительные люди.

Ни одна страна в мире не имеет такой огромной территории,

как Россия. Посмотрите на глобус. (Воспитатель показывает

детям Россию.) Вот так много места занимает территория

России. Она расположена в двух частях света: в Европе и Азии;

омывается тремя океанами: Северным Ледовитым, Тихим,

Атлантическим. Когда на одном конце нашей страны может

идти снег, а на другом – припекать солнышко.

Россия граничит с 16 государствами. Ни у одной страны нет

такого количества соседей. Границы России проходят и по

суше, и по воде.

В нашей стране более тысячи городов.

- Какие города вы знаете? (Дети перечисляют знакомые

города.)

- А какие реки России вы знаете? (Ответы детей.)

В России много рек – Волга, Ока, Енисей, Лена, Обь, Амур.

- У нашей страны очень красивое название – Россия. Давайте

посмотрим, как пишется это слово.

(Воспитатель на доске

крупными печатными буквами пишет слово «Россия»)

Россия – наша Родина. В народе говорят: «Русский человек без

Родины не живет» Родина – это то, что объединяет всех людей,

живущих в одной стране. Мы все – россияне, все говорим на

одном языке, имеем одинаковые паспорта. Все горячо любим

свою Родину.

Россия… как из песни слово,

Березок юная листва,

Кругом леса, поля и реки,

Раздолье, русская душа.

Люблю тебя, моя Россия!

За ясный свет твоих очей!

За ум, за подвиги святые,

За голос звонкий, как ручей.

Люблю, глубоко понимаю

Степей задумчивую грусть!

Люблю все то, что называют

Одним широким словом Русь!

- Вспомните пословицы и поговорки о Родине.

С.Васильев

Итог занятия.

Воспитатель:

Будущее нашей страны России во многом

зависит от вас, ребята, от того, как сильно вы любите свою

Родину, что хорошего сможете для нее сделать, когда станете

взрослыми людьми.

ФОЛЬКЛОРНЫЙ

ПРАЗДНИК

«В

дружбе

народов

–

единство России»

Цель:

Закрепить

представления

детей

о народах,

проживающих в России.

Задачи:

Образовательные: расширять нравственные представления

детей о культуре народов Башкортостана. Продолжать

формировать эмоционально - образное восприятие культуры

народов средствами разнообразных видов искусств. Вызвать

интерес к их традициям и обычаям, национальным блюдам,

одежде, народному творчеству.

Развивающие: развивать речь детей, внимание, чувство ритма.

Развивать у детей творческие способности, эстетический вкус.

Воспитательные: воспитывать у детей чувства любви и

уважения к народам разных национальностей, их обычаям и

традициям. Воспитывать желание жить в дружбе и согласии с

другими народами.

Оборудование и материалы: национальные блюда, одежда,

убранство.

Предварительная работа:

Проведение тематических занятий по ознакомлению детей

с народами, проживающими в России, разучивание народных

игр, песен, танцев. Знакомство с одеждой, орнаментом.

Ход утренника:

Ведущий: В день чудесный, необычный

Мы не зря гостей встречаем

России, нашей Родине,

Праздник этот посвящаем!

Ребенок 1: Все мы Родиной зовём край,

Где дружно мы живём;

Белоствольную берёзку

У детсада за окном.

Ребенок 2: Мы Родиной зовём всё,

Что любим, бережём:

Наши песни, наши сказки,

Наш любимый город, дом.

Ребенок 3: Все мы Родиной зовём

Флаг, что реет над Кремлём,

Наш народ страны великой:

Дружелюбный, многоликий.

Песня «Моя Россия» Струве

Ведущая:

Живут в России разные народы с давних пор.

Одним – тайга по нраву, другим – степной простор.

У каждого народа язык свой и наряд.

Но вместе все народы на русском говорят.

Ведь русский, татарин, башкир и якут единой семьёй в

России живут.

Ребенок 4: А у нас в селе живут

Русский, немец и мордвин,

И татарин, и башкир,

И казах и армянин,

Украинец, и бурят-

Все они дружить хотят!

Ведущий:

Россия - Россия, края дорогие!

Здесь издавна русские люди живут.

Они прославляют просторы родные,

Раздольные русские песни поют.

Звучит русская народная музыка на сцену выходит пара

в русском народном костюме.

Ребенок:

А мы живем в России

У нас леса густые

У нас березы белые,

И девочки красивые.

И небо наше чистое,

И реки наши быстрые.

Ребенок:

У русских так заведено

Коль гости в дом приехали

Ты караваем их встречай

И от души всех угощай.

Ребенок:

По обычаям русским всем поклон мы шлем вам низкий,

С добрым словом и любовью, с хлебом, солью.

Примите соль, примите хлеб,

Живите долго и без бед.

Пусть дом ваш будет полным,

Приветливым и хлебосольным.

Под

русскую народную мелодию

представители

русского народа ставят свои угощения на стол и садятся на свои

места.

Ведущий: Друзья мои, а русский народ очень веселый и

задорный, любит играть в подвижные игры. Я предлагаю вам

поиграть в русскую народную игру «Заря - заряница" – это

Богиня

утра.

Русские

люди

ее

почитали,

уважали,

называли «красною девицей», верили, что она прогоняет зло.

Правила:

Игроки становятся лицом в круг и держат руки за спиной.

Водящий ходит по кругу за спинами игроков со словами:

Заря - заряница, красная девица,

По полю ходила, ключи обронила,

ключи золотые, ленты голубые!

С последними словами водящий кладёт ленту одному из

игроков, игрок заметив это быстро берёт ленту и они бегут в

разные стороны, чтобы вперёд занять пустое место. Кто

останется без места, становится водящим.

Игра «Заря – заряница»

Звучит татарская народная музыка, выходит дети в

татарском костюме.

Ребенок: Исәнмесез, кадерле дуслар!

Как дорог мне родной мой край!

Могучих наших предков стан.

Мы с Волги, из Казани

Поит нас Волжская вода,

Мы хлеб растим, пасем стада,

Качаем нефть, грузим суда

В свободном Татарстане.

ИЛИ (Если могут на татарском, оба учить не надо)

Татарстан- дуслык иле,

Һәрбер милләт аның гөлле!

Чәчәк ат, ирекле бул мәңге!

Кадерле гүзәл җирем - Татарстан!

Ребенок: Свадьба или юбилей,-

Полон дом родных, друзей.

На столе стоит «Чак-чак»

Без него нельзя никак.

Аппетитный, золотистый,

Мёдом он полит душистым.

Знают русский и коряк

Блюдо сладкое «Чак-чак».

