Автор: Байрамова Екатерина Михайловна
Должность: воспитатель
Учебное заведение: МАДОУ "Цветик-семицветик"
Населённый пункт: ХМАО-Югра г.Когалым
Наименование материала: Статья об опыте работы по дополнительной образовательной программе "Берегиня"
Тема: "Народная тряпичная кукла как средство духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста
Раздел: дошкольное образование
Слайд 1 — Титульный
Уважаемые коллеги! Добрый день!
Разрешите представиться: Байрамова Екатерина Михайловна, воспитатель
МАДОУ города Когалыма «Цветик-семицветик».
Слайд 2 — Вступление. Проблема
Своё выступление я хочу начать с признания. Когда я пришла работать в
детский сад, я столкнулась с вопросом, который, наверное, волнует каждого
воспитателя: как достучаться до сердец современных детей? Дети окружены
яркими, интерактивными, но зачастую бездушными игрушками. Они знают
героев зарубежных мультфильмов, но почти ничего — о том, чем играли их
прабабушки и прадедушки.
Однажды я спросила у детей: «А знаете ли вы, какие игрушки были у ваших
бабушек?» В ответ — тишина. И тогда я поняла: мы теряем связь поколений.
А вместе с ней — ту самую ниточку, которая передаёт духовно-нравственные
ценности, традиции, уважение к своим корням.
Слайд 3 — Эпиграф
И тут я задумалась о том, а что, если вернуть эту мудрость в жизнь наших
детей? Как любительница рукоделия, я думала недолго — и так родилась
идея обратиться к тряпичной кукле. Ведь как сказал М.Е. Салтыков-Щедрин:
«Тряпичная кукла — кладезь народной мудрости, хранительница
преданий, обрядов и традиций своего народа».
Слайд 4 — История народной куклы. Как родилась идея
Всё началось с моего личного интереса. Я всегда любила рукоделие, и
однажды, изучая историю народной куклы, я была поражена: ведь это не
просто игрушка! Кукла сопровождала человека с рождения до смерти, была
символом продолжения рода, залогом семейного счастья, охраняла детский
сон и оберегала от злых сил.
Слайд 5 — Виды кукол.
Сейчас известно около 90 видов кукол: игровые, обрядовые и куклы-обереги.
Каждая имела своё предназначение, свою душу.
Я поняла: через куклу можно рассказать ребёнку всё — и историю народа, и
семейные традиции, и нравственные ценности.
Слайд 6 — Программа «Берегиня»
Так родилась идея создания кружка «Берегиня». Название выбрано не
случайно: берегиня — это хранительница, оберегающая дом и семью.
Именно такую роль, на мой взгляд, сегодня должна играть народная кукла.
Слайд 7 — Подготовительный этап. Научное обоснование
Первый шаг — кропотливая подготовка. Я изучила методическую
литературу: труды Г.Л. и М.Н. Дайн «Русская тряпичная кукла», пособия
Н.В. Шайдуровой, И.Н. Котовой. Познакомилась с видами кукол и их
значением. Но главное — я поняла, что народная кукла полностью отвечает
требованиям современного образования.
Сегодня, в соответствии с Федеральной образовательной программой
дошкольного образования (ФОП ДО), одной из ключевых задач
является приобщение детей к традиционным духовно-нравственным и
социокультурным ценностям российского народа. Программа
ориентирована на формирование у детей патриотизма, гражданственности,
уважения к истории и культуре своей семьи и Родины.
И народная кукла решает все эти задачи! Ведь она не вызывает агрессии, как
современные монстры и роботы, не программирует на богемный образ
жизни, как Барби. Она обучает душевной красоте, гармонии человеческих
отношений. Именно в этом её главная ценность.
Слайд 8 — Алгоритм работы. Что мы делаем
Работа выстроена по чёткому алгоритму. Сначала мы знакомимся с историей
куклы, затем — с обрядом или традицией, с которой она связана, и только
потом приступаем к изготовлению. Мы освоили разные техники: узелковую,
скруточную, учились работать с тканью, нитками, природными
наполнителями — горохом, гречкой, душистыми травами.
Слайд 9 — Интеграция с образовательными областями
Важно, что эта работа проходит через все образовательные области.
Через социально-коммуникативное развитие дети учатся
взаимодействовать в игре, договариваться, проявлять эмпатию.
Познавательное развитие даёт знания об истории, традициях, быте
русского народа.
Речевое развитие обогащает словарный запас через потешки, колыбельные,
сказки.
Художественно-эстетическое развитие — это непосредственно создание
кукол, развитие вкуса и творческих способностей.
А физическое развитие включает народные подвижные игры и хороводы,
которые сопровождают нашу работу.
