Напоминание

"Народная тряпичная кукла как средство духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста


Автор: Байрамова Екатерина Михайловна
Должность: воспитатель
Учебное заведение: МАДОУ "Цветик-семицветик"
Населённый пункт: ХМАО-Югра г.Когалым
Наименование материала: Статья об опыте работы по дополнительной образовательной программе "Берегиня"
Тема: "Народная тряпичная кукла как средство духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста
Раздел: дошкольное образование





Назад




Слайд 1 — Титульный

Уважаемые коллеги! Добрый день!

Разрешите представиться: Байрамова Екатерина Михайловна, воспитатель

МАДОУ города Когалыма «Цветик-семицветик».

Слайд 2 — Вступление. Проблема

Своё выступление я хочу начать с признания. Когда я пришла работать в

детский сад, я столкнулась с вопросом, который, наверное, волнует каждого

воспитателя: как достучаться до сердец современных детей? Дети окружены

яркими, интерактивными, но зачастую бездушными игрушками. Они знают

героев зарубежных мультфильмов, но почти ничего — о том, чем играли их

прабабушки и прадедушки.

Однажды я спросила у детей: «А знаете ли вы, какие игрушки были у ваших

бабушек?» В ответ — тишина. И тогда я поняла: мы теряем связь поколений.

А вместе с ней — ту самую ниточку, которая передаёт духовно-нравственные

ценности, традиции, уважение к своим корням.

Слайд 3 — Эпиграф

И тут я задумалась о том, а что, если вернуть эту мудрость в жизнь наших

детей? Как любительница рукоделия, я думала недолго — и так родилась

идея обратиться к тряпичной кукле. Ведь как сказал М.Е. Салтыков-Щедрин:

«Тряпичная кукла — кладезь народной мудрости, хранительница

преданий, обрядов и традиций своего народа».

Слайд 4 — История народной куклы. Как родилась идея

Всё началось с моего личного интереса. Я всегда любила рукоделие, и

однажды, изучая историю народной куклы, я была поражена: ведь это не

просто игрушка! Кукла сопровождала человека с рождения до смерти, была

символом продолжения рода, залогом семейного счастья, охраняла детский

сон и оберегала от злых сил.

Слайд 5 — Виды кукол.

Сейчас известно около 90 видов кукол: игровые, обрядовые и куклы-обереги.

Каждая имела своё предназначение, свою душу.

Я поняла: через куклу можно рассказать ребёнку всё — и историю народа, и

семейные традиции, и нравственные ценности.

Слайд 6 — Программа «Берегиня»

Так родилась идея создания кружка «Берегиня». Название выбрано не

случайно: берегиня — это хранительница, оберегающая дом и семью.

Именно такую роль, на мой взгляд, сегодня должна играть народная кукла.

Слайд 7 — Подготовительный этап. Научное обоснование

Первый шаг — кропотливая подготовка. Я изучила методическую

литературу: труды Г.Л. и М.Н. Дайн «Русская тряпичная кукла», пособия

Н.В. Шайдуровой, И.Н. Котовой. Познакомилась с видами кукол и их

значением. Но главное — я поняла, что народная кукла полностью отвечает

требованиям современного образования.

Сегодня, в соответствии с Федеральной образовательной программой

дошкольного образования (ФОП ДО), одной из ключевых задач

является приобщение детей к традиционным духовно-нравственным и

социокультурным ценностям российского народа. Программа

ориентирована на формирование у детей патриотизма, гражданственности,

уважения к истории и культуре своей семьи и Родины.

И народная кукла решает все эти задачи! Ведь она не вызывает агрессии, как

современные монстры и роботы, не программирует на богемный образ

жизни, как Барби. Она обучает душевной красоте, гармонии человеческих

отношений. Именно в этом её главная ценность.

Слайд 8 — Алгоритм работы. Что мы делаем

Работа выстроена по чёткому алгоритму. Сначала мы знакомимся с историей

куклы, затем — с обрядом или традицией, с которой она связана, и только

потом приступаем к изготовлению. Мы освоили разные техники: узелковую,

скруточную, учились работать с тканью, нитками, природными

наполнителями — горохом, гречкой, душистыми травами.

Слайд 9 — Интеграция с образовательными областями

Важно, что эта работа проходит через все образовательные области.

Через социально-коммуникативное развитие дети учатся

взаимодействовать в игре, договариваться, проявлять эмпатию.

Познавательное развитие даёт знания об истории, традициях, быте

русского народа.

Речевое развитие обогащает словарный запас через потешки, колыбельные,

сказки.

Художественно-эстетическое развитие — это непосредственно создание

кукол, развитие вкуса и творческих способностей.

А физическое развитие включает народные подвижные игры и хороводы,

которые сопровождают нашу работу.

Таким образом, народная кукла становится тем стержнем, который

объединяет все направления развития ребёнка.

Слайд 10 — Что мы видим в процессе

И что я вижу? Дети, которые сначала не могли усидеть на месте, становятся

усидчивыми и сосредоточенными. Их пальчики, которые раньше умели

только нажимать на кнопки планшета, учатся завязывать узелки, складывать

ткань, создавать красоту. Развивается мелкая моторика — а ведь это

напрямую связано с развитием речи и мышления.

Но главное — дети начинают задавать вопросы: «А почему у куклы нет

лица?», «А зачем её делали из старых вещей?», «А моя бабушка тоже так

играла?» И в этих вопросах рождается интерес к своей истории, к своей

семье, к своим корням.

Слайд 11 — Работа с родителями

Особое внимание — работе с родителями.

Мы проводим мастер-классы, консультации, совместные творческие вечера.

И я видела, как в этих совместных моментах рождается нечто большее, чем

просто игрушка — рождается преемственность, передача тепла и опыта от

старшего поколения к младшему. Родители вместе с детьми мастерили кукол,

и в этих моментах я видела слёзы на глазах у бабушек, которые вспоминали

своё детство. Вот она — живая связь поколений!

Слайд 12 — Куклы в действии. Они не лежат на полке!

Наши куклы живут активной жизнью. Мы используем их

в театрализованной деятельности — разыгрываем русские народные

сказки, где куклы становятся главными героями.

В сюжетно-ролевых играх дети пеленают кукол, укладывают их спать,

кормят, водят в гости — так они осваивают социальные роли и семейные

традиции.

Куклы участвуют в народных праздниках и обрядах: с куклой

«Масленица» мы водим хороводы, с «Мартиничками» закликаем весну, с

«Колядой» ходим колядовать.

Мы создали кукольный театр, где каждая кукла — это персонаж со своим

характером и историей. Дети с удовольствием придумывают сюжеты,

озвучивают кукол, учатся выразительно говорить и передавать эмоции. Так

кукла становится не просто экспонатом, а живым участником

образовательного процесса.

Слайд 13 — Результаты

Каков результат? Результат нашей работы я вижу каждый день.

Во-первых, значительно повысился интерес детей к народной культуре. Они

с гордостью рассказывают о куклах, которые сделали сами, делятся знаниями

с родителями и друзьями.

Во-вторых, развилась мелкая моторика и творческие способности — дети

стали увереннее работать с тканью, нитками, природными материалами, у

них сформировался художественный вкус и чувство цвета.

В-третьих, обогатился словарный запас — дети свободно используют в речи

слова «оберег», «лоскут», «закрутка», «кувадка», знают названия народных

праздников и обрядов.

В-четвёртых, улучшились коммуникативные навыки — дети научились

работать в парах и группах, договариваться, помогать друг другу, проявлять

эмпатию и уважение к старшим.

В-пятых, мы создали мини-музей народной тряпичной куклы, где собрано

более 20 экспонатов, каждый со своей историей. Дети с гордостью проводят

экскурсии для родителей и гостей группы.

Слайд 14 — Самое главное

Но самое главное — дети стали добрее, внимательнее друг к другу, у них

появилось уважение к старшим, интерес к истории своей страны. Они

учатся общаться, фантазировать, творить и проявлять милосердие. А ведь

именно этого мы ждём от воспитания — чтобы ребёнок вырос не просто

умным, но и нравственным человеком.

Эффективность этого подхода подтверждена практикой: через интеграцию

всех образовательных областей мы формируем целостную личность,

способную любить, уважать и помнить свои корни. Кукла становится тем

универсальным средством, которое объединяет познание, творчество, игру и

общение.

Слайд 15 — Заключение. Цитата

Уважаемые коллеги! Я убеждена: народная тряпичная кукла — это не просто

игрушка. Это мост между прошлым и будущим, это живая нить,

связывающая поколения, это эффективное средство духовно-нравственного

воспитания, которое сегодня необходимо нам как никогда.

Как сказал М.Е. Салтыков-Щедрин: «Из всех существующих в мире

загадок тайна куклы — самая загадочная; без понимания сущности

куклы невозможно понять и человека» .

Слайд 16 — Видео

Слайд 17 — Финальная мысль. Благодарность

И нам, педагогам, ещё предстоит большая работа. Но я верю: возвращая

детям народную куклу, мы возвращаем им душу. И каждый узелок, каждый

лоскуток, вложенный в куклу руками ребёнка, — это маленький шаг к

большой цели: воспитанию человека, который помнит свои корни, гордится

своей историей и несёт в мир добро и свет.

Спасибо за внимание!



В раздел образования