Ведущий: Тюбетейка - традиционный головной убор для

мужчин. Её принято красиво украшать бисером, вышивать

узоры красивыми, разноцветными нитками. Посмотрите, ребята

и наша тюбетейка очень красивая (дети рассматривают

тюбетейку). Она тоже вышита яркими нитками, и на ней

красивые татарские орнаменты. У татар есть игра связанная с

тюбетейкой. Она так и называется «Тюбетейка»

Дети становятся в круг, звучит татарская музыка, дети

передают

тюбетейку.

У

кого

остается

тюбетейка

при

завершении музыкм, тому танцевать или песню петь.

Игра «Тюбетейка»

«Частушки»

«Татарский танец»

Ведущий: Лаская слух язык украинца звучит

Как будто горный ручеек журчит.

Звучит

украинская народная

мелодия.

На сцену выходит

пара в украинском народном костюме.

Ребенок 1: Добрый дэнь вам, люды добри!

Щастя и добра бажаэм. Посылаэм вам уклин.

Ребенок 2:

Чистым сердцем мы встречаем

Дорогих гостей своих.

Хлебом-солью привечаем

Щедро угощаем их!

Ведущий:

Как у любой страны, у Украины есть свои национальные

блюда. Это украинский борщ, сырники, сало, вареники и др.

Мы предлагаем вам отведать одно из вкусных украинских блюд

– вареники.

Ведущий:

Весёлый народ украинцы. Любят они

и поработать и

повеселиться, польки поплясать, песни петь и в игры играть.

Предлагаю вам станцевать «Польку».

Танец «Полька»

Звучит башкирская мелодия. Выходят дети в башкирской

национальной одежде.

Ведущий: Һаумыһыгыз, хөрмәтле дустар!

Ребёнок 1: Башкирский край, моя земля, любимые просторы.

Мои и реки, и поля, ручьи, леса и горы.

Горжусь твоею красотой, Башкирия моя,

Тебе себя я отдаю и ты навек моя!

Ведущий:

Раньше

башкиры

были

кочевым народом,

переезжали с одного места на другое. Национальное жилище

башкирского народа - юрта. Её удобно было перевозить, она

собиралась и складывалась.

Башкиры – мирный и очень гостеприимный народ. Когда в

дом приходят гости, всегда накрывают стол и угощают

кумысом, бишбармаком, медом, коротом, вак-беляшем.

Ребёнок 2: Перебродивший, золотой, густой, как мед,

кумыс,

Здоровым силу, а больным он жизнь дает -

кумыс.

В те дни, когда мы всей семьей возводим

новый

дом,

Здоровье, силы для труда ты нам даешь,

кумыс!

Ребёнок 3: Гуляют травы волнами

Под чистым небосводом.

Сочатся соты полные

Башкирским диким мёдом (ставят на стол кумыс и

мед).

Ведущий: Сабантуй - замечательный народный праздник,

где народ отмечает конец посевных работ песнями, плясками,

играми, состязаниями. Предлагаю вам послушать песню про

Башкортостан.

Башкирская песня «Ватан» муз.Гершовой, сл.Хая

Под музыку входят дети в марийском и чувашском

костюмах.

Ребенок (чувашка): Хвала тебе, Чувашия, мой дом!

И имя, и язык твой — сердцу свято.

Дубравами и хмелем, и трудом,

И песнями, и вышивкой богата.

Ребенок (марийка): Тебе желаю счастья,

Марийская земля,

Любимая, родная,

Республика моя.

Ребенок (чувашка): Чувашия знаменита такими мясными

блюдами как шартан, тултармаш, шурпе, серте яшки. Я вас

угощаю шурпе, приготовленного из субпродуктов - головы, ног,

внутренностей.

Ребенок (марийка):

Богата марийская кухня мучными

изделиями — это пироги и ватрушки с различными начинками,

блюдами из муки и крупы, а так же мясными продуктами из

медвежатины, зайчатины, лосятины.

(ставят на стол шурпе и ватрушку с ягодами).

Ведущий: У чувашей есть игра «Хищник в море», а у

марийцев «Удочка» - эти игры похожи друг на друг. Предлагаю

в них сыграть.

Игра «Хищник в море», «Удочка»

Под музыку народов севера заходят дети и взрослый.

Ребенок: Вы на карту посмотрите, и Ямал на ней найдите

Потому что здесь наш дом мы на Севере живем.

Ребенок: В тундре есть одно поверье, в тундре есть одна

примета.

Гостя жди с открытой дверью – мой малыш,

запомни это.

Мы гостинец привезли из далекой тундры.

И примите в дар от нас мясо оленины.

Ведущий: У чукчей много ритуальных праздников, где они

устраивали состязания на оленях, пели своеобразные песни и

танцевали ритуальные танцы. Гости из севера принесли нам

танец.

Танец чукчи и оленей

Ведущий:

Все мы - народов разных дети,

Россия наш огромный общий дом.

Веками мы живем под общей крышей

Нам хорошо, уютно в доме том.

Народы, как одна семья

Хотя язык их разный

Но дружбой мы своей сильны

И мы живём прекрасно.

А теперь давайте устроим большой хоровод,

Пусть все люди земли с нами встанут в него,

Пусть повсюду звучит только радостный смех,

Пусть без слов станет песня понятной для всех.

Дети и взрослые все вместе водят хоровод под песню

«Большой хоровод» (слова Жигалкина Е, музыка Хайт А.)

Ведущий:

Провожаем делегацию из России. (Аплодисменты)

Провожаем делегацию из Башкортостана . (Аплодисменты)

Провожаем делегацию из Татарстана. (Аплодисменты)

Провожаем делегацию из Украины. (Аплодисменты)

Провожаем делегацию из Чувашии и Марий

Эл. (Аплодисменты)

Провожаем делегацию из Далекого Севера. (Аплодисменты)

ТАТАРСКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРЫ

Цель: - формировать у детей нравственные качества через

татарские народные подвижные игры, народный фольклор и

традиции;

Задачи: - формировать у детей представления об обычаях,

традициях, играх, укладке жизни татарского народа;

- воспитывать у детей уважение к народным традициям и

обычаям;

- развивать интерес к татарским национальным играм, желание

использовать их в самостоятельной деятельности.

Участники: дети старших групп

Продаем горшки

Играющие разделяются на две группы. Дети-горшки, встав на

колени или усевшись на траву, образуют круг. За каждым

горшком стоит игрок — хозяин горшка, руки у него за спиной.

Водящий стоит за кругом. Водящий подходит к одному из хозяев

горшка и начинает разговор:

*

Эй, дружок, продай горшок!

*

Покупай.

*

Сколько дать тебе рублей?

*

Три отдай.

Водящий три раза (или столько, за сколько согласился

продать горшок хозяин, но не более трех рублей) касается

рукой хозяина горшка и они начинают бег по кругу навстречу

друг другу (круг обегают три раза). Кто быстрее добежит до

свободного места в кругу, тот занимает это место, а отставший

становится водящим.

Правила игры.

Бегать разрешается только по кругу, не

пересекая его. Бегущие не имеют права задевать других игроков.

Водящий начинает бег в любом направлении. Если он начал

бег влево, запятнанный должен бежать вправо.

Хлопушки

На

противоположных

сторонах

комнаты

или

площадки

отмечаются

двумя

параллельными

линиями

два

города.

Расстояние между ними 20—30 м. Все дети выстраиваются у

одного из городов в одну шеренгу: левая рука на поясе, правая

рука вытянута вперед ладонью вверх. Выбирается водящий. Он

подходит к стоящим у города и произносит слова:

—

Хлоп да хлоп — сигнал такой:

Я бегу, а ты за мной.

С этими словами водящий легко хлопает кого-нибудь по

ладони. Водящий и запятнанный бегут к противоположному

городу. Кто быстрее добежит, тот останется в новом городе, а

отставший становится водящим.

Правила игры. Пока водящий не коснулся чьей-либо ладони,

бежать нельзя. Во время бега игроки не должны задевать друг

друга.

Тимербай

Играющие, взявшись за руки, делают круг. Выбирают водящего

— Тимербая. Он становится в центре круга. Водящий говорит:

— Пять детей у Тимербая,

Дружно, весело играют.

В речке быстрой искупались,

Нашалились, наплескались,

Хорошенечко отмылись

И красиво нарядились.

И ни есть, ни пить не стали,

В лес под вечер прибежали,

Друг на друга поглядели,

Сделали вот так!

С последними словами вот так водящий делает какое-нибудь

движение. Все должны повторить его. Затем водящий выбирает

кого-нибудь вместо себя.

Правила игры. Движения, которые уже показывали, повторять

нельзя. Показанные движения надо выполнять точно. Можно

использовать в игре разные предметы (мячи, косички, ленточки

и т. д.).

Угадай и догони

Играющие садятся на скамейку или на

траву в один ряд. Впереди садится водящий.

Ему завязывают глаза. Один из игроков

подходит к водящему, кладет руку на плечо и

называет его по имени. Водящий должен

отгадать, кто это. Если он отгадает, то

быстро

снимает

повязку

и

догоняет

убегающего.

Если

водящий

назвал

имя

игрока неправильно, тогда подходит другой

игрок. Если имя названо правильно, игрок

задевает водящего по плечу, давая понять, что

нужно бежать.

Правила игры. В случае если водящий не поймает товарища,

можно повторить игру еще раз с ним. Как только поймает игрока,

водящий садится в конец колонны, а пойманный становится

водящим. В игре устанавливается строгая очередность.

«Башкирские народные игры»

Башкирские народные игры в воспитание ребенка.

Большое значение в воспитании любви к родному краю, к

родному языку, к обычаям и традициям имеют народные игры.

Для того чтобы игра воздействовала на чувства каждого

ребёнка, долго жила в его сердце, нужна повседневная

кропотливая работа.

Игровое творчество можно назвать основным, наиболее

доступным, увлекательным и любимым видом деятельности. В

музыкальных играх ребёнка, как правило, интересует не только

сам

процесс,

но

и

его

результат.

Для успешного внедрения народных игр в жизнь дошкольников

педагог

должен:

1. Глубоко знать и свободно владеть обширным игровым

материалом и методикой педагогического руководства.

2. В ходе игры привлечь внимание детей к её содержанию,

следить

за

точностью

движений,

которые

должны

соответствовать

правилам,

регулировать

эмоционально-

положительное настроение и

взаимоотношение играющих,

приучать их ловко и стремительно действовать в создавшейся

ситуации, учить детей самостоятельно и с удовольствием

играть.

Большинство

башкирских

народных

игр

связано

с

национальными праздниками: САБАНТУЙ – игра «Сабантуй»,

ВОРОНЬЯ КАША – игра «Коршун», НОВОСЕЛЬЕ – игра

«Юрта»,

«Встреча

гостей».

В

башкирских

народных

играх

много

юмора,

шуток,

соревновательного

задора:

движения

образны

и

часто

сопровождаются неожиданными весёлыми моментами.

Объяснение каждой новой игры может происходить по-

разному, в зависимости от её вида и содержания.

Прежде, чем объяснить сюжетную народную игру, надо

предварительно рассказать о жизни того народа, в чью игру

детям предлагают поиграть, показать иллюстрации, предметы

быта, заинтересовать национальными обычаями. Затем кратко

рассказать о сюжете игры, пояснить роль ведущего или

водящего, и перейти к распределению ролей, применяя при

этом

любимые

детьми

считалки,

используя,

опять

таки,

считалки на башкирском языке.

Несюжетные

игры

объясняются

кратко,

лаконично,

эмоционально, выразительно. Сначала даётся представление об

её

содержании,

последовательности

игровых

действий,

расположении игроков и атрибутов. Затем можно задать 1-2

уточняющих вопроса, чтобы убедиться, что дети поняли

правила.

Основная часть времени предоставляется конкретным игровым

действиям.

Здесь,

как

правило,

используется

показ

и

объяснение, чтобы дети почувствовали общее настроение,

характер музыки, определили структуру, форму произведения,

т.к. обычно движения меняются в соответствии с частями

произведения. Игры обычно бывают подвижные, и ребята часто

недостаточно прислушиваются к музыке и спешат перейти к

следующей

фигуре

построения.

Поэтому

вначале

нужно

обязательно прослушать всю пьесу до конца.

В конце игры следует положительно оценить тех, кто проявил

определённые

качества:

ловкость,

смекалку,

быстроту,

выдержку, выразительность, товарищескую взаимопомощь.

Ещё раз хочется подчеркнуть, что использование башкирской

музыки в деятельности, в том числе и физкультурной, делает её

увлекательной и эффективной. Она поднимает настроение,

организует движения детей и облегчает, в ряде случаев, их

усвоение. Музыка способствует улучшению осанки, придаёт

движениям

выразительность,

способствует

развитию

их

точности, координированности.

«ЛОВКИЙ ДЖИГИТ – ТАҺЫЛ ЕГЕТ»

Цель: Развивать быстроту. Улучшать качество выполнения

прямого

галопа.

Организация игры.

Подгруппа детей (4-5) становится в шеренгу напротив

центральной стены. У каждого в руке «лошадка» на палке.

Остальные дети сидят на стульях и поют: «Эй, джигиты,

выходите и коней себе берите.

На конях должны скакать свою удаль показать.

Тот, кто первый прибежит, настоящий тот джигит!»

По окончания пения выбранные дети «Скачут» на лошадках к

центральной стене. Добежав до стены, поднимают «лошадку»

вверх. Выигрывает ребёнок, прискакавший первым, и получает

приз.

«ПЕРЕНЕСИ ЯЙЦО В ЛОЖКЕ»

Цель: Развивать быстроту, ловкость, внимательность.

Организация игры.

Игра организуется в форме эстафеты: между собой соревнуются

2 человека или 2 команды. Нужно, держа в руке деревянную

ложку с варёным яйцом, добежать до стойки, оббежать её и

вернуться к финишу, т.е. передать эстафету другому. Кто

быстрее? Причём яйцо не должно упасть и руками его трогать

нельзя.

«КТО БЫСТРЕЕ НАРЯДИТСЯ?»

Цель: познакомить детей с предметами национальной

одежды: хараус, жилет, сапоги (ситек), камзол, тюбетейка.

Организация игры.

Игра проводится в соревновательной форме, т.е. кто быстрее

нарядится! Закончив наряжаться, нужно под весёлую музыку

выполнить несколько танцевальных движений (импровизируя

национальный танец).

«САПОЖНИК - ИТЕКСЕ»

Муз. Ф. Гершовой. Сл. Е. Басс.

Цель: Развивать воображение, творчество. Улучшить

ритмичность и

качество выполнения танцевальных движений. Петь

умеренно громко,

чётко и бодро.

Организация игры.

Дети стоят хороводом. В середине – на стуле сидит ребёнок –

это сапожник.

1к. «Сапожник» имитирует характерные движения: шьёт

сапоги. Дети идут по кругу хороводным шагом.

2к. Идут, сужая круг, исполняя 2 простых шага и 3 притопа, и

таким же образом расширяют круг.

Исполняют тройные притопы с поворотом корпуса.

С окончанием пения дети быстро разбегаются, а сапожник

старается запятнать кого-нибудь из детей. Запятнанный

ребёнок становится сапожником и игра повторяется.

1. Нитки, шило да игла – начинается игра!/2р.

Я для маленькой ноги шить умею сапоги./2р.

2. Ты – сапожник-чудодей, шьёшь сапожки для людей./2р.

Чтоб примерить сапоги, ты скорее нас лови!/2р

«ҠУРАЙ».

Муз. Ф. Гершовой. Сл. Е. Басс.

Цель: познакомить детей с башкирским народным

инструментом – курай. Учить детей выполнять простые

башкирские народные танцевальные движения.

Организация игры.

Дети делятся на 4 подгруппы и становятся шеренгами вдоль

стен комнаты, чередуясь в определённом порядке: мальчик,

девочка. Водящий («кураист»)

сидит в центре на стуле и играет на курае. Все дети поют.

На первую фразу «Становитесь в хоровод» - идут вперёд

простым шагом.

«Всех курай плясать зовёт» - отходят назад на место и делают

тройной притоп.

«Ты, курай задорный, веселей играй,

«Тех, кто лучше пляшет, в круг их приглашай!»

приплясывают на месте: девочки прищёлкивают пальцами, а

мальчики, притопывая ногами, поочерёдно выставляют руки

перед грудью.

Одновременно «кураист» идёт по кругу переменным шагом и

в конце пения кланяется детям и кладёт курай на стул.

Исполняется плясовая мелодия.

1 часть музыки: дети, взявшись руками крест-накрест, парами

двигаются по кругу переменным шагом, в конце музыки

поворачиваются лицом друг к другу и выполняют тройной

притоп.

2 часть музыки: вначале дети отходят друг от друга

переменным шагом (мальчики башкирским ходом, а девочки,

высоко поднимая колени, оттягивая носочек, руки держат

немного в стороны). На повторение музыки возвращаются на

место, исполняя аналогичные движения. С концом музыки

мальчики бегут, стараясь взять курай. Выигравший ребёнок

становится «кураистом».

Перед игрой рассмотреть курай, рассказать народную легенду

о курае.

«ЮРТА - ТИРМӘ». Муз. Ф. Гершовой. Сл. Е. Басс.

Цель:

Развивать

внимательность,

ловкость.

Закреплять

переменный

шаг.

Организация игры.

В игре участвуют 4 подгруппы детей, каждая из которых

образует круг по углам площадки. В центре каждого круга

стоит стул, на котором повешен платок с национальным

узором. Взявшись за руки, все идут четырьмя кругами

переменным шагом и поют:

Мы – весёлые ребята, соберёмся все в кружок.

Поиграем и попляшем, и помчимся на лужок.

На мелодию без слов ребята переменным шагом

перемещаются в общий круг. По окончании музыки они

быстро бегут к своим стульям, берут платок и натягивают его

над головой в виде крыши, получается юрта.

С окончанием музыки надо быстро подбежать к своему стулу

и образовать юрту. Выигрывает группа детей, первой

построившая юрту.

«САБАНТУЙ - ҺАБАНТУЙ».

Цель: Развивать прыгучесть, ловкость.

Организация игры.

Большинство народных игр связано с главным праздником

наших хлеборобов – «сабантуем». Этот праздник проводится

весной.

Дети изображают скакунов. В центре встаёт ведущий с шестом,

к которому привязан красивый платок. Ведущий вращает шест

над головой по кругу, дети стараются задеть в прыжке платок

рукой. Тот, кто заденет платок, считается победителем.

Сообщить в Яндекс о проблеме

«ЮРТА»

Цель: развивать умение ориентироваться в пространстве.

Материал: платочки с башкирским орнаментом, картинка с

изображением юрты, 4 стула

Организация игры. В игре участвуют четыре подгруппы детей,

каждая из которых образует круг по углам площадки. В центре

каждого круга стоит стул, на котором повешен платок с

национальным узором. Взявшись за руки, все идут четырьмя

кругами переменным шагом и поют:

«Мы, веселые ребята, соберемся все в кружок. Поиграем, и

попляшем, и помчимся на лужок.»

На мелодию без слов ребята переменным шагом перемещаются

в общий круг. По окончании музыки они быстро бегут к своим

стульям, берут платок и натягивают его над головой в виде

шатра (крыши), получается юрта.

Методические приемы: рассматривание картины с

изображением юрты – старинное жилище башкирского народа.

Рассматривание башкирского орнамента на платочках.

Дополнительные рекомендации: с окончанием музыки надо

быстро подбежать к своему стулу и образовать юрту.

Выигрывает группа детей, первой построившая юрту.

«СТРЕЛОК»

Цель: развивать умение у детей метать мяч.

Оборудование: мяч

Организация игры: проводятся две параллельные линии на

расстоянии 10 – 15 м одна от другой. В середине между ними

чертится круг диаметром 2 м. Один Игрок – стрелок. Он с

мячом в руках стоит в кругу. Остальные игроки начинают

перебежку от одной линии к другой. Стрелок старается попасть

в них мячом. Тот, в кого попал, становится стрелком.

Дополнительные рекомендации: в начале игры стрелком

становится тот, кто после внезапной команды «Сесть!» присел

последним. Момент броска мяча определяется самим стрелком.

Мяч, брошенный мимо, игроки перебрасывают стрелку. Если

игрок поймал мяч, брошенный в него, то это не считается

попаданием.

«ЛИПКИЕ ПЕНЬКИ»

Цель: развивать умение ориентироваться в пространстве,

развивать ловкость.

Материал: маски на голову с изображением пенечка.

Организация игры: три-четыре игрока садятся на корточки как

можно дальше друг от друга. Они изображают липкие пеньки.

Остальные играющие бегают по площадке, стараясь не

подходить близко к пенькам. Пенечки должны постараться

коснуться пробегающих мимо детей. Осаленные игроки

становятся пеньками.

Дополнительные рекомендации: пеньки не должны вставать с

мест.

«МЕДНЫЙ ПЕНЬ»

Цель: развивать ориентировку в пространстве, упражнять в

беге.

Организация игры: играющие парами располагаются по кругу.

Дети, изображающие медные пни, сидят на стульях. Дети-

хозяева становятся за стульями.

Под башкирскую народную мелодию водящий–покупатель

двигается по кругу переменным шагом, смотрит внимательно на

детей, сидящих на стульях, как бы выбирая себе пень. С

окончанием музыки останавливается около пары и спрашивает

у хозяина:

«– Я хочу у вас спросить,

Можно ль мне ваш пень купить?»

Хозяин отвечает:

«– Коль джигит ты удалой,

Медный пень тот будет твой»

После этих слов хозяин и покупатель выходят за круг, встают за

выбранным пнем друг к другу спиной и на слова: «Раз, два, три

- беги!» - разбегаются в разные стороны. Добежавший первым

игрок, встает за медным пнем.

Дополнительные рекомендации: бежать только по сигналу.

Победитель становится хозяином.

«ПАЛКА-КИДАЛКА»

Цель: Развивать внимание, ловкость. Упражнять детей в

метании предмета вдаль. Воспитывать взаимовыручку.

Оборудование: считалка, палка, длиной 50 см

Организация игры: Чертится круг диаметром 1,5 м. В круг

кладут палку-кидалку длиной 50 см. Считалкой выбирают

пастуха. Один игрок кидает палку вдаль. Пастух выбегает за

брошенной палкой. В это время игроки прячутся. Пастух

возвращается с палкой, кладет ее на место и ищет детей.

Заметив спрятавшегося, он называет его по имени. Пастух и

названный по имени ребенок бегут к палке. Если игрок

прибежал раньше пастуха, то он берет палку и опять кидает ее,

а сам снова прячется. Если же игрок прибежал позже, то

становится пленником. Его может выручить только игрок,

который назовет его имя и успеет взять палку раньше пастуха.

Когда все будут найдены, пастухом становится тот, кто первым

был обнаружен.

Методические приемы: Считалкой выбирают пастуха.

Выработка правила с детьми: пастухом становится тот, кто

первым (или последним) был обнаружен.

Дополнительные рекомендации: начинать искать игроков

можно только тогда, когда палочка найдена и положена в круг.

Названный по имени игрок должен сразу выйти из укрытия.

Пленника спасает игрок, добежавший до палки раньше пастуха.

«Мөйөш алыш (уголки)»

Организация игры: По четырем углам площадки стоят четыре

стула, на них четверо детей. В центре стоит водящий. Он по –

очереди подходит к сидящим и задает каждому вопрос:

- Хозяйка, можно истопить у тебя баню?

1 играющий отвечает: «Моя баня занята».

2 играющий отвечает: «Моя собака ощенилась»

3 играющий отвечает: «Печка обвалилась»

4 играющий отвечает: «Воды нет»

Водящий выходит на центр площадки, хлопает в ладоши три

раза и кричит: Хоп, хоп, хоп! За это время хозяева быстро

меняются местами. Водящий должен успеть занять свободный

стул.

Правила: меняться только после хлопков водящего. Игра может

проводиться и с большим количеством детей: в этом случае

воспитателю следует поставить столько стульев, сколько

играющих и составить дополнительные ответы для «хозяев».

«Аҡ тирәк, күк тирәк»

(белый тополь, синий тополь)

Организация игры: Дети стоят в две шеренги по краю площадки

напротив друг друга. Первая команда хором спрашивает:

«Белый тополь, синий тополь, что есть на небе?»

Вторая команда хором отвечает: «Пестрые птицы».

Первая команда спрашивает: «Что есть у них на крыльях?»

Вторая команда отвечает: «Есть сахар и мед».

Первая команда просит: «Дайте нам сахар».

Вторая команда спрашивает: «Зачем вам?»

Первая команда зовет: «Белый тополь, синий тополь».

Вторая команда спрашивает: «Кого выбираете из нас?»

Первая команда называют имя одного из играющих из

противоположной команды. Выбранный ребенок бежит

навстречу шеренге соперников, которые стоят, сомкнув крепко

руки, и старается разорвать «цепь» соперника. Если он разорвет

«цепь», то забирает играющего из команды соперников в свою

команду, если нет, то остается в этой команде. Выигрывает та

команда, в которой оказывается больше всего игроков.

«Букән ҡайыш»

(поймай воробья поясом)

Организация игры: Дети парами стоят по кругу: впереди

девочка сзади мальчик. Водящий, в руке у которого пояс

(веревка), ходит за кругом и произносит текст:

«Лето прошло, осень пришла,

Утки улетели, гуси улетели.

Соловьи пропели.

Ворона стой! Воробей лети!»

Ребенок, которого выбрали «воробьем» убегает от водящего по

кругу, а тот старается догнать и осалить поясом. Если водящий

осалит, то занимает место играющего, а осаленный становится

водящим.

Правила: не касаться убегающего рукой, а только поясом.

Убегать после слова «лети»

«Энә менән еп»

(Иголка и нитка)

Организация игры: Дети делятся на две команды,

выстраиваются в колонны друг за другом на одной стороне

площадки. Перед каждой командой на расстоянии 5 метров

ставится ориентир (куб, башня, флажок). По сигналу первые

игроки («иголки») обегают ориентиры, возвращаются к

команде. К ним зацепляется следующий игрок («нитка»), они

обегают ориентир вдвоем. Таким образом, все игроки команды

(«нитки»), по очереди зацепляясь, друг за дружкой, обегают

ориентиры. Побеждает та команда («иголка с ниткой»), все

игроки которой зацепились и обежали ориентиры первыми.

Правила: играющим во время бега не разрешается расцеплять

руки. Если это случилось, то нарушившая правила команда

начинает игру заново

«Бесәй менән сысҡан»

(кот и мыши)

Организация игры: Кот сидит в кругу на краю площадки,

закрыв глаза. Дети - мыши бегают по площадке очень тихо, на

носочках, чтобы не разбудить кота. Как только кот открывает

глаза и поднимается с места, дети - мыши должны присесть и не

двигаться. Кот произносит слова:

«Котик вышел погулять,

Серых мышек поймать.

Сейчас догоню, схвачу и проглочу»

После окончания слов кот ловит мышей, которые встают и

убегают от него. В конце игры подсчитывают количество

пойманных мышей. Выбирается новый кот, игра повторяется.

Правила: не двигаться во время слов кота; осаленные мыши

должны прекратить игру, собраться у кота в домике.

«Бүре менән ҡуян»

(Волк и зайцы)

Организация игры: Для игры выбираются волк и водящий.

Остальные дети - зайцы. Волк прячется - приседает на одной

стороне площадки, а дети - зайцы стоят на другой стороне

площадки, ограниченной чертой. На слова ведущего «зайцы»

выходят из дома и прыгают на двух ногах по всей площадке:

«Белый заяц, мягкий заяц

В гости к нам пришел.

Ушки - длинные.

Короткий хвост».

На сигнал ведущего «Буре» («Волк») дети-зайцы прыжками

быстро возвращаются в свой дом, а волк старается поймать как

можно больше детей.

Правила: передвигаться по площадке можно только прыжками

на двух ногах; убегать в дом только после сигнала водящего;

ловить, касаясь игрока рукой.

Коммуникативные игры для дошкольников

Блок интерактивных игр на сплоченность,

сотрудничество

Цели и основные задачи:

*

Развивать отношения, построенные на равноправии или

готовности (способности) конструктивно

решать проблемы, связанные с занимаемым положением

(статусом) в группе, помочь детям ощутить

единение с другими.

*

Развивать открытость, умение выражать интерес друг к другу

и свое отношение к другим.

*

Показать детям, что значит взаимное признание и уважение.

*

Развивать коммуникативные навыки и умение без насилия

разрешать конфликты.

*

Вызывать заинтересованность в общей цели.

*

Развивать готовность внести свою лепту в общее дело.

*

Развивать готовность идти друг другу навстречу.

*

Учить проявлять терпение к недостаткам других.

*

Учить умению считаться с интересами других.

Игра «Доброе животное» (Н. Л. Кряжева, 1997 год)

Цель: способствовать сплочению детского коллектива, научить

детей

понимать

чувства

других,

оказывать

поддержку

и

сопереживать.

Ход игры.

Ведущий тихим таинственным голосом говорит:

«Встаньте, пожалуйста, в круг и возьмитесь за руки. Мы — одно

большое доброе животное. Давайте послушаем, как оно дышит.

А теперь подышим вместе! На вдох делаем шаг вперед, на выдох

— шаг назад. А теперь на вдох делаем два шага вперед, на выдох

— два шага назад. Так не только дышит животное, так же ровно

и четко бьется его большое доброе сердце, стук — шаг вперед,

стук — шаг назад, и т. д. Мы все берем дыхание и стук сердца

этого животного себе».

Игра «Паровозик»

Цель:

создание

положительного

эмоционального

фона,

сплочение группы, развитие произвольного контроля, умения

подчиняться правилам других.

Ход игры. Дети строятся друг за другом, держась за плечи.

«Паровозик»

везет

«вагончик»,

преодолевая

различные

препятствия.

Игра «Жучок»

Цель: раскрытие групповых отношений.

Ход игры. Дети встают в шеренгу за водящим. Водящий стоит

спиной к группе, выставив из-под мышек

свою руку с раскрытой ладонью. Водящий должен узнать, кто из

детей дотронулся до его руки, и водит

до тех пор, пока не угадает правильно. Водящего выбирают с

помощью считалки.

Через три занятия в группе можно по наблюдениям выделить 5

стихийных ролей;

1.

лидер;

2.

товарищ лидера («прихвостень»);

3.

неприсоединившийся оппозиционер;

4.

покорный конформист («баран»);

5.

«козел отпущения».

Игра «Объятия»

Цель:

научить

детей

физическому

выражению

своих

положительных чувств, тем самым способствуя

развитию

групповой сплоченности. Игру можно проводить утром, когда

дети собираются в группе, для ее «разогрева». Воспитатель

должен проявить свое стремление видеть перед собой единую

сплоченную группу, объединяющую всех детей, независимо от

уровня их общительности.

Анкета для воспитателей

«Развитие культуры толерантности ребёнка Вашей группы»

Инструкция: подчеркните один из наиболее соответствующих,

с Вашей точки зрения, ответов.

Если не уверены в правильности ни одного из ответов, не

подчёркивайте ничего.

Фамилия, имя, дата рождения ребёнка:

___________________________________________________

1.

Общительный, не очень, замкнутый (необщительный).

2.

Общительный

с

детьми

(в

большинстве

случаев

предпочитает

играть

с

детьми,

а

не

один),

не

очень

общительный (в одинаковой степени любит играть с детьми и

один); замкнутый, необщительный (любит играть один).

Если ребёнок общительный, то он предпочитает играть с детьми

старше себя; с ровесниками; с детьми младше себя.

3.

Умеет организовать детей в игре и других детских

занятиях, выполняет только ведущие роли; одинаково успешно

выполняет в игре ведущие и второстепенные роли; в игре чаще

подчиняется другим детям и выполняет второстепенные роли.

4.

Умеет дружно, без конфликтов, играть с другими детьми;

конфликты возникают, но редко; часто конфликтует.

5.

Делится игрушками, сладостями с другими охотно; не

очень охотно; не охотно.

6.

Сочувствует другому, когда тот чем-нибудь огорчён,

пытается помочь ему, утешить, пожалеть; только иногда

выражает сочувствие другому; внешне не выражает своего

сочувствия.

7.

Часто обижает других детей, дерётся; иногда бывает

агрессивен; редко дерётся с детьми и редко обижает их;

спокоен, совсем не дерётся.

8.

Часто жалуется взрослым, когда ссорится с товарищами;

редко жалуется; совсем не жалуется.

9.

Обидчивый; не очень; совсем не обидчивый.

10.

Всегда бывает справедливым во взаимоотношениях со

сверстниками, разбирает конфликты других, мирит товарищей;

не всегда бывает справедливым.

11.

Обычно говорит правду, никого не обманывает; иногда

говорит неправду; часто обманывает.

12.

Всегда

старается

быть

вежливым;

иногда

бывает

вежливым, иногда нет; часто бывает грубым, забывает говорить

«волшебные» слова.

13.

Почти

всегда

послушный;

в

равной

мере

бывает

послушным и непослушным; чаще бывает непослушным,

упрямым.

14.

Любит делать всё самостоятельно, даже если и не умеет;

не очень стремится к самостоятельности; предпочитает, чтобы

за него всё делали другие.

15.

Старается доводить начатое дело до конца.

16.

Охотно и старательно выполняет трудовые поручения

взрослых; проявления трудолюбия неустойчивы; не любит

трудиться – чаще всего плохо выполняет поручения взрослых.

17.

Уверенный,

решительный;

не

очень

уверенный,

неуверенный.

18.

Умеет придумывать интересные игры, игровые навыки и

умения развиты хорошо; игровые навыки и умения развиты

средне; игровые навыки и умения развиты плохо.

19.

Преобладает

весёлое,

жизнерадостное

настроение

(радуется, смеётся, смешит других, почти не плачет); в равной

мере бывает весёлым и недовольным (часто смеётся, радуется и

часто плачет); чаще бывает недоволен окружающим (плаксив,

плачет из-за малейшего пустяка).

20.

Приятный, красивый, симпатичный; просто приятный,

симпатичный; с малоприятной внешностью.

План проведения проблемного семинара с педагогами

«Психолого-педагогические основы общения воспитателя с

детьми»

План проблемного семинара:

Занятие № 1.

Тема: «Теоретические основы педагогического общения».

а) Принятие правил работы проблемного семинара

б) Лекция – диалог «Теоретические основы педагогического

общения».

Вопросы:

1.

Функции общения

2.

Способность

к

общению

–

врожденная

или

приобретенная?

3.

Формы общения воспитателя с детьми.

4.

Условия оптимизации педагогического общения.

Занятие № 2.

Тема: «Особенности общения воспитателя с ребенком».

Вопросы:

1.

Экспресс-диагностика

стиля

общения

по

Л.

Н.

Островской.

2.

Тестирование

воспитателей

«Стиль

педагогического

общения» по Р. В. Овчаровой.

3.

Дискуссия на тему «Педагогика сотрудничества» - как я

её понимаю».

Занятие № 3 .

Тема:

«Межличностные

отношения

в

педагогическом

коллективе и пути урегулирования конфликтов».

Вопросы:

1.

Обсуждение причин конфликтов в системе «воспитатель-

заведующая», «воспитатель - воспитатель», «воспитатель -

родитель» и способов их решения.

2.

Обсуждение

домашнего

задания:

составление

воспитателями характеристики педагогического коллектива.

3.

Микродискуссия

«Условия

оптимизации

творческой

направленности педагогического коллектива».

Консультация

«Воспитание

основ

толерантности

у

дошкольников»

В

последнее

время

часто

возникают

дискуссии

о

толерантном мире, так называемом мире без насилия и

жестокости,

в

котором

главной

ценностью

является

единственная в своём роде и неприкосновенная человеческая

личность. Но мало произносить красивые слова, толерантность

нужно воспитывать, путем развития хороших привычек, манер,

культуры межличностного общения, искусства жить в мире

непохожих

людей.

В.В.Путин

подчеркивает,

что

“взаимодействие

разных

культур

является

многовековой

традицией нашей общественной и государственной жизни, а

национальное

многообразие

народов

России

подлинным

богатством страны. И потому мы полностью поддерживаем

деятельность, направленную на утверждение культуры мира и

толерантности

как

необходимых

условий

диалога

цивилизаций”.

В научных изданиях толерантность трактуют, прежде

всего,

как

уважение

и

признание

равенства,

отказ

от

доминирования

и

насилия,

многообразия

человеческой

культуры, норм, верований. Толерантность это готовность

принять других такими, какие они есть, и взаимодействовать с

ними на основе согласия. В первую очередь она предполагает

взаимность и активную позицию всех заинтересованных сторон.

Толерантность

является

важным

компонентом

жизненной

позиции зрелой личности, имеющей свои ценности и интересы

и готовой, если потребуется, их защищать, но одновременно с

уважением относящейся к позициям и ценностям других людей.

В законе РФ "Об образовании" говорится: "Гуманистический

характер

образования,

приоритет

общечеловеческих

ценностей..." (ст. "Принципы государственной политики в

области образования"). Аналогичные задачи мы находим в

Государственной

концепции

дошкольного

воспитания:

"В

дошкольном детстве ребенок приобретает основы личностной

культуры,

ее

базис,

соответствующий

общечеловеческим

духовным

ценностям".

И

далее:

"Становление

базиса

личностной культуры означает, что ребенок приобщается

именно к общим, не переходящим человеческим ценностям, а

не к тому, что может представляться ценным некоторому кругу

людей в некотором регионе и в некоторые моменты времени,

приобщается

к

универсальным

(всеобщим)

средствам

жизнедеятельности людей".

Дошкольное детство — это время достижений и проблем не

только одного маленького человечка, но и всего общества в

целом. В этом возрасте происходит формирование у детей

навыков уважительного и доброжелательного поведения во

время взаимоотношений с представителями разных культур,

умение

воспринимать

окружающее

как

результат

сотрудничества

людей

разных

национальностей,

разного

этнического происхождения. Они положительно влияют на

человека, преображают его, возвышают, возвращают в более

гармоничное состояние.

В решении задач формирования толерантности особая роль

должна быть отведена дошкольному образованию и воспитанию

как начальному этапу в нравственном развитии ребенка. Период

дошкольного детства очень важен для развития личности

ребенка: на протяжении всего дошкольного периода интенсивно

развиваются психические функции, формируются сложные

виды деятельности, закладываются основы познавательных

способностей.

Формирование толерантности целесообразно начинать со

старшего дошкольного возраста, так как, именно этот возраст

является

сенситивным

для

воспитания

нравственности

и

толерантности,

именно

в

этом

возрасте

закладывается

фундамент для дальнейшего развития личности ребенка.

В формировании толерантности у дошкольников необходимо

опираться на игровые методы воспитания, так как игра является

основным видом деятельности детей дошкольного возраста.

В нашем детском саду, как и во многих других в наше

время, вместе воспитываются дети разных национальностей.

Надо

стараться

сделать наш дом действительно добрым,

теплым, светлым для всех, кто по тем или иным причинам

приехал в него и живет вместе с нами.

Основы толерантности закладываются у дошкольников в

процессе

работы

на

занятиях,

во

время

досугов,

в

самостоятельной

игровой

деятельности,

всевозможных

экскурсий, в частности посещение библиотек города, музея

экологии и краеведения. А также – это огромная каждодневная

работа педагогов. Одним из важных звеньев по воспитан основ

толерантности

у

дошкольников

является

взаимодействие

педагогов и родителей детей. Значение семьи в формировании

толерантного

сознания

и

поведения

ребенка

трудно

переоценить.

Родители

являются

первыми

и

основными

воспитателями

детей,

и

невозможно

сформировать

толерантность у ребенка, как и любое другое качество, если они

не являются союзниками педагогов в решении этой проблемы.

Атмосфера отношений в семье, стиль взаимодействия между

родителями,

между

родственниками,

детьми

существенно

влияют на формирование толерантности у ребенка. В основе

взаимодействия

педагогов

и

родителей

лежат

принципы

взаимного доверия и уважения, взаимной поддержки и помощи,

терпения и терпимости по отношению друг к другу. Работа

воспитателей с родителями по формированию толерантности у

детей должна проводиться с учетом особенности семьи и

семейных взаимоотношений.

Проблема

воспитания

подрастающего

поколения

в

духе

толерантности актуальна в настоящее время как никогда, так

как она обусловлена изменениями последних десятилетий в

экономической, политической, культурной жизни страны.

Наша Россия – это многонациональная страна. Издавна на

ее территории проживает множество народов, каждый из

которых по–своему самобытен и имеет богатые традиции.

Тысячелетний опыт совместного проживания на российских

просторах

обобщен

и

зафиксирован

в

фольклоре.

В

многочисленных хрестоматиях для дошкольников показан

огромный нравственный потенциал фольклора народов России,

на примере сказок и пословиц демонстрируются богатые

педагогические

возможности

народной

мудрости

по

воспитанию

в

детях

чувства

дружбы,

миролюбия,

взаимопомощи,

добрососедства,

по

обучению

правилам

человеческого общежития, раскрывается роль фольклора в деле

воспитания у дошкольников толерантности. На страницах

хрестоматийных книг подробно рассказывается о народах,

населяющих территорию России: о русских, о народах юга и

севера

Европейской

части

России,

Северного

Кавказа,

Поволжья, Урала, Севера, Сибири, Дальнего Востока. Эти

богатые

источники

информации

активно

используются

педагогами в нашем детском саду для воспитания дружбы и

взаимопонимания между детьми разных национальностей.

Для того чтобы работа по воспитанию толерантности у

дошкольников была плодотворной, необходимо задействовать

большой спектр мероприятий и разных видов деятельности

дошкольников:

1) проведение праздников, и других массовых форм, с целью

знакомства детей с культурой и традициями своего народа и

народов мира; б) театрализованную деятельность дошкольников

по сценариям, в основе которых сказки народов мира;

2) сюжетно-ролевые игры дошкольников, основной целью

которых является освоение и практическое применение детьми

способов

толерантного

взаимодействия;

3) русские народные подвижные игры, такие как “Гори, гори

ясно”,

“Бояре”

и

другие;

4) проведение, например таких как “Масленица, “Рождество” в

соответствии

с

народным

календарем;

5) изучение народных праздников ближайших стран-соседей,

скандинавских народных праздников; праздников народов

Востока и мусульманских стран; 6) знакомство детей с

традициями

народов

разных

стран;

7) с традициями празднования Нового Года, 1 мая, 1 апреля в

разных

странах;

8) игры-занятия, созданных на материалах различных сказок, с

целью решения проблем межличностного взаимодействия в

сказочных ситуациях; 9)сочинение сказок и историй самими

детьми; инсценировки сказок.

Работа с родителями

Родительское собрание «Поговорим о толерантности»

Цель:

-способствовать повышению ответственности и воспитании

детей;

- создавать условия для живого обмена опытом, мнениями

между родителями.

Ход собрания

1.Вступительное слово воспитателя

- Каждый родитель мечтает вырастить своих детей добрыми,

счастливыми людьми. В этом заинтересовано общество. Ведь

плохой человек не принесёт пользы никому, булет в тягость

близким людям и прежде всего – своей семье.

Одним из важных вопросов в воспитании человека является

формирование толерантности. Что же такое толерантность?

Самый короткий перевод этого слова – терпимость. Но прежде

чем говорить о терпимости, хочется сказать, что же такое

нетерпимость.

Нетерпимость ( интолерантность) – убеждение, что твои

взгляды, образ жизни правильнее других, неприятие другого за

то, что он выглядит иначе, думает и поступает иначе. Терпимый

человек может поставить себя на место другого, понять, что он

чувствует.

Интолерантность

–

путь

собственной

исключительности, потребность в жёстком порядке. Мир такого

человека

ограничен

его

собственными

чувствами,

переживаниями.

Толерантность – путь человека, открыто идущего по миру,

стремящегося

лучше

узнать

себя

и

других.

Позитивное

отношение

к

себе

в

этом

случае

соседствует

с

доброжелательным отношением к окружающим людям и миру в

целом.

2. Игра «Мы с вами похожи»

- Для того, чтобы лучше понять другого, поиграем с вами в игру

«Мы с вами похожи» . Участники садятся в круг, ведущий

приглашает выйти в центр участников, у которых одинаковый

цвет волос, глаз, имя на одну букву и т.д. Игра продолжается до

тех пор, пока все участники игры не выйдут в круг.

- Видите, сколько у нас общего, несмотря на то, что мы все

разные. Каждому человеку приятно, когда ему говорят что-

нибудь хорошее. Сегодня мы с вами вспомним

о такой

приятной вещи, как комплимент.

3. Игра «Учимся говорить комплименты»

Ведущий бросает мяч одному из участников и говорит ему

комплимент. Тот бросает следующему и т.д.

- Мы стали немного ближе друг другу, понятнее. Теперь мы с

вами сможем лучше понять, что же такое толерантность.

4. Игра «Мозговой штурм»

Цель игры – дать возможность участникам сформулировать

понятие толерантности и осознать его многоаспектность.

Участники делятся на 3 команды, каждая из которых выбирает

своё определение толерантности из предложенных вариантов:

- сотрудничество, дух партнёрства;

- готовность мириться с чужим мнением;

- уважение человеческого достоинства;

- уважение прав другого человека, принятие его таким, каков он

есть;

- способность поставить себя на место других;

- уважение права быть иным;

- признание факта многообразия;

- отказ от принципов доминирования и причинения вреда и

насилия.

Вопросы для обсуждения:

- Как вы думаете, какое определение более удачно?

- Можно ли понятию «толерантность» дать одно определение?

Вывод: понятие «толерантность» имеет множество сторон и

определений, и каждое из них выявляет лишь одну сторону

данного понятия.

4.

Игра «В каких сферах деятельности нужен толерантный

человек?»

Участники игры называют разные профессии, обосновывают

свой выбор.

5.

Подведение итогов

- Как видим, без толерантности человеку нелегко устроить свою

жизнь, поэтому уже сейчас стоит помочь нашим детям найти

себя. Надо помочь ребёнку обратить внимание на самого себя,

задуматься об особенностях своего характера, своего «Я». Ключ

к пониманию себя, своих родных, других людей, их духовного

мира заложен во взаимоотношениях в семье.

Семья является хранителем нравов и обычаев, семейных

традиций, которые играют немаловажную роль в формировании

нравственного состояния

и облика человека. Важно всё,

начиная

с

самых

незначительных

и

порой

незаметных

поступков самих родителей, их отношений между собой, между

старшими и младшими детьми Ведь дети по натуре своей

искренни, доверчивы, поэтому уже сейчас нужно посеять в их

сердца семена доброты и понимания.