Таким образом, народная кукла становится тем стержнем, который
объединяет все направления развития ребёнка.
Слайд 10 — Что мы видим в процессе
И что я вижу? Дети, которые сначала не могли усидеть на месте, становятся
усидчивыми и сосредоточенными. Их пальчики, которые раньше умели
только нажимать на кнопки планшета, учатся завязывать узелки, складывать
ткань, создавать красоту. Развивается мелкая моторика — а ведь это
напрямую связано с развитием речи и мышления.
Но главное — дети начинают задавать вопросы: «А почему у куклы нет
лица?», «А зачем её делали из старых вещей?», «А моя бабушка тоже так
играла?» И в этих вопросах рождается интерес к своей истории, к своей
семье, к своим корням.
Слайд 11 — Работа с родителями
Особое внимание — работе с родителями.
Мы проводим мастер-классы, консультации, совместные творческие вечера.
И я видела, как в этих совместных моментах рождается нечто большее, чем
просто игрушка — рождается преемственность, передача тепла и опыта от
старшего поколения к младшему. Родители вместе с детьми мастерили кукол,
и в этих моментах я видела слёзы на глазах у бабушек, которые вспоминали
своё детство. Вот она — живая связь поколений!
Слайд 12 — Куклы в действии. Они не лежат на полке!
Наши куклы живут активной жизнью. Мы используем их
в театрализованной деятельности — разыгрываем русские народные
сказки, где куклы становятся главными героями.
В сюжетно-ролевых играх дети пеленают кукол, укладывают их спать,
кормят, водят в гости — так они осваивают социальные роли и семейные
традиции.
Куклы участвуют в народных праздниках и обрядах: с куклой
«Масленица» мы водим хороводы, с «Мартиничками» закликаем весну, с
«Колядой» ходим колядовать.
Мы создали кукольный театр, где каждая кукла — это персонаж со своим
характером и историей. Дети с удовольствием придумывают сюжеты,
озвучивают кукол, учатся выразительно говорить и передавать эмоции. Так
кукла становится не просто экспонатом, а живым участником
образовательного процесса.
Слайд 13 — Результаты
Каков результат? Результат нашей работы я вижу каждый день.
Во-первых, значительно повысился интерес детей к народной культуре. Они
с гордостью рассказывают о куклах, которые сделали сами, делятся знаниями
с родителями и друзьями.
Во-вторых, развилась мелкая моторика и творческие способности — дети
стали увереннее работать с тканью, нитками, природными материалами, у
них сформировался художественный вкус и чувство цвета.
В-третьих, обогатился словарный запас — дети свободно используют в речи
слова «оберег», «лоскут», «закрутка», «кувадка», знают названия народных
праздников и обрядов.
В-четвёртых, улучшились коммуникативные навыки — дети научились
работать в парах и группах, договариваться, помогать друг другу, проявлять
эмпатию и уважение к старшим.
В-пятых, мы создали мини-музей народной тряпичной куклы, где собрано
более 20 экспонатов, каждый со своей историей. Дети с гордостью проводят
экскурсии для родителей и гостей группы.
Слайд 14 — Самое главное
Но самое главное — дети стали добрее, внимательнее друг к другу, у них
появилось уважение к старшим, интерес к истории своей страны. Они
учатся общаться, фантазировать, творить и проявлять милосердие. А ведь
именно этого мы ждём от воспитания — чтобы ребёнок вырос не просто
умным, но и нравственным человеком.
Эффективность этого подхода подтверждена практикой: через интеграцию
всех образовательных областей мы формируем целостную личность,
способную любить, уважать и помнить свои корни. Кукла становится тем
универсальным средством, которое объединяет познание, творчество, игру и
общение.
Слайд 15 — Заключение. Цитата
Уважаемые коллеги! Я убеждена: народная тряпичная кукла — это не просто
игрушка. Это мост между прошлым и будущим, это живая нить,
связывающая поколения, это эффективное средство духовно-нравственного
воспитания, которое сегодня необходимо нам как никогда.
Как сказал М.Е. Салтыков-Щедрин: «Из всех существующих в мире
загадок тайна куклы — самая загадочная; без понимания сущности
куклы невозможно понять и человека» .
Слайд 16 — Видео
Слайд 17 — Финальная мысль. Благодарность
И нам, педагогам, ещё предстоит большая работа. Но я верю: возвращая
детям народную куклу, мы возвращаем им душу. И каждый узелок, каждый
лоскуток, вложенный в куклу руками ребёнка, — это маленький шаг к
большой цели: воспитанию человека, который помнит свои корни, гордится
своей историей и несёт в мир добро и свет.
Спасибо за внимание!