Г.И.Моисеева

МБУДО «Детская школа искусств» Пестречинского муниципального района

с. Верхний Услон

Татарская музыкальная культура

в годы Великой Отечественной войны

Прежде чем говорить о татарской музыкальной культуре в годы войны,

хочу представить вашему вниманию некоторые факты, свидетельствующие в

об обстановке в республике в целом.



В годы войны ТАССР стала одной из тыловых баз Красной Армии.

В республику было эвакуировано свыше 70 фабрик и заводов из Москвы,

Ленинграда, Твери, Воронежа, БалашИхи, Гомеля, Киева, Одессы и

многих других населенных пунктов СССР. Большинство из них

расположилось в Казани.



В Казани также разместились 33 института АН СССР и ее Президиум,

Наркомат финансов СССР, Госбанк и ряд др. ведомств. Эвакуированные

предприятия и гражданское население направлялись также в Чистополь,

Елабугу, Мамадыш и др. города и районы республики.



В ТАССР находилось 226 тыс. эвакуированных, в т.ч. 15 тыс. детей-

сирот. В республике было развернуто свыше 50 эвакогоспиталей,

в которых прошли курс лечения 334 тыс. раненых воинов, из них 207 тыс.

возвратились в строй. Под жилье для эвакуированных

приспосабливались общественные и производственные здания,

помещения школ, дачные постройки. Местное население предоставляло

жилплощади приезжим. Средняя площадь на одного человека в

Татарстане составляла 4 кв. метра и меньше.



Татарстан с первых дней войны превратился в настоящую кузницу

боевых резервов для Красной армии. Из республики на решающие

участки фронта было направлено 7 стрелковых дивизий, 91-я отдельная

танковая бригада, 37-ой зенитно-артиллерийский полк, 202-ая

бомбардировочная авиационная дивизия и другие воинские

формирования. Бойцы

татарского народа участвовали во всех решающих

сражениях Великой Отечественной войны. В действующую армию из

республики было призвано около 700 тысяч человек. Больше 350 тысяч

из них (каждый второй) погибли, защищая свободу и независимость

нашей Родины.



На фронт поставлялось свыше 600 наименований оружия, боеприпасов,

снаряжения.

Некоторая продукция казанских предприятий была поистине

уникальной. Например, кетгутный завод – единственный в стране

изготавливал медицинские нити для операций. Завод имени С.П.

Горбунова был единственным поставщиком бомбардировщиков Пе-2 и

Пе-8. Каждый шестой боевой самолет, выпущенный в годы войны,

получил путевку в небо в Казани.



Новые промышленные центры появились в гг. Елабуге, Чистополе,

Мамадыше, Бугульме. Легкая промышленность республики дала фронту

около 200 наименований вещевого снаряжения и обмундирования для

бойцов Красной Армии. Предприятия Татарстана ежедневно одевали

полк, обували дивизию.



Событием поистине стратегического значения в военный период стало

обнаружение промышленной нефти в республике в августе 1943 г. За

четыре года войны Татарстан поставил государству 131 млн. пудов хлеба,

39 млн. пудов картофеля и овощей, 56 млн. пудов мяса, 200 млн. литров

молока. Все это при нехватке рабочей силы, низкой материально-

технической базе аграрного производства , бедственном положении

крестьян, отсутствии товаров первой необходимости у всего населения.



Однако, несмотря ни на что, люди верили в Победу и приближали ее, как

могли, исхитрялись выделить средства на вооружение Красной Армии -

262 млн. рублей. На личные сбережения людей были построены танковые

колонны «Красная Татария», «Колхозник Татарии», авиадивизия «Совет

Татарстана», бронекатера, бронепоезда и т.д. Широкое распространение

получило донорское движение, сбор теплых вещей и подарков для

бойцов Красной Армии. В Татарстане было развернуто 70 госпиталей, где

за военные годы прошли курс лечения около 334 тысяч раненых и

больных воинов. Много научных открытий, гениальных конструкторских

решений было сделано в эти годы в Татарстане. Перечислять займет

много времени, упомяну лишь знаменитые фамилии людей, работавших в

то время в Казани -С.И. Вавилов, А.Ф.М. Кржижановский, А.Ф. Иоффе,

А.Н. Туполев, С.П. Королев, С.А. Чаплыгин, В.М. Петляков, В.П. Глушко

и др. И наши ученые – Г.Х. Камай М.И. Беляева, А.Е. Арбузов, Е.К.

Завойский, М.В. Марков, Н.А. Ливанов и др.

В годы ВОВ борьба за свободу и независимость Родины стала главным

содержанием жизни советских людей. Эта борьба требовала от них предельного

напряжения духовных и физических сил. И именно мобилизация духовных сил

советского народа в годы войны была главной задачей нашего искусства,

которая стала могучим средством патриотической агитации.

В едином строю со всем народом приближали окончание войны

композиторы. Они создавали произведения в основном на оборонные темы. Из

108 произведений, написанных в этот период, 72 являлись военно-

патриотическими.

Судьбы композиторов-фронтовиков складывались по-разному. Освобождал

Ригу, Варшаву, форсировал реку Одер и штурмовал Берлин Исмай

Шамсутдинов. Попал в плен и скитался по лагерям (Венгрии, Чехословакии),

пытаясь устраивать из них побеги Хуснулла Валиуллин. Демобилизовался,

став после ранения инвалидом, участник Сталинградской битвы Аллахияр

Валиуллин. Осенью 1942 года прямо из Казанского музыкального училища

призвали в армию 21-летнего Рустема Яхина, будущего автора музыки к гимну

Татарстана. В войну он был стрелком зенитно-артиллерийской дивизии. Как

пианист аккомпанировал ансамблю песни и пляски Московского фронта

противовоздушной обороны. В награду получил медали «За оборону Москвы»

и «За победу над Германией». Композитор Энвер Бакиров окончил Казанскую

консерваторию уже после войны, в 1952 году. Хотя первую песню он написал

ещё в 1937-ом. Военной службе он отдал около семи лет жизни, прошел всю

войну, уволился в 1946 году в звании гвардии лейтенанта. Капельмейстером,

начальником и художественным руководителем Ансамбля песни и пляски 4-й

Ударной армии был в годы войны композитор Масгут Латыпов. Но, несмотря

на мирный характер основного рода его деятельности, он был дважды ранен,

участвовал в боях за такие города, как Москва, Велиж, Великие Луки, Невель,

Даугавпилс, Кенигсберг. В годы войны по инициативе Латыпова были

организованы военно-духовые оркестры и сформирован оркестр из детей-

сирот. Трижды раненный, награжденный двумя орденами (ордена

Отечественной войны и Красной Звезды) и восемью медалями, он закончил

свой фронтовой путь в 1945 году в литовской Клайпеде. Победные марши

ансамбля звучали и в теплых землянках, и в холодных окопах, и в глубоких

воронках. Музыканты ансамбля не только мастерски и красиво умеют играть,

но и, когда нужно, смело и сноровисто умеют драться с врагом. Во время

тяжёлых боев за город Великие Луки ансамбль находился на передовой. В это

время пришлось отложить тромбон, аккордеон и трубы и, взяв винтовки в

руки, участвовать в обороне стратегически важной высоты. В этой схватке

музыканты показали геройство и отвагу. Высота была удержана. Талантливый

молодой композитор Татарстана, руководитель ансамбля песни и пляски

Масгут Латыпов за этот бой был награждён медалью «За боевые заслуги».

И, конечно, не обошлось без потерь. Погибли на войне композиторы Х.

Абдульменов, Рашитов. И одна из горьких утрат– это гибель Фарида Яруллина

– автора самого известного в мире произведения татарской музыки – балета

«Шурале». Конечно, композитору могли дать «бронь», хотя бы для завершения

его произведения. Но судьба распорядилась по-другому. «Был он решительным

командиром, бодрым, энергичным, общительным, хотя и отличался какой-то

совсем не строевой выправкой» – вспоминал о Фариде Яруллине командир его

роты Д. Самойлов.

Этот молодой композитор был участником Курской битвы.

31 июля 1943 года после окончания сражений он писал жене с фронта: «Прочь

к чертям иллюзии о музе! Настоящая музыка была здесь, когда

шестнадцатиголосая контрапункция «Катюши» в ансамбле с «Лука-Лукичом» и

«Марфушей» в общей симфонии рева воздушных и наземных богатырей

подняли вверх тормашками всех головорезов Гитлера. Такую симфонию я ещё

не встречал ни в одной музыкальной литературе мира!...» За Курской битвой

последовала Смоленская наступательная операция. Полк Яруллина шёл на

запад вдоль железной дороги и шоссе Москва – Минск. Он погиб в Витебской

области Беларуси на подступах к Орше 17 октября 1943 года, когда ему было

всего 28 лет. Кроме балета «Шурале» за свою короткую жизнь он успел

написать три пьесы для скрипки с фортепиано, сонату для виолончели с

фортепиано, струнный квартет, первую часть симфонии, а также несколько

романсов и множество песен. Композитора похоронили в деревне Новая

Тухиня. А премьера балета «Шурале» состоялась в Театре оперы и балета в

Казани 12 марта 1945-го.

Между тем в годы войны состав Союза композиторов Татарстана увеличился за

счет эвакуированных в Казань музыкантов: И. Пустыльника, Г. Брук, М.

Юдина, С. Мусселиуса, И. Болдырева. Приехали музыканты, известные также и

в области педагогики, исполнительства, музыковедения: Михаил и Елена

Гнесины, Сергей и Ольга Скребковы, В. Конен, Е. Бекман-Щербина, А. Леман,

Г. Литинский и другие. Все они устроились на работу в единственное крупное

учебное учреждение музыки тех лет – Казанское музыкальное училище. Оно в

начале войны было на некоторое время закрыто, а его здание отдали другим,

эвакуированным в наш город организациям. Занятия потом возобновились, но

уже в помещении детской музыкальной школы № 1. Приезжие музыканты

приняли деятельное участие в музыкальной жизни города, в частности стали

проводить очень интересные лекции-концерты. Композиторы же

заинтересовались национальным колоритом татарской музыки и создавали

собственные произведения в таком стиле (здесь можно назвать концерт для

скрипки с оркестром А. Лемана, оперу «Фарида» М. Юдина, струнный квартет

Ф. ВитАчека и т. д.). Они и потом, покинув Казань, не забывали о нашей

культуре. Когда появились в печати «Моабитские тетради» М. Джалиля, а ему

самому посмертно присвоили звание Героя Советского Союза, многие

клмпозиторы создали песни и романсы на стихи поэта. Эвакуированные в

Казань музыканты способствовали и открытию в нашем городе консерватории

осенью 1945 года.

Ведущим жанром творчества в годы войны стала песня. К началу войны

песенный жанр только проходил период становления, ведь до революции он, в

основном, ограничивался баитами, мунажатами, народными песнями,

такмаками. Военное время ознаменовано появлением сюжетных песен, в

которых показаны переживания героев , вызванные конкретными бытовыми

причинами – прощанием, разлукой, итд. В отчетном докладе председателя

Союза композиторов Татарстана Н. Жиганова за 1941/1942 годы в качестве

первоочередной задачей было намечено создание массовой песни – «оружия

против врага». Уже сами названия произведений тех лет говорят об их

содержании: «Вперед», «Вернись с победой», «Когда увидимся» С. Сайдашева,

«Партизанка», «У могилы бойца», «Фашистов раздавим», «Смерть за смерть»

Н. Жиганова, «Прощайте, друзья», «Походная песня», «За любимую Родину»,

«Товарищи, на войну» М. Музафарова, «Кровь за кровь», «Трубите атаку» Дж.

Файзи, «Мы землю родную топтать не дадим» А. Ключарева. Порой после

названия песни в скобках уточняли ее жанр, характер, например, песня-призыв,

песня-марш. Жанр марша получил широкое распространение не только в

вокальной, но и в инструментальной музыке. Его создавали для

симфонического, духового оркестра С. Сайдашев, М. Музафаров. М. Латыпов.

И. Болдырев, И. Гладкова и многие другие. По-прежнему с большим

энтузиазмом, как и в довоенные годы, воспринимали слушатели марш С.

Сайдашева, посвященный XI годовщине Красной Армии. Именно под этот

марш уходилив 1941-м на фронт призывники из ТАССР, а в 1945 году эта

музыка встречала тех, кто выжил и вернулся. Это произведение звучало и на

параде Победы на Красной площади в 1945 году, и с тех пор ни один военный

парад не обходится без сайдашевского марша. И вообще это первое в истории

произведение татарского композитора, с которым советские (российские)

воины отправлялись в бой. Поэтому «Марш Красной армии», который был

создан по личной просьбе прославленного командира 1-й казанской стрелковой

дивизии Якуба Чанышева, занимает особое место в истории национального

искусства.

Некоторые произведения создавались по просьбе самих бойцов. Так

свою «Песню Н-ской дивизии» Н. Жиганов написал для солдат одной из

дивизий Северо-Западного фронта. Фактически все произведения быстро

входили в репертуар различных исполнителей и коллективов филармонии,

радиокомитета, оперного театра, концертных бригад. Впервые именно в

военные годы, как отметил в своем докладе Н. Жиганов, татарские

композиторы стали создавать песни с текстами на русском языке, «т. к. этого

требовала сложившаяся обстановка». Произведения передавали на

консультацию в оргкомитет Союза композиторов СССР с целью дальнейшего

их распространения через радиоконцерты и публикации Музыкального

государственного издательства. Песни печатали на страницах татарстанских

газет, а также в виде отдельных листовок – агиток.

В военные годы было показано довольно много произведений

сценической музыки: опер («Алтынчеч», «Тюляк и Су-Слу», «Ильдар» Н.

Жиганова, «Фарида» М. Юдина), комедий («Башмачки», «Чайки» Дж. Файзи,

«Милая Хафизаля» С. Сайдашева), балет («Шурале» Ф. Яруллина). Сюжеты

многих сценических произведений, связанные с борьбой за независимость,

свободу народа, отдельной личности, оказались весьма созвучными атмосфере

военного времени. Но порой композиторы специально обращались в своих

сочинениях к юмористическим ситуациям, чтобы поднять настроение народа,

как, например, Дж. Файзи в комедии «Башмачки».

Композиторы старались не только морально, но и материально

поддержать защитников Родины. С этой целью устраивали совместно с

писателями литературно-музыкальные вечера, а также авторские концерты

композиторов С. Сайдашева, М. Латыпова, сбор средств от которых

направлялся

в

фонд

красноармейцев.

На

этих

вечерах

некоторые

композиторы

выступали

и

в

качестве

исполнителей,

например,

З.

Хабибуллин играл на скрипке. На фронт посылали также комплекты теплой

одежды. Фамилии людей- отправителей, публиковались на страницах

республиканских газет. Встречается в них в связи с этой акцией и имя

композитора Н. Жиганова. Такому весьма распространенному мероприятию

тех лет он, кроме того, посвятил даже песню под названием «Теплая

рубашка».

Нельзя не упомянуть имя любимицы татарского народа, певицы и

композитора, общественного деятеля республики – Сары Садыковой.

Первое

ее танго «Жду тебя» на стихи Ахмеда Ерикеева было написано в 1942 году

и имело огромный успех и распространение. В ней поется о любимом, об

ожидании, о его возвращении с фронта, о верности и преданности. Эта песня,

ставшая первой ласточкой в творчестве Сары Садыковой, наполнена живым

чувством самой С. Садыковой и каждого, кто был разлучен войной с

любимыми. Песня была настолько популярна в годы войны, что ее в тылу

пели и знали все. Она звучала по радио и с пластинок в каждом доме. А на

фронте “Көтәм сине” звучала, как вера в победу, как мечта о долгожданной

встрече, о мирной жизни, о любви.

Можно сказать, что каждый из композиторов Татарстана стремился быть

полезным своей Родине, своему народу в грозные годы войны. Очень точно это

состояние почувствовал Фарид Яруллин. Напомню строки из его письма к

жене: «Нет более благородной цели, чем защита Родины. С чувством гордости

в душе еду сейчас на фронт. Гроза, нависшая над нашим существованием,

требует от нас всех максимального напряжения. В нашей победе не сомневайся.

Не такое время сейчас, чтобы не оценить обстановки. Делай все, что можешь,

делай больше».

Активно работала в дни войны Татарская государственная филармония.

Коллектив филармонии был разбит на бригады, которые занимались

концертной деятельностью на постоянной основе. В конце 1941 г. в республике

появились первые фронтовые бригады. Всего за годы войны на фронт выезжали

18 бригад работников искусства ТАССР. Они дали более 2000 концертов и 70

спектаклей, большую часть – на передовой. В концертные программы

включались песни и чечетка, одноактные комедии, дуэты из оперетт,

фельетоны, солдатские анекдоты, куплеты.

И конечно, война оставила в наследство множество народных песен:

«Рамай», «Шахта кое», «Су буйлап», «Гармунчы булсын ярын», «Альфия» и др.

Осталось народное наследие войны и в виде баитов. В основном это

героические баиты, полные трагизма, отличающиеся героическим

содержанием. («Вернутся ли наши головушки домой?», «Баит девушки,

угнанной в Германию», «Нас разлучила Германия», «Горе безутешное», «Дитя

мое погибло», «Баит Сохранения Москвы», «Наша Армия – сильная Армия!»,

«И Берлин мы взяли»)

Музыкальная культура республики во время ВОВ была сосредоточена в

Казани, в то же время и другие города нашей республики становились

центрами культурной жизни страны. Например, в Чистополь из Москвы и

Ленинграда эвакуировали писателей и их семьи – свыше двух тысяч человек.

Среди эвакуированных были Борис Пастернак, Анна Ахматова, Николай Асеев,

Арсений Тарковский и многие другие. Три года и две суровых зимы они

выживали в этом городке в тесноте, голоде и холоде, и при этом работали над

произведениями, вошедшими в золотой фонд русской литературы. В эти годы

поэтом-песенником Михаилом Исаковским, в Чистополе написаны стихи к

песням «Ой, туманы мои, растуманы» и «В лесу прифронтовом», «Огонек»,

которые сразу после выхода в свет были взяты в репертуар многих певцов и

ансамблей. Присужденную в ноябре 1942 года Сталинскую премию Первой

степени (100 тыс. руб.) за стихотворения и песни «Катюша», «И кто его знает»

«Шел со службы пограничник», «Прощание», М. Исаковский получил в

Чистополе и отправил для нужд фронта на строительство танковой колонны.

Известно, что 17 мая 1943 года в Доме учителя состоялся концерт,

посвященный М. Исаковскому, где, в связи с присуждением премии,

исполнялись песни на его слова: «Катюша», «И кто его знает», «Провожанье»,

«Вдоль деревни», «Будьте здоровы». То есть в Чистополе рождались самые

известные песни тех времен.

В 1941 году Зеленодольск был небольшим городком с населением в 37

тысяч человек. Перед войной город жил насыщенной культурной жизнью,

в трёх клубах демонстрировались фильмы. Строился четвёртый, на 600 мест

(нынешний ДК «Родина»). В начале 1941 года премьеры картин «Салават

Юлаев» и «Валерий Чкалов» прошли при переполненных залах. Только ленту о

легендарном лётчике, роль которого сыграл уроженец соседнего

Верхнеуслонского района Татарии актёр Владимир Белокуров, за первые три

дня проката посмотрели более 6,5 тысячи зеленодольцев. Цифра просто

фантастическая, даже по сегодняшним меркам!

Функционировал клуб фанерного завода №3 где проводились литературные и

музыкальные вечера, концерты и спектакли самодеятельного театра. А сколько

запланировано мероприятий, которым не суждено было сбыться из-за войны. В

течение лета перед зеленодольцами должны были выступить популярный

эстрадный певец той поры Вадим Козин, первый исполнитель знаменитой

песни «В парке Чаир» Аркадий Погодин и джаз-оркестр Якова Скоморовского,

с которым в конце 30-х успешно сотрудничала Клавдия Шульженко. А также

звезда советской оперной сцены, солист Большого театра Сергей Яковлевич

Лемешев. В клубах намечались два концерта эстрады и цирка, три кукольных

спектакля, пять сказочных представлений и шесть утренников, а также 72

киносеанса. Но началась война…

В военные годы не затихала культурная жизнь елабужан. В 1942 году в

Елабуге на гастролях был Ленинградский областной драматический театр.

Эвакуированные писатели организовали литературный театр, устраивались

вечера танцев и игр, ставились пьесы, проводились концерты, выставки,

выпускались газеты.

Все города республики принимали эвакуированные предприятия, детские

дома, создавали эвакогоспитали. Это Челны, Мамадыш, Бугульма и др.

Во время Великой Отечественной войны в Пестречинском районе были

размещены эвакуированные из Молдавской, Белорусской, Латвийской,

Литовской, Украинской республик, Ленинграда и Ленинградской области. В то

время очагами культуры района были избы-читальни. Здесь собирались

жители, чтобы узнать новости с фронта, читать газеты, книги, здесь вели

политическую агитацию, ставились концерты, спектакли. Клубов еще не было.

В 1945г. вышел указ о создании Отдела культуры района. Известным деятелем

культуры нашего района в то время был Н.С.Сафин - певец, солист Ансамбля

песен, плясок и музыки ТАССР (в 1939–1945 гг.)

Напоследок хочется сказать, что военная тема стала определяющей в

творчестве не только композиторов, но и художников, поэтов, писателей,

переживших военное лихолетье.

И в настоящее время, когда снова проливается кровь и гибнут люди,

наше искусство поднимает дух, является поддержкой для бойцов. «Всегда есть

и будут люди, которые поют, даже в тяжелейших условиях фронта, - говорит

отец Виктор - фронтовой священник, духовник башкирских батальонов

протоиерей Виктор Иванов. - Потому что песни дают надежду. Если человек

поет, значит он верит в будущее. И ему есть ради чего жить